?بکشید که خدا با ماست !

این سخن آن چه بر یاد می آورد ماندگار ترین دیالوگ از سناریوی فیلم نجات سرباز رایان است آن جا که فرمانده فریاد زد :

''بکشید که خدا با ماست !
سرباز جواب داد : اگر خدا با ماست کی با آن هاست که این چنین ما را لت و پار می کنند!''

?اگر از نگاه علت و معلولی به کنه قضیه بنگریم صاحب این نوع تفکری در ابتدایی ترین مرحله تکامل فکری انسانی است.

? به زعم آگوسنت کنت پدر جامعه شناسی سیاسی دوره تکامل بشر تا کنون سه دوره طی کرده است ؛
@Roshanfkrane

مرحله نخست -مرحله ربانی است که علت همه معلول ها را قدرت ماوراء فیزیکی دانسته

مرحله دوم - فلسفی است که بشر عقل گرا شده و با عقلانیت نسبی خود حوادث و پدیده ها را شرح و بسط نموده

و مرحله سوم - تحصلی یا اثبات گرایی است که محک تجربه در میان کارگر است .

دنیای امروز دنیای رسم الگوریتم هاست هر کسی مسیر حرکت خود را باید به مدد تدبیر و با استناد به سنجش همه جوانب آغاز و به انجام رساند یعنی دارای روش باشد .در روزهای که جدل زرگری و همیشگی چند دهه اخیر ما با غرب بدجوری بالا گرفته است که این جدل به بهای بیش از ۴ هزار تحریم ایران انجامیده که موجب فقر و فلاکت شده است.

@Roshanfkrane

? آن چه باید گفت ما نمی‌دانیم چرا خدا باید طرف ما باشد و ما چه برتری‌های اخلاقی و انسانی داریم که پیروزی ما را در هر چالشی بر ذمۀ خدا می‌گذارد و چه کرده‌ایم که این همه از خدا طلب‌کار شده‌ایم و پاداش پیروزی می‌‌طلبیم؛ اما این سخن برخی کوته نگر رانت و ویژه خوار در دستگاه قدرمآب قدرت که خود روز و شب تا خرخره اغذیه چرب خورده و شیره کوکنار بهشتی بر تقویت کمر زده و آن گاه زیر لحاف با پرستویی به سن نوه اش روزگار عیشش مهیاست. انسان را به یاد آخرین حکایت مثنوی در پایان دفتر ششم می‌اندازد.

?در این داستان می‌خوانیم که مادری به فرزندش گفت: فرزندم، اگر شب در جایی تاریک و ترسناک مانند گورستان بودی و خیال غول بر تو هجوم آورد، ترس را از خود دور کن و بر آن غول حمله‌ور شو. حمله و نترسیدن تو، آن غول را فراری می‌کند. فرزند گفت: مادر، اگر آن غول هم مادری داشت و مادر او نیز همین سفارش را به او کرده باشد، حملۀ مرا با حمله‌ای دیگر پاسخ می‌دهد. آنگاه تکلیف چیست؟
آنچنان‌که گفت مادر، بچه را
گر خیالی آیدت در شب فرا
یا به گورستان و جای سهمگین
تو خیالی زشت بینی پر ز کین
دل قوی دار و بکن حمله بر او
او بگرداند ز تو در حال، رو
گفت کودک آن خیال دیووَش
گر بدو این گفته باشد مادرش
حمله آرم، افتد اندر گردنم
ز امر مادر، پس من آنگه چون کنم؟
تو همی گویی که مردانه بایست
آن خیال زشت را هم مادری است
? دکتر ع پرویزی
#اندیشه

@Roshanfkrane

? **تاج‌زاده‌ها و زندانیان سیاسی علت نیستند، بلکه زائیده واقعیت‌های امروزند!

?#امید‌فراغت" روزنامه‌نگار

? معنی و مفهوم ادبیات قدرت چیست؟ آیا تفاوتی بین ادبیات قدرتِ تاریخ امروز و تاریخ گذشته وجود دارد؟ در همین تصورات بودم که به جلوی #داروخانه رسیدم چرا که باید برای پدر بیمارم دارویی خاص می‌گرفتم. از قیمت افسارگسیخته دارو و دیگر کالاها عبور کنیم، چرا که همه ملت ایران تحلیل و تفسیر دقیقی از وضعیت موجود #ایران دارند.

