عبید بن عمیر رحمه الله هنگامی که زمستان فرا می‌رسید می‌گفت:

«ای اهل قرآن، شب‌تان برای نماز طولانی شد و روزتان برای روزه کوتاه شد، پس غنیمت بشمارید».

مصنف ابن ابی شیبه: ٩٧٤٣ ?

*?آكادمى كلمه را در شبکه‌های اجتماعی دنبال كنيد:*

? تلگرام
? فیسبوک‏
? اينستاگرام‏
? توییتر‏
▶️ يوتيوب
? واتسپ

• ❀ •••••• ❀ •

۝فقالَ إني أحبَبْتُ حُبَّ الخَيْرِ عن ذِكرِ رَبِّي حتىٰ تَوارَت بِالحِجاب۝

? اگر دیدی چیزی از مال و دارایی‌ات
تو را از یاد الله بازمی‌دارد،
تا جایی که می‌توانی
از آن فاصله بگیر،
پیش از آنکه
تو را از الله
و ذکر او
دور کند.

⚘ اللهم لا تشغلنا بلهو الدنيا عن ذكرك ⚘

*?*/@kalamehacademy

۞يا أيُّها الذينَ آمَنوا صلُّوا عَلَيهِ وسَلِّموا تَسليمًا۞
روز جمعه فرصتی برای مؤمنان است
تا با فرستادن صلوات بیشتر
بر پیامبر ﷺ
رقابت کنند،
پس سهم خود را
کم نگذارید.

اللهم صلِ وسلم على نبينا محمد

*?*/@kalamehacademy

**❀ سوره الكهف ❀

? قارى: جمعان العصيمي

▷ ◉───────27:06**

quranapp.com/18
⇡سوره الكهف در يك صفحه⇡
..

*?*/@kalamehacademy

رسول الله ﷺ فرمودند:

زمان به همان حالت اولیه خود بازگشته است، همان‌طور که در روزی که الله آسمان‌ها و زمین را آفرید.
سال دوازده ماه است که چهار ماه آن حرام هستند:
سه ماه متوالی یعنی ذی‌القعده،
ذی‌الحجه و محرم،
و ماه رجب مُضَر که بین جمادی و شعبان قرار دارد.

صحیح بخاری: ٣١٩٧ ?

در این حدیث، پیامبر ﷺ فرمودند که زمان، در تقسیم‌بندی‌اش به سال‌ها و ماه‌ها، به اصل حساب و ترتیبی بازگشته است که الله تعالی روزی که آسمان‌ها و زمین را آفرید، آن را مقرر و تنظیم فرمود.

سال دوازده ماه است که از میان آن‌ها چهار ماه، ماه‌های حرام هستند:
سه ماه متوالی یعنی
ذی‌القعده (برای خودداری از جنگ)،
ذی‌الحجه (برای انجام مناسک حج)،
و محرم (برای حرمت جنگ در این ماه).
ماه چهارم، ماه رجب مُضَر است که قبیله مُضَر نسبت به حرمت آن سخت‌گیرتر از سایر قبایل عرب بودند و هیچ‌کس در میان عرب‌ها حرمت آن را نقض نمی‌کرد. این ماه، بین ماه‌های جمادی و شعبان قرار دارد.

❖ از حرمت این ماه‌ها این است که اعمال در آن‌ها دارای پاداش و جزای چندبرابر هستند، چه اعمال نیکو و چه اعمال گناه‌آلود.به همین دلیل، تاکید بیشتری بر پرهیز از ظلم در این ماه‌ها شده است.
الله تعالی می‌فرماید:
﴿إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ﴾
تعداد ماه‌ها نزد الله، دوازده ماه است، در کتاب الله از روزی که آسمان‌ها و زمین را آفرید، که چهار ماه آن حرام است. این است دین درست، پس در آن‌ها به خود ظلم نکنید.

