این چه غوغائی است کاندر عالَم بالاستی؟
وین همه شور و شعف بهر چه در دلهاستی؟

قدسیان را پایکوبی و طرَب از بهر چیست؟
از چه رو در عرش أعلا این چنین غوغاستی؟

بارالها روز مولود کدامین اختر است؟
کاین چنین آشوب در أرض و سماء بر پاستی؟

گفت هاتف کاین همه شور و شعف اندر جهان
بهر میلاد سعید زُهره‌ی زهراستی

گفتمش بادا مبارک اینچنین فرخنده روز
گفت روزی که طرب انگیز و روح افزاستی

گفتمش به به به این جاه و مقام و منزلت
گفت خامُش کاین نه در فهم تو نابیناستی

گفتمش در وصف این بانو چه مدحی می سزد؟
گفت آن قدرَت بگویم کوثر طاهاستی!

گفتمش این وصف و مدحت از کجا آموختی؟
گفت بر مُهر جبینش مُهر أعطیناستی

گفتمش با این فضیلت کس نباشد لایقش
گفت کفوّش چون علیّ عالی اعلی ستی

گفتمش ای کاش او را خادمی بودم حقیر
گفت اورا خادمی چون مریم و حوّاستی

گفتمش سوزم چو پروانه به گِرد شمع او
گفت این رسم و ره عشّاق  بی پرواستی

گفتمش خاک مزارش سرمه ی چشمم کنم
گفت اورا تربتی پنهان و نا پیداستی

گفتمش اندر وصالش جان و دل قربان کنم
گفت قربان گاه عاشق وادی سیناستی

گفتمش وادی سینا را ندانم در کجاست!
گفت اندر کربلای زاده زهراستی

گفتمش جانم فدایش، راه وصلش این بود؟
گفت تنها شاهراهِ جنه الماواستی

گفتمش خواهم به سینایش بسوزم سینه را
گفت رو رو کاین مقام عالی موساستی

گفتمش آیا برای اوست طوبای بهشت؟
گفت یک طرفه نگاهش جنّت و طوباستی

گفتمش چون آفتابی می درخشد نام او
گفت آری همچو خورشید جهان آراستی

گفتمش نام نکویش مردگان را جان دهد
گفت آری نام زهرا ذکر روح اللهستی

گفتمش با رمز یا زهرا جهانی جان گرفت
گفت آری نام پاکش نَفخه أحیاستی

گفتمش در روز محشر چشم امّیدم به اوست
گفت آری، روز محشر شافع کبراستی

گفتمش او مظهر عصمت، کمال عفّت است
گفت آری، پایه‌ی عصمت از او برجاستی

گفتمش باشد{صبا} روشندل از احسان او
گفت آری مِهر او روشنگر دلهاستی

?صبا

هیئت ابناء الزهرا(س)
صدف
/عصر/

? #جشن_میلاد_حضرت_زهرا (س)
پایگاه اطلاع رسانی هیئت های همدان
اطلاع رسانی مجالس  مذهبی  همدان
????????
@etelaresanihamedan

هیئت روضة الحسین(ع)
هیئت عاشقان آل طاها(ع)
شهرک مدنی

? #جشن_میلاد_حضرت_زهرا (س)
پایگاه اطلاع رسانی هیئت های همدان
اطلاع رسانی مجالس  مذهبی  همدان
????????
@etelaresanihamedan

✍پاسخ :
از این مطلب بیان شده، در هیچ جایی، ولو در منابع ضعیف هم ذکری به میان نیامده است و باز از جعلیات خودِ عباس صرّاف می‌باشد که اینگونه داستان ها را بیشتر برای تحریک عواطف مستمعین و گرفتن گریه، جعل می‌کند.
و اینکه لیلی بنت ابی مُرّه، مادر حضرت علی اکبر(ع) به احتمال زیاد در آن سالها [سال ۶۰ هجری]، در قید حیات نبودند و برخی متأخّران، درگذشت او را قبل تر از واقعه کربلا دانسته اند.
و اینکه عباس صرّاف در بیان خود، قیاس به نفس می کند و با تعبیر عبارت [نکنه دلش بخواد!]، حرف نامطلوبی می زند!
چون سن امام حسین(ع) در سال ۶۰ هجری قمری، یعنی همان سالی که از مدینه به مکه رفتند، حدود ۵۶ سال بود، و صرّاف امام معصوم ۵۶ ساله را با چه کسی اشتباهی گرفته؟!! این اتفاق (بغل کردن و آغوش کشیدن) برای انسانهای معمولی و متدیّن هم در انظار عمومی در جای خود سخت می باشد؛
حال چه رسد به اینکه این عمل توسط وجود قمر بنی هاشم(ع) و بانوی ادب حضرت ام البنین(س)، آن هم در میان نامحرمان و غریبه ها صورت گیرد!
چون هنگام حرکت امام حسین(ع) از مدینه به مکه، یاران و اصحاب ایشان زیاد بودند، تا به معیت امام(ع) به مکه رفتند.
ضمنا در صورت صحت داستان، مگر ام البنین(س) با امام حسین(ع) نامحرم بوده؟ خب ایشان هر دو فرزند خود را بغل می کرد!!
اگر شما می‌خواهید عظمت حضرت ام البنین(س) را نشان بدهید و از آن یاد کنید، دست به دامان این داستان های ساختگی نشوید و از گزاره های صحیح و مستند از تاریخ، در مورد این شخصیت بزرگوار با هشتک #حضرت_ام_البنین_سلام_الله_علیها که در کانال اسناد المصائب @AsnadolMasaeb نوشته شده، بگویید.
به هر حال سخنان این خطیب، کاملا جعلی و بی سند و مدرک است.❌