? وقتی فضای جامعه امروز ایران به شکلی‌ شده که اکثریت ملت، متاثر از داده‌های دیجیتال و به پشتوانه آن، به درک و شناخت بهتر، از ایران و #جهان رسیده و ناگزیر، خواست و مطالباتی متناسب با ذائقه‌شان را فریاد می‌زنند، چرا #حکمرانان واقعیت‌های پیدا و پنهان زیر پوست مملکت را درک نمی‌کنند؟ اگر هم ادعا کنند که درک می‌کنند، پس بر اساس چه ذهنیت و تصوری، مسیر تکراری خود را می‌روند؟

? وقتی جامعه‌ای تحت‌ تاثیر آگاهی قرار می‌گیرد و به تعبیری #اطلاعات و آگاهی از در و دیوار، به روی‌شان می‌ریزد، امثال #تاج‌زاده‌ها و دیگر #زندانیان‌سیاسی و همچنین #روزنامه‌نگاران#فعالان‌مدنی، اساتید و #نخبگان و #دانشجویان علتِ واقعیت‌های امروز نیستند! بلکه همگی معلول و زائیده شرایط‌اند. پس چرا در قرن بیست و یکم، مانند زمان‌های بسیار قدیم، اقدام و عمل می‌کنند؟

? #مسئولان‌جمهوری‌اسلامی باید بدانند اگر #حبس و حصرها، نتیجه‌بخش بود که تاریخ‌های جدید تولید نشده و اکنون در مسند قدرت نبودند! دنیای امروز، دنیای اطلاعات، آگاهی، خرد و دانش است. پایه و اساس این آگاهی و خرد هم فناوری و #تکنولوژی‌ است. بنابراین وقتی نیروی جوان مملکت بدون توجه به ادبیات‌های رسمی، خود را در فضای خرد عمومی دهکده جهانی تعریف می‌کند، باید بدانند تمام بگیر و ببندها فقط بیگاری و به تعبیری عدم خوش‌نامی تاریخی ثبت می‌کند.

? دنیای امروز، دنیای #گفت‌وگو و #مفاهمه است. با دیدگاه سلبی و پس زدنِ واقعیت‌ها، نمی‌شود دیدگاه‌ و سیاست‌های غیرکاربردی را با #تبلیغات و #پروپاگاندا، شایسته توجه کرد. چرا که جوان امروز در وسط صحنه بازی‌ست و نتایج حکمرانی را به وضوح می‌بیند! جوان امروزی وقتی می‌بیند خرید #خانه در مملکت برای او تبدیل به آرزو شده، به درستی تجزیه و تحلیل می‌کند که یک جای کار حکمرانی می‌لنگد! وقتی می‌بیند، نتیجه ۴۶ سال #غرب‌ستیزی، واقعیت‌های تلخ امروز را رقم زده است، ناخودآگاه نخستین #اتهام را به نحوه حکمرانی و سیاست‌ورزی می‌کند. جامعه‌ای که زیر خروارها درد و #غم زندگی می‌کند و صدای اعتراضش از این حجم درد و غم، به شکل طبیعی بلند می‌شود، آیا چنین اعتراضی نتیجه تحریکِ خواص واقعیت‌نگر مثل روزنامه‌نگاران، نخبگان  و ...است؟ اگر پاسخ‌تان به این پرسش، مثبت باشد باید بپذیرید که بزرگ‌ترین #توهین را به درک و فهمِ جامعه می‌کنید.

? بنابراین پیشنهاد این است، مسئولان‌عالی‌رتبه جمهوری‌اسلامی همه زندانیان سیاسی را #آزاد و شعار زنده باد مخالف من را در ساختار ذهنی‌‌شان نهادسازی کنند. چرا که اکثریت جامعه امروز ایران و به ویژه جوانان متوجه شده‌اند که مثل دیگر حکمرانان جهان، قدرتِ اراده، انتخاب و اختیار دارند. بنابراین تحت تاثیر و جذب مغناطیس‌های ساختگی قرار نمی‌گیرند. آنانی هم که تحت مغناطیس‌های کاذب قرار می‌گیرند، هنوز به قدرت اراده، تشخیص، انتخاب و اختیارشان، باور پیدا نکرده و نمی‌دانند که خودشان نیز مثل دیگر حکمرانان، اشرف مخلوقات‌اند. بنابراین ناخودآگاه دنباله‌رو افرادی‌اند که جایگاه بشری‌شان را به دلایل مختلف، تقلیل داده‌ و قدرت تفکر را از آنان گرفته‌اند!**@Roshanfkrane

