✅توضیحات تکمیلی در مورد سلسله پست های مربوط به هیکسوس‌ ها

تعدادی از عزیزان ذکر کردن که برخی از مورخین و دانشمندان برای هیکسوس ها ریشه کنعانی در نظر گرفته اند نه آریایی!
*✔️روشنگری در این باره :*

درسته برای هیکسوس ها ریشه کنعانی هم در نظر گرفته شده
اما عزیزان دقت کنید عناصر آریایی هم بسیار بین هیکسوس ها دیده شده این رو باید چی بگیم؟
➕پاره ای از نام ها با ریشه آریایی
➕سنت خاکسپاری هیکسوس‌ها که عینا مانند هندواروپایی ها بوده
➕ایرانی بودنِ نامِ هیکسوس در زبانِ مصری که هم خانواده با نام هخامنشیان هم هست(📚منبع: هزاره های گمشده دکتر پرویز رجبی، دانشنامه کاشان دکتر درخشانی)
➕مصریان تنها به دو قوم نام هیکسوس دادن یکی خود هیکسوس ها و دیگری به هخامنشیان
خب مصریانی که جنگ های بسیاری با ملل دیگر هم داشتند چرا به اونها نام هیکسوس ندادند؟!
غیر از اینه که ویژگی های همانندی بین هیکسوس ها و هخامنشیان دیده بودند؟
و بسیاری شواهد و عناصر دیگر

💢👈همه این موارد را کنار هم بگذارید واقعا چه نتیجه ای می‌توان گرفت؟! حتی اگر برای هیکسوس‌ها ریشه کنعانی در نظر بگیریم نمی‌توان منکر نفوذ و وجود عناصر #آریایی میان آنان شد

@Institute_vohman

?علم و دانش در ایران باستان

✔️حرث ابن کلده پزشک عرب در گندی شاپور

حرث بن کلده در این زمان می زیست او یک پزشک عرب و اصلاً از طایفه ی بنی ثقیف و از اهالی طائف بود که به سرزمین فارس مسافرت کرد و دانش پزشکی را از اهالی جندیشاپور و غیر آنها در زمان جاهلیت و پیش از اسلام فراگرفت و در سرزمین فارس مشغول طبابت شد و ثروت زیادی اندوخت. آنگاه شوق وطن به سرش زد و به طائف برگشت و شهرت یافت و اسلام آورد و پیغمبر به مریض ها دستور می داد نزد او بروند.حرث مریض ها را معالجه می کرد و ناراحتی آنها را به آنان می گفت و نیز به آنها می گفت کسی که دوست دارد مدت زیادی زندگی کند و طول عمر می خواهد باید صبحانه بخورد و کم بپوشد و با زنان کمتر همبستر شود... نقل شده که حرث پیش از ظهور اسلام مرده است و اینکه گفته شده اسلام آورد صحیح نیست.

?منبع: ابن العبری.ابوالفرج، تاریخ مختصر دول،ترجمه محمد علی تاج پور.حشمت الله ریاضی، تهران،اطلاعات،۱۳۶۴، صفحهٔ ۱۴۷.

@Institute_vohman

?مقاله مهم و خواندنی

تأملی بر جامعه طبقاتی عصر ساسانی و تداوم آن در قرون اولیه اسلامی (با تكيه بر خاندان بختيشوع)

*نجم الدین گیلانی

چکیده :
در عصر ساسانی جامعه ايران به طبقات گوناگونی تقسيم شده بـود. هـر چنـد در بسياری از منابع، از ممكن نبودن تحرک طبقـاتی در ايـن دوره سـخن رفتـه، ولـی شواهدی مبنی بر امكان تحرک و ارتقـاء طبقـاتی وجـود دارد. همچنـين، بـه نظـر ميرسد كه جامعه ی طبقاتی عهد ساسانی بيشتر به منظور تخصص گرایی و هويـت خاص هر طبقه مطرح بوده است. اين موضوع سبب ميشد مشاغل در خانـدان‌هـا موروثی شده و فرزندان، تجارب نياكان و پدران خـود را بـه ارث برنـد و آن را بـه نسل‌های بعد از خود انتقال دهند و اين امر تا حدودی در دوره اسلامی نيز (ماننـد موروثی بودن پزشكی در خاندان بختيشوع) حفظ شد. مقاله‌ی حاضر بـا اسـتناد بـه منابع، با روش تحليلی، به دنبال شرح و بسط موارد پيش‌گفته ميباشد.

@Institute_vohman

جفرافیدان یونانی ۲۰۰۰سال پیش می‌گوید همه ایرانیان (ایران بزرگ) زبان واحد و فرهنگ یکسانی دارند.

@Institute_vohman

۷ آبان روز کوروش بزرگ گرامی باد??❤️