@AsnadolMasaeb

❇️ نکته خیلی مهم در خصوص ازدواج امیر المؤمنین با حضرت ام البنین(س) :

همانگونه بسیاری از بزگان همچون شیخ صدوق، ابن شهرآشوب؛ سلیم بن قیس؛ علامه مجلسی، شیخ عباس قمی، علامه بیرجندی و ... ( کتاب سلیم بن قیس ج ۲ ص ۸۷۰، علل الشرایع ج ۱ ص ۱۸۸، مناقب آل ابیطالب ج ۳ ص ۳۶۲، مستدرک الوسائل ج ۲ ص ۳۶۰، بحار الأنوار ج ۴۳ ص ۱۹۲، منتهی الآمال ۲۲۷ و ...)
نوشته اند حضرت زهرا(س) وصیت کرد که پس از من با امامه دختر خواهرم ازدواج نما.
لذا امیرالمؤمنین(ع) طبق وصیت حضرت زهرا(س) ابتدا با امامه ازدواج کرد؛
سپس با اسماء بنت عمیس؛ پس از آن با لیلی التمیمیه و در آخر سر با فاطمه کلابیه ( اُمُّ البنین) ازدواج نمود.

??لذا ازدواج امیرالمؤمنین عليه السّلام با اُمُّ البنین حدوداً ۱۵ سال بعد از شهادت حضرت زهراست که در آن زمان امام مجتبی(ع) ۲۴ و سیدالشهدا(ع) ۲۳ سال و حضرت زینب(س) 20 سال داشته اند.
یعنی آنکه ازدواج کرده و در خانه خود بوده اند؛
لذا اختلاف سن حضرت عباس عليه السّلام با سیدالشهدا عليه السّلام هم حداقل ۲۳ سال است.

❌ لذا روضه هایی که گفته می‌شود حضرت ام البنین(س) بچه های حضرت زهرا(س) رو بزرگ کرده و نگهداری نموده....
یا روز عروسی حضرت زینب براش مادری کرده....
یا هنگام ورود به خانه امیرالمومنین گفت تا زینب اجازه ندهد وارد نمی‌شوم و....
یا اینکه میگویند با به دنیا آمدن حضرت عباس به فرزندان حضرت زهرا کمتر توجه میکرد و آمد قنداقه را دور سر سیدالشهدا گرداند و .........
کاملا بی معناست و مغایر با گزارشات تاریخی است و مهمتر اینکه هیچ سندیتی هم ندارد!!

{ @etelaresanihamedan }

✍ سه رباعی درمصائبِ قمر منیرِ بنی هاشم حضرت ابوالفضل العبّاس «روحی لهُ الفِداه»
از: مرحوم میرزا علی اکبر #پروین_همدانی

▪️«سقّای تشنه لب»

ای میرِ علمدار که از چشمِ سَحاب
گردون به تو خون گریست با حالِ خراب

هرگز نَشِنیده‌ست و ندیده‌ست کسی
سقّا لبِ تشنه جان دهد در لبِ آب

▪️«عهد الست»

ای در لبِ آب، دست‌شسته ز حیات
دست و عَلَمت ،قلم، لبِ شطّ فرات

ای کرده وفا ز مهر، بر عهدِ اَلَست
جانِ همه انس و جن به قربانِ وفات

▪️«الآن انکسر ظهری»

ای جانِ جهانیان ز بهرت غمناک
ای ماتمت افکنده شرر بر افلاک

ای پشتِ حسین شکسته از ماتمِ تو
بودی به وفا درست ، روحی بِفِداک

____? آتشکدهٔ پروین، اثر طبع مرحوم میرزا علی اکبر همدانی متخلّص به پروین ، چاپ اوّل، همدان، کتابفروشی حافظ، صفحهٔ ۶۵و ۶۷

{ @etelaresanihamedan }

#ابتذالات_مداحی
#آسیب_شناسی_مداحی
#استحاله_فرهنگی
#تغییر_ذائقه_ها

? سِیری به سمت شوری...

در زمانه‌ی جوانی ما ملاک اقبال به هیئت‌ها، معمولا هیئت‌هایی بودند که اشک و حزن بهتری داشتند.
مداحانی که هنر روضه خوانی و سوز صدای بهتری داشتند، مخاطب بیشتری داشتند.