‏تهران مشکل داره | پایتخت را عوض کنیم
مصرف بنزین بالاست نمیتوانیم برآورده کنیم | قیمت را بالا ببریم
گوشت قرمز گران است | ماهی و مرغ بخرید
تورم است | تحمل کنید
برق می رود | ناترازی کوچکی است تحمل کتید

سالهاست این راهکارها ارایه میشود

پیمان مولوی
#انتقادات #اجتماعی
@Roshanfkrane

‏جمعیت ١٠ درصدی اتباع افغان در ایران، بخاطر عدم نظارت و هویت مجهول‌شان، بیش از ٣٠ درصد بزه و جرائم خشن کشور را رقم می‌زنند!
در نظر داشته باشید؛ جمعیت قابل توجهی از این اتباع از قوم پشتون با تمایلات تکفیری و افراط‌گرایانه هستند، این فقط یک چالش اجتماعی نیست، خطریست برای امنیت کشور!

محمد پارسی
#انتقادات #اجتماعی
@Roshanfkrane

?افتخار آفاق

گویند در عهد قاجار، ناصرالدین شاه را دختری زیبا به نام افتخار آفاق بود.
رسم بود در شب های جمعه از نوازندگان به دربار ناصرالدین شاه دعوت شده و به اجرای برنامه در محضر همایونی می پرداختند.
شبی عارف قزوینی به دربار دعوت شده و به اجرای برنامه می پردازد.
زنان نیز از پس پرده به نوای زیبای خوانندگان گوش فرا می دهند.
صدای عارف محفل را به وجد آورده و افتخارافاق دختر زیبای ناصرالدین شاه یک لحظه پرده را کنار می زند تا عارف را ببیند.
عارف نیز چشمش بر وی می افتد.

به سخن وحشی بافقی:

«حکایتی که نگه می‌کند زبان نکند»

عارف در یک کارعمل(اجرای فی البداهه بی تمرین قبلی) در قالب تصنیفی زیبا می سراید و می خواند:

''افتخار همه آفاقی و منظور منی
شمع جمع همه عشاق به هر انجمنی

به سر زلف پریشان تو دلهای پریش
همه خو کرده چو عارف به پریشان وطنی

ز چه رو شیشۀ دل می شکنی؟
تیشه بر ریشۀ جان از چه زنی؟

سیم اندام ولی سنگ دلی
سست پیمانی و پیمان شکنی

اگر درد من به درمان رسد چه میشه؟
شب هجر اگر به پایان رسد چه میشه؟

اگر بار دل به منزل رسد چه گردد؟
سر من اگر به سامان رسد چه میشه؟َ

سر من اگر به سامان رسد چه میشه؟َ
گر عارف «نظام السلطان» شود چه میشه؟

ز غمت خون می گریم بنگر چون می گریم
ز مژه دل می ریزد ز جگر خون می آید

افتخار دل و جان می آید
یار بی پرده عیان می آید

تو اگر عشوه بر خسروپرویز کنی
همچو فرهاد رود در عقب کوه کنی

متفرق نشود مجمع دلهای پریش
تو اگر شانه بر آن زلف پریشان نزنی

ز چه رو شیشۀ دل می شکنی؟
تیشه بر ریشۀ جان از چه زنی؟

سیم اندام ولی سنگ دلی
سست پیمانی و پیمان شکنی (سست پیمانی و پیمان شکنی)

به چشمت که دیده از صورتت نگیرم
اگر می کشی و گر می زنی به تیرم

تو سلطان حسن و من کمترین فقیرم

گزندم اگر ز سلطان رسد چه میشه؟
گزندم اگر ز سلطان رسد چه میشه؟

ز غمت خون می گریم
بنگر چون می گریم

ز مژه دل می ریزد
ز جگر خون می آید

به سر کشتۀ جان می آید
خون صد سلسله جان می ریزد''

این تصنیف را استاد شجریان هم حدود دهه ٧٠ش به زیباترین صورت ممکن اجرا نمودند.

