يا شيخـي:
كيف أدل النـاس على اللَّـه وأنـا لا زلـت مقصـرًا

_ يـا بني:
دلهـم فـلعًل منهـم مـن يصـل
بسـببك فـ يغـفر اللَّـه لك بـذلك🤎⤿ٰ

‏﴿أَصْحَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُسْتَقَرًّا وَأَحْسَنُ مَقِيلًا﴾🕊

كأنها لم تكن!

قال ابن القيم رحمه الله: "فإذا عزمت التوبة وصحَّت ونشأت من صميمِ القلبِ؛ أحرقت ما مرَّت عليه من السيئاتِ، حتى كأنها لم تكن، فإنَّ التائبَ من الذنبِ كمن لا ذنبَ له".❤‍🩹

مَن تَعارَّ مِنَ اللَّيْلِ، فَقالَ: لا إلَهَ إلّا اللَّهُ وحْدَهُ لا شَرِيكَ له، له المُلْكُ وله الحَمْدُ، وهو على كُلِّ شيءٍ قَديرٌ، الحَمْدُ لِلَّهِ، وسُبْحانَ اللَّهِ، ولا إلَهَ إلّا اللَّهُ، واللَّهُ أَكْبَرُ، ولا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إلّا باللَّهِ، ثُمَّ قالَ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي، أوْ دَعا؛ اسْتُجِيبَ له، فإنْ تَوَضَّأَ وصَلّى قُبِلَتْ صَلاتُهُ.
الراوي: عبادة بن الصامت • صحيح البخاري برقم (١١٥٤)

ويُخشى ﻋﻠﻰ اﻹﻧﺴﺎﻥ ﺇﺫا ﻋﻮّﺩ ﻧﻔﺴﻪ اﻟﺘﺄﺧﺮ ﻓﻲ اﻟﻌﺒﺎﺩﺓ..

ﺃﻥ ﻳُﺒﺘﻠﻰ ﺑﺄﻥ ﻳﺆﺧﺮﻩ اﻟﻠّٰﻪ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﻣﻮاﻃﻦ اﻟﺨﻴﺮ.

- ابن العثيمين.

والعاقل المُريد خيرا لنفسه لا يدع في يوم الجمعة وليلته أن يكثر يصلي على النبي (صلى الله عليه وسلم).

قال ابن مسعود رضي الله عنه:
يا زيد بن وهب، لا تدع إذا كان يوم الجمعة أن تصلي على النبي ألف مرة.

أمرُ المُؤمنِ كلُّه خير، لكنَّ فوات أمنيةٍ لا يَعني دائمًا أنه شرٌّ صُرِفَ عنكَ، فقد يَكون شيئًا جميلًا حرمكَ الله منهُ ليستَخرِجَ منكَ عبوديَّة الصَّبر، وطيبَ المنطقِ في البلاء وحُسنَ العهدِ بالغيب، ومعرفة قَدر الدُّنيا، ومقام ما فقدت.

- الشيخ بدر الثوعي.