✦ ظلم در اینجا شامل تمامی گناهان می‌شود؛ چه گناهان کوچک و چه گناهان بزرگ، مانند ترک واجبات و انجام محرمات، که مربوط به حقوق الله و حقوق بندگان می‌شود.
همه این‌ها نوعی ظلم به نفس است، زیرا این خود انسان است که به دلیل گناهانش مجازات می‌شود، و هیچ آسیبی به الله نمی‌رسد.
❃ بزرگداشت این ماه‌ها باید با افزایش تقوا و تلاش در انجام اعمال صالح همراه باشد.*?*/@kalamehacademy

۝فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا ۞ إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا۝
این سخن خبری از سوی الله متعال است
و خبر او کامل‌ترین و صادق‌ترین خبرهاست،
و وعده او هرگز تخلف نمی‌کند.
بنابراین،
هرگاه امری بر تو دشوار شد،
با یقین
بدان که
بعد از هر سختی،
دو آسانی خواهد آمد.

⚘ اللهم يسر أمورنا وفرج همومنا وتولى أمرنا ⚘

*?*/@kalamehacademy

? ﴿إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ﴾

◎ معناى آن:

﴿إِنَّا لِلَّهِ﴾: یعنی ما بندگان، مملوک و آفریده‌ی الله هستیم. این عبارت بیانگر توحید و پذیرش بندگی و مالکیت الله است.
﴿وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ﴾: یعنی ما پس از مرگ به سوی الله بازمی‌گردیم تا بر اساس اعمالی که در دنیا انجام داده‌ایم، حسابرسی شویم. این بخش نشانه‌ای از اعتقاد به قیامت و تسلیم در برابر فرمان و قضای الهی است. این عبارت به نام «کلمه‌ی استرجاع» معروف است.

◎ دلیل این عبارت:

الله متعال در قرآن می‌فرماید:
﴿وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ ۞ الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ۞ أُوْلَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ﴾
(البقرة)

◎ فضیلت این عبارت:

ام سلمه رضی‌الله‌عنها می‌گوید: از رسول‌الله ﷺ شنیدم که فرمودند:
«هر بنده‌ای که دچار مصیبتی شود و بگوید: إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ، اللَّهُمَّ أَجِرْنِي فِي مُصِيبَتِي وَأَخْلِفْ لِي خَيْرًا مِنْهَا، الله او را در مصیبتش پاداش می‌دهد و بهتر از آن را به او عطا می‌کند.»
ام سلمه می‌گوید: وقتی ابوسلمه فوت کرد، این دعا را همان‌گونه که پیامبر ﷺ به من دستور داده بود گفتم و الله بهتر از او را به من عطا کرد؛ یعنی رسول‌الله ﷺ .
(صحیح مسلم)

◎ آثار این عبارت:⦿.کسی که این عبارت را با حضور قلب بگوید، در زمره‌ی صابران قرار می‌گیرد که اجر آن‌ها بی‌حساب است.
⦿.بر او درود و رحمت الهی نازل می‌شود.
⦿.ایمان به الله تقویت شده، رضایت به قضا و قدر الهی در او ایجاد می‌شود.
⦿.تسلیم اوامر الهی می‌شود و آخرت را به یاد می‌آورد.
⦿.از دنیا زهد پیدا می‌کند.
⦿.اندوه ناشی از مصیبت کاهش می‌یابد.

● توضيحات:

◦ این عبارت بهتر است هنگام وقوع اولین لحظه‌ی مصیبت گفته شود، اما گفتن آن پس از یادآوری مصیبت نیز مطلوب است.
◦ همچنین می‌توان آن را در برابر تهدید دشمنان، مانند زمانی که ساحران فرعون ایمان آوردند، گفت.
قرطبی رحمه الله می‌گوید: «الله تعالى این کلمات را پناهگاهی برای مصیبت‌دیدگان و سپری برای امتحان‌شدگان قرار داده است، چرا که این عبارات حاوی معانی پر برکت است.»*?*/@kalamehacademy

۝يا أيها الذينَ آمنوا إذا نودِيَ لِلصَّلاةِ من يَوْمِ الجُمُعةِ فاسعَوْا إلىٰ ذِكرِ اللَّهِ وذَروا البَيْع۝
ای کسانی که ایمان آورده‌اید! هنگامی که برای نماز روز جمعه ندا داده شود، به سوی ذکر اللَّه بشتابید و خرید و فروش را رها کنید.

❖ در اینجا دویدن به سوی امور فانی و ناپایدار
متوقف می‌شود
تا تلاش به سمت باقی و جاودان
معطوف گردد.

⚘ اللهم اجعل سعيَنا في رضاك ⚘*?*/@kalamehacademy