?دکتر #ع_پرویزی 

#تاریخ #شعر
@Roshanfkrane

? تصنیف «افتخار آفاق»

آواز: محمدرضا #شجریان ?
شاعر و آهنگساز: #عارف_قزوینی

#موسیقی
@Roshanfkrane

ما آزموده‌ایم در این شهر بختِ خویش

بیرون کشید باید از این وَرطه رَختِ خویش

از بس که دست می‌گَزَم و آه می‌کشم

آتش زدم چو گُل به تنِ لَخت لَختِ خویش

دوشم ز بلبلی چه خوش آمد که می‌سرود

گل گوش پهن کرده ز شاخِ درختِ خویش

کای دل تو شاد باش که آن یارِ تندخو

بسیار تند روی نشیند ز بختِ خویش

خواهی که سخت و سست جهان بر تو بگذرد

بگذر ز عهدِ سست و سخن‌هایِ سختِ خویش

وقت است کز فراقِ تو وز سوزِ اندرون

آتش درافکنم به همه رَخت و پَختِ خویش

ای حافظ ار مراد مُیَسَّر شدی مدام

جمشید نیز دور نماندی ز تخت خویش

خوانش #فریدون_فرح_اندوز

با لمس این? هشتگ  در کانال روشنفکران
#غزل_حافظ_شماره  291
به تمامی این مجموعه دسترسی خواهید داشت
@Roshanfkrane

غزلیات حافظ هر شب ساعت 20 الی 22 درج خواهد شد

@Roshanfkrane

‍ 『عشق و رابطه جنسی』

❒تعدادی از زنان می گویند من فقط با مردی که عاشقش هستم می توانم رابطه جنسی داشته باشم. در مورد زنان روان رنجور این بدین معناست: به جای لذت بردن از احساسات طبیعی جسمم، من باید خود را قانع کنم که رابطه جنسی مفهومی بیش از این دارد. برای این که بتوانم احساس کنم، باید من را دوست داشته باشند. البته رابطه جنسی ضرورتا چیزی جدا از عشق نیست، ولی شخصی که در دوران کودکی از عشق و محبت بهره مند بوده ، نیازی به تلاش برای بدست آوردن آن عشق در رابطه جنسی ندارد.

❒عشق و رابطه جنسی:رابطه جنسی یعنی رابطه ای صمیمی و نزدیک بین دو نفر که به یکدیگر کشش دارند. یک انسان طبیعی سعی نمی کند همه را با خود به تختخواب ببرد. او میل دارد خودش را با کسی که مورد توجه اش است تقسیم کند. رابطه جنسی برای او نتیجه طبیعی یک رابطه عاطفی خواهد بود مثل هر چیز دیگر، او نیازی به توجیه آن با عشق ندارد.

❒زن روان رنجوری که همیشه احساساتش را انکار کرده، شانس این را نخواهد داشت که به طور کامل از رابطه جنسی لذت ببرد، اما اگر او زنی بهنجار باشد، اجبار نخواهد داشت از رابطه جنسی چیزی فوق العاده در ذهن بسازد. او وابسته به عشق نخواهد بود، برای لذت بردن از خود جسمانی اش نیاز به شنیدن کلمات خاص چون دوستت دارم نخواهد داشت.

❒کودکی که هرگز عشقی از والدینش دریافت نکرده، ممکن است از دورنمای عشق به شدت به هیجان آید، چون احساس می کند در نهایت آنچه را که نیاز دارد به دست خواهد آورد. در نتیجه ممکن است دچار تکانش شود. او روی خود کنترلی ندارد و به دلیل اینکه تمام آن نیاز های انکار شده به یکباره ظاهر می شوند، شخص ممکن است قادر نباشد حتی از کاندوم استفاده کند.

❒دریافت محبت کافی از والدین در دوران اولیه زندگی تنها عامل پیشگیری از بی بند و باری های جنسی بعدی است. خیلی از دختران محروم از محبت، رابطه های جنسی خود را در نوجوانی به حساب عشق گذاشته و با این فکر خود را می فریبند که آنان را دوست داشته اند. آنان باید چنین باوری داشته باشند زیرا به آن نیاز دارند. بسیار غم انگیز است که رابطه جنسی معمولا اولین گرمی و محبت جسمی است که آنان در زندگی شان تجربه می کنند.