‏مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ

هل الإسلام واقعيّ لمّا يقول لك سلّف واحد ألف جنيه
وخدهم منّه بعد سنة ألف جنيه بردو ؟!
ويروح فين التضخّم ؟!
يعني الألف جنيه اللي هيرجّعهم لي بعد سنة دول هتكون قيمتهم 900 جنيه
فأنا كده كمقرض اتظلمت
-
شوف حضرتك
أوّلا /
اللي خزوقك في حوار التضخّم دا هو الدولة الحديثة - مش الإسلام
الإسلام قال لك العملة هي الذهب والفضّة
ودول قيمتهم ثابتة
-
إنتا ودولتك الحديثة ما عجبكمش الكلام ده
وطبعتم ورق كوتشينة بدون غطاء نقديّ من الذهب
فلبستم خازوق التضخّم
فروح حلّ مشكلتك مع الدولة - مش مع الإسلام
-
ولمّا الاختراع بتاع ورق الكوتشينة دا يلبّسك في التضخّم - يبقى الغي اختراع ورق الكوتشينة - وارجع للأصل - الذهب والفضّة
مش تلغي أحكام الإسلام وعاوز تحلّل الربا
-
دي حاجة عاملة زيّ ما واحد يتسرق - فنقول له خد فلوسك من اللي سرقك
فيقول لنا لأ - حلّلوا لي أسرق من واحد تاني عشان مشكلتي تتحلّ
-
شوف مين اللي سرقك يا حضرت - مش تطلب منّنا نحلّل لك السرقة
وشوف مين اللي سرقك بالتضخّم يا حضرت - مش تطلب منّنا نحلّل الربا
-
#مين_عذّبك_بتخلّصه_منّي
#دا_اللي_ظلمك_م_البداية_مش_أنا
-
ثانيا /
لو حاليا عاوز تتجنّب مخاطر التضخّم - سلّف ذهب - واستردّ ذهب
-
ثالثا /
خلّي التسليف على مدى زمنيّ محدّد
يعني ما ينفعش تسلّف حدّ فلوس وتيجي تستردّها منّه بعد 20 سنة
هتقعوا في مشكلة إنّه قيمة الفلوس دي كانت كذا وقتها
ودلوقتي لا قيمة لها
-
أنا بعد وفاة والدي الله يرحمه
كان والدي الله يرحمه عنده حقوق لأخته - ولزوجته
رجّعت لعمّتي أرضها بقيمة الأرض
ولزوجة أبي ذهبها بقيمة الذهب
-
مع إنّ العرف ( الفاسد ) بيقول اللي استلف جنيه يرجّعه جنيه
لكن أنا حسبتها بقيمة الأرض والذهب - مش بقيمة الورق
وكان سعر أرض عمّتي تضاعف 20 مرة تقريبا !!!
وسعر ذهب زوجة أبي تضاعف 5 مرّات تقريبا !!!
-
وبعد زواجي بفترة وأنا باشري السيّارة - زوجتي باعت ذهبها للمشاركة في شراء السيّارة
وأنا برجّعه ليها رجّعته بقيمة الجرامات - مش بقيمة الفلوس
كان سعره تضاعف ثلاث مرّات تقريبا
-
وحاليا لو حدّ طلب منّي سلف باعطيه ليه بقيمة الذهب بردو
-
رابعا / ودا الأهمّ - عشان كده سايبه للآخر
مفهوم الإقراض في الإسلام مختلف
الإقراض في الإسلام هو ( نصف الصدقة )
قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم ( إنّ السلف يجري مجرى شطر الصدقة )
-
يعني لو أقرضت شخصا ما ألف جنيه - ثمّ ردّ لك هذا الإنسان نفس الألف جنيه - فكأنّك تصدّقت ب 500 جنيه
-
طب وأنا كسبت إيه ؟!
كسبت صدقة ال 500 جنيه
هوّا إنتا لمّا بتتصدّق ب 500 جنيه أصلا بتكسب إيه ؟!!!
بتكسب ثواب الصدقة
-
دا عمليّا القرض يبقى أنفع ليك من الصدقة
لإنّك لمّا تصدّقت ب 500 جنيه طلعوا من جيبك للأبد وخدت ثوابهم
لكن لمّا أقرضت 1000 جنيه خدت نفس الثواب - ورجعت لك فلوسك
-
ففين عقل التاجر اللي فيك - اللي يقول لك إنّ تجارة التسليف هي تجارة أكثر ربحا من تجارة الصدقة - تجارتان مع الله سبحانه وتعالى
-
وبعدين ييجي الإسلام يقول لك سلّفت واحد 1000 جنيه - وجاء موعد السداد - والمقترض معسر ومش معاه يسدّ
قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم ( من أنظر معسرا - كان له كلّ يوم صدقة - ومن أنظره بعد حلّه - كان له في كلّ يوم مثله صدقة )
يعني مسلّف واحد ألف جنيه ليوم كذا - جاء يوم كذا وفلان دا معسر - فقلت له براحتك سدّد وقت ما يكون معاك فلوس - فدي صدقات بتتراكم ليك
-
الموضوع مش بيزنس محض زيّ ما إنتا متخيّل
الخيال ده صنعته بردو الدولة الحديثة في عقول وقلوب الناس
فبقينا زيّ الحيوانات كلّ واحد عاوز يشوف هينهش من التاني إيه !!!
لكن الإسلام ما قالش كده
-
الإسلام قال إنّك بتقرض فلان مش عشان تكسب من وراه - ولكن عشان تفكّ كربه
دا اختراع اسمه التكافل بين الناس والتراحم بين الناس - الدولة الحديث عمرها ما هتكلّمك عنّه