کوثری ها، اکبرناظم ها، حاج احمد شیشه گران، علی اصغر خرّاطها، حاج علی آهی و حاج مرزوق ها و... از معروف‌ترین مداحان آن زمان بودند.

کم کم در سِیری آهسته، مزیّت هیئت‌ها از روضه به سمت سینه زنی شروع شد.
دوران مهدی اکبری ( آی آی مردم علی از دنیاتون سیره ) و سید جواد ( اگه دیوونه ندیده‌ای و یاحسین غریب مادر ) و مهدی مختاری و هلالی ( بین همه عشقای دنیا ) و ... شروع شد.

بعد از آن، در این سالها، سِیری شروع شد که مداحانی که تبحّر در سینه زنی آن هم فقط شورخوانی با سبک‌هایی که دائماً تغییر می‌کنند؛ گاهی بجایی می‌رسد که مخاطب اصلا متوجه محتوا نمیشود و فقط به سبک خواندن و ذکر توجه دارد و غرق در ریتم است. اگزوزی خوانی و ...

در این چندساله‌ی اخیر هم‌ رواج نماهنگ و استودیو خوانی!

ارزش‌های در میان هیئت‌ها و هیئتی‌ها بسیار متفاوت شده و به سرعت در حال تغییر است‌.
از روضه و گریه به سمت شوری که از شورش درامده!!
اما جالب اینجاست که قدیمی‌تر های ما می‌گویند جذّابیت در زمان ما به سخنران بود.
سخنران اصل بود. سخنرانی، عمده‌ی مراسم بود و برخی هیئت‌ها دو سه سخنران داشتند.
کم‌کم مداحان عبا بدوش ظاهر شدند، و کم‌کم کت شلواری و الان هم هودی پوش‌ها با ریش‌های اتوکشیده و نمایشگاه بدلیجات!

خدایا بخیر کند...

{ @etelaresanihamedan }

#فاطمیه

توحیدِ محض، جانب مسجد شتاب کرد
بنیانِ سستِ لات و هُبَل را خراب کرد

هارون غریب ماند و جهانی چو سامری
گوساله را به نام خدایی خطاب کرد

شیطان به کنج خانه نشانید کعبه را
بت را دوباره قبله‌گهِ شیخ و شاب کرد

منسوخ شد شریعت اسلام و فوج فوج
امّت به جاهلیتِ کبری شتاب کرد

یک ناله آن ملیکهٔ محشر ز دل کشید
وز آن، به پای، شورش یوم الحساب کرد

با آن بلاغتِ نبوی، معجز آفرید
تجدیدِ یادِ حضرت ختمی‌مآب کرد

هجده بهار، پرده‌نشین بود همچو گُل
داد از خزان که پرده‌دری بیحساب کرد

آن کوکبِ حیا که فَلَک سایه‌اش ندید
جلوه به شهرِ شب‌زده‌ چون آفِتاب کرد

آئینِ او خطابه‌سراییِّ زن نبود
خواند از چه رو خطابه و فصل‌الخطاب کرد؟!

تحریفِ صبرِ شیر خدا را خدا نخواست
بَهرِ خروش، فاطمه را انتخاب کرد

تکلیفِ خاص، نسخهٔ الگوی عام نیست
نادان چرا مقایسهٔ ناصواب کرد؟

با نامِ آن یگانهٔ مستوری و حیا
بر روی بیحیاییِ زن، فتح باب کرد

یا للعجب خطابهٔ او دیده و ندید
کآن اسوهٔ عفاف، زِکور احتجاب کرد!

آری به آیهٔ متشابه بَرَد پناه
آن فتنه‌پروری که ز عقل اجتناب کرد

باری، ز پشت پرده گُلِ باغ مصطفی
بی‌پرده با جماعت کافر عتاب کرد

باد هوس بر آتش آن فتنه می‌دمید
وآن خطبه مکرِ مدّعیان نقش آب کرد

خصم از رهِ حدیث درآمد، ولیک او
کفرِ وی آشِکار به حکم کتاب کرد

پوشیده در حجاب، برون آمد از حجاب
پس زد حجاب ظلمت و رخ در حجاب کرد

#فدک #حضرت_زهرا
#رحیق
#مطاعن
{ @etelaresanihamedan }

? #اطلاعیه

? طبق سنوات سابقه، مراسم عزاداری فاطمیه دوم در منزل آقای حاج محمد حسین ایزدی برگزار می‌گردد?

?با سخنرانی حجج الإسلام والمسلمین:

حضرت استاد نظامی همدانی
سید مهدی حسینی

?مرثیه خوانی و ذکر مصیبت:
حاج سید عباس صدر الدینی

▪️زمان:
از سه شنبه ( ۱۳ آذرماه )
?? به مدّت 10 روز ??
از ساعت ۷:۳۰ صبح

▪️مکان:
خیابان باباطاهر،
ابتدای راستای زرگرها،
بن بست بهبهانی.

?بصرف صبحانه?