❒عشق حقیقی زمانی به وجود می آید که دختر و پسری یکدیگر را دوست دارند و یکدیگر را همان طور که هستند قبول دارند. روان رنجوران جسم دیگران را برای ارضای نیازهای قدیمی خود در اختیار می گیرند. برای جوان روان رنجور فقط قسمت هایی (اعضای جنسی) از وجود یک دختر مطرح است. او نمی تواند با آن دختر به عنوان یک انسان کامل برخورد کند. این عارضه به عقده ی زنای مدونا معروف است. پنداری که می گوید دخترهای خوب خالی از جسم هستند(غیر جنسی اند) و دختران بد سراپا کشش جنسی هستند.

❒زنان طبیعی نیاز ندارند با عبارات و جملات اغوا شوند. آنان هر زمان موقعیت اقتضا کند رابطه جنسی برقرار می سازند. مشاوران ازدواج، زنان بیشماری را می بینند که ادعا می کنند عاشق شوهرانشان هستند، در صورتی که در طول رابطه جنسی هیچ احساسی ندارند. یک زن سردمزاج نمی تواند ادعای عشق کند، زیرا او قادر نیست حضور خود را در عشقبازی به طور یکپارچه احساس نماید.

❒ممکن است فکر کنید که افراد روان رنجور از رابطه جنسی لذت زیادی می برند. اما این طور نیست، این افراد تنش وحشتناکی دارند که از نظر روانی آن را با عشق ملبس کرده و برچسب رابطه به آن می زنند. رابطه برای این افراد، پوششی بر آن تنش است و محتوایی جز یک تخلیه ساده ندارد. اوج لذت جنسی برای یک مرد روان رنجور، فقط فوران سریع الت است در صورتی که باید این احساس را در کل جسم تجربه کند.

❒زمانی جسم می تواند با این اوج همراه باشد که شخص هر ذره از انکارها (هر انکار خود) را بازسازی و حل کرده باشد. این انکارها ضرورتا جنسی نیستند، جسم بین انکارهای خود تفاوت نمی گذارد. انکار قسمتی از خود، انکار جنسیت نیز می باشد.

? روان شناسی رنج

✍ #آرتور_یانوف

#تیکه_کتاب #روانشناسی #جنسی
#عاشقانه

@Roshanfkrane

ای پرستوهای خسته، سرزمین پاکیم کو
این خیابانها غریبند، کوچه های خاکیم کو
#هلیا
#موسیقی
@Roshanfkrane

?در روستاهای الیگودرز چه خبر است؟

✍️ #ش_آرمانی

یکی از شگفتی‌های زندگی در وانفسای روزگار حاکم بر کشور ما، دقیقاً این است که هر روز با شگفتی تازه‌ای در آن روبه‌رو می‌شویم. اگر همین دیروز و دیشب با مرور سیاهه‌ای بلندبالا از مصیبت‌های ریز و کلان و محیرالعقول واردآمده بر این سرزمین و مردمان نگون‌بختش، برای بی‌شمارمین بار چشمان‌مان از حدقه درآمده، آهی از نهاد برآورده و به احتمال بسیار چند ناسزای آبدار نیز نثار بانیان و ادامه‌دهندگان این وضعیت نموده و نامی و وصفی برایش یافته باشیم؛ درست همین امروز با رونمایی از هنر تازه‌ی دیگری از کلاه شعبده‌بازان صحنه‌ی اداره‌ی امور، چنان انگشت‌به‌دهان می‌مانیم که درمی‌مانیم این فقره‌ی تازه را دیگر چه بنامیم و کجای دل‌مان بگذاریم؟! و اگر امروز را نیز به گونه‌ای سر کردیم و با یاری‌گرفتن از فرهنگ‌های دهخدا و معین و عمید و افشردن گزین‌گویه‌های سعدی و غزل حافظ و تاریخ ادبیات گذشته و معاصر، توانستیم چند سطری در باب هنرنمایی‌های گردانندگان این تماشاخانه بنویسیم؛ آن‌گاه باید نگران فردا و فرداهای نیامده‌ی دیگر باشیم و حجمی ناگفتنی از عقده‌ها و فریادها و دردهایی که دیگر در کالبد زبان نمی‌گنجند و هر زنجیر و حصاری از عقلانیت را به سخره خواهندگرفت. اگر توصیف‌مان از دمای 30 درجه زیر صفر، «سرد» یا «بسیار بسیار سرد» و «زمهریر» باشد؛ توصیف معنادارمان از صفر مطلق و دماهای نزدیک بدان چه خواهدبود؟!
???
چندی قبل، کشاورز دردمند هم‌میهنی نزد نگارنده نقل بە مضمون چنین شکوه کرد که:

سە سال پیش به بهانه‌ی جاده‌سازی در تعداد زیادی از روستاهای تابعه‌ی شهرستان الیگودرز استان لرستان و ازجمله روستای عسگران، بخشی از زمین‌هایی را که ما مردمان رنج‌دیده و محنت‌چشیده‌ نسل‌ها بر آنها کشاورزی کرده و از این راه نانی بر سفره‌ی فرزندان‌مان می‌بردیم؛ به زور و تزویر از ما مثلاً خریداری کردند. تزویر از آن رو که پس از چند سال سردواندن و سرگردان ساختن کشاورزان، نه‌تنها هنوز حق‌مان را به بهانه‌هایی چون خالی‌بودن خزانه، نداشتن نقدینگی و اختصاص‌نیافتن بودجه نداده‌اند؛ بلکه اکنون با ورود ادارات جنگل‌بانی و منابع طبیعی، از اساس منکر حق مالکیت ما بر آنها شده و

? در نتیجه پیدا کنید پرتقال فروش را..!

آری! کشاورز و کشاورزی به عنوان بخش مهمی از موتور محرکه‌ی اقتصاد، در مُلکی که تمام جایگاه‌های مدیریتی‌اش را، "دکترمسئولان" متعهد و البته متخصص در فن شعار، در زیر نگین حکمرانی گرفته‌اند؛ به چنین روزی افتاده است:

«ای کشاورز زحمت‌کش! زمینت را که تنها منبع درآمد و زندگی‌ات است، به زور از تو می‌ستانیم؛ از پول هم فعلاً خبری نیست. چون کشور هزینه‌های ضروری دیگر بسیار دارد: ساخت مسجد در تمام پارک‌های ایران انشاءالله، هزینه‌های سنگین حوزه‌های علمیه و حقوق حجاب‌بانان، هزینه‌های سنگین صدا و سیما برای تبلیغ ارزش‌ها، هزینه‌های ایجاد رشته‌های مداحی در دانشگاه، کمک به کشف و توسعه‌ی صحن امام‌زاده‌ها، هزینه‌های میلیاردی اربعین، کمک به مستمندان و محرومان جهان غیر از ایران و ساخت بیمارستان و خانه برای آن عزیزان، هزینه‌های دلاری ارشاد و هدایت مردم از دامان کفر به دامان ایمان در آفریقا، کمک به مبارزات ضد امپریالیسم و استکبار جهانی در آمریکای لاتین و هزینه‌های سنگین ولی بسیار بسیار واجب ارسال پول و تجهیزات و مستشار برای عزیزان جبهه‌ی مقاومت، هم‌چنین جبران اختلاس‌ها هم که "واجب شرعی" است خرج دارد و هزینه‌های زندگی و تحصیل آقازادگان زحمت‌کش و فداکار در دیار غرب و ینگی دنیا در رشته‌هایی که شوربختانه در ایران وجود ندارند...

راستی گفتی پول زمینت؟! اصلاً... اصلاً مگر تو زمین داشته‌ای؟! آن که جزء جنگل و منابع طبیعی بوده و ما با تخصص خویش، آن را تبدیل به جاده می‌کنیم و طبیعت را پاس می‌داریم! تو هم برو و به خیل حلبی‌آبادنشینان شهرها بپیوند! سطل‌های زباله و مشاغل کاذب، تو را چشم در راهند!»

و من نگران رونمایی از شاهکار دیگری در فردا هستم. آن وقت چه بگویم و چه بنویسم؟
#اجتماعی #درد
@Roshanfkrane