تقول إحدى الأخوات:

قلت لصديقتي واللّٰه لو يعطوني
يتيما من غزة  نتكفل به ونربيه مثل أولادي
فقالت لي:
واللّٰه من الأفضل لو نرسل لهم أولادنا فيربونهم كما يربون أولادهم.

د. كفاح أبو هنود

? هنالك علم يجب تعلمه على كل مسلم ومسلمة ألا وهو أن أتعلم من العلم الشرعي ما يكفيني لكي أؤدي الفروض بالشكل الصحيح. ?? مثلا أنا فرض علي الصلاة والصوم فقط. إذن: يجب علي تعلم أحكام الصلاة وما يتعلق بها من الطهارة الواجبة لها، وكذلك الصوم. أتعلم من أحكامهما…

كتاب جميل ومفيد يُنصَح بقراءته. ??

“لا أزوّجها قبل أن تتخرج”!
"ابنتي ذكية ومجتهدة، لن أدعها تضيع عليها طموحاتها، الزواج يأتي فيما بعد، لكن المهم أن تؤمّن شهادتها الآن"!

عباراتٌ متكررةٌ خطيرة تنبئك بآلاف المشاكل والأمراض الاجتماعية والتربوية والنفسية التي يتم إنتاجها في المجتمع..

من الذي وضع هذه الأهمية والأولوية والقيمة للـ”تعليم” الجامعي؟ هل غالب هذا "التعليم" نافع؟ هل "أمّن غالب خريجيه على نفوسهم؟

من الذي قال أن ترتيب الحياة يجب أن يسير بهذه الحيثية المصنَعية التي تستهلك عمر الفرد في الدراسة والقدرة على تحصيل مهنة وبدء "كارير" وألقاب قبل اسمه قبل أن نسمح للإنسان أن يكون إنساناً وقبل أن يبدأ استثمار عمره والنظر في أهدافه وغاية وجوده؟

من الذي قال أن الأنثى يجب أن تحصّل شهادتها و”تؤمن” وظيفتها واستقلالها المالي قبل أن تبدأ النظر في حاجاتها النفسية والفطرية وقبل أن تعترف أصلاً بأنها أنثى رقيقة تحتاج زوجاً وتحب أن تبني أسرةً وتستمر في طلب العلم النافع مع ذلك؟

لماذا نلقي بفتياتنا (وشبابنا) إلى أجواء الاختلاط غير المنضبط والتعليم العالماني الذي غالبه غير نافع وحتى مفسدٌ ونحن نحرمهم إشباع حاجاتهم بالحلال الذي يسره الله ونعيب عليهم حتى الاعتراف بتلك الحاجات؟

لماذا نزرع في فتياتنا ونكرّس في مجتمعاتنا هذا الخوف من أن يتخلى عن الأنثى زوجها وأولادها ونتخلّى نحن عنها وتحتاج لمكابدة أصعب الظروف والتيارات لوحدها؟ أليس هذا تبريراً لضعفنا نحن وبعدنا عن الدين؟ أليس هذا ظلماً للفتاة التي يتم توجيهها لأنها "بلا شكٍ" ستحتاج العمل والاعتماد على نفسها أو أن عليها أن تخجل إن أنفق الزوج أو الأب أو الأخ عليها؟

صحيحٌ أن بعض الفتيات يتأخر زواجهنّ بدون تدخل الأهل، وصحيحٌ أن هناك من الفتيات من تستفيد فعلاً من الجامعة وتتمكن من اتقاء شرورها، وأن منهنّ من تحتاج العمل الوظيفي فعلاً..

لكننا أمام تعسير للحلال وتأخيره لما بعد سنواتٍ طويلة قد تشمل البكالوريوس والماجستير والدكتوراة (أو دراسة الطب وتخصصاته المتتالية وسنين خبرته!)..
إننا أمام تعامل مع دراسة ودوام تستهلك جلّ الطاقة إلى فرض عينٍ على كل شباب وفتيات الأمة..
فرض عينٍ يضحي المرء في سبيله بصلة رحمه وبره بوالديه وسؤاله عن جيرانه وطلبة للعلم النافع الحقيقي وتحصيله للمهارات النفسية والاجتماعية والتربوية (والمالية) في كثيرٍ من الأحيان..

وتلك إشكالية وأزمةٌ كبرى تكرّسها عبارةٌ كالتي بدأنا بها وتكرّسها النظرة الاجتماعية للمرأة التي "لا ترضى الزواج قبل تحصيل الشهادة" مقارنة بالنظرة للتي "ليست طموحة"! و"زوّجها أهلها صغيرة"!

إنها أزمةٌ مدمّرةٌ ترفع سنّ الزواج وتصغّر قيمة الأسرة وأولوية التربية والبيت الذي "سيأتي فيما بعد" (فما احتمال أن تحبّ تلك المرأة ذات المهنة التي ضحت من أجلها أن تتركها بعد الزواج والإنجاب لتتفرغ للإنجاب والرعاية ولما تم إقناعها بأنه هامشي وثانوي؟ ما احتمال أن ترضى الدوام الجزئي الذي يقلل راتبها ويؤخر "تقدمها الوظيفي"؟ ما احتمال أن تحبّ تقلل سنين خبرتها أو تصنع الفراغ في سيرتها الذاتية بالجلوس في البيت لسنوات؟؟)، وتلك النظرة تُغرَس في الذكور والإناث بالمناسبة..

وهي أزمةٌ تترك الفطرة البشرية تغلي في صمتٍ وحرمانٍ أو حرامٍ لسنوات...

وتصنع من أبنائنا أفراداً ضائعين مستَهلكين مأسورين لأسلوب حياةٍ فُرِض عليهم ولا يستطيعون رفع رؤوسهم ليجدوا التوازن في حياتهم ويسمعوا أسئلة نفوسهم الوجودية الكبرى ومن ثم يربوا أبناءهم وبناتهم أحراراً أقوياء فخورين بدينهم وهويتهم..

تسنيم راجح ••

‏معظم الشخصيات التي تبهرك في البداية، تتحوّل تدريجياً إلى شخصيات أقل من عادية؛ لأن النور المفاجئ عمى مؤقت.

منقول ••

كتب الشيخ محمود دحلا حفظه الله:

في أحد الأيام من عام 1973
كنت في دكان والدي رحمه الله الذي ربانا على أكل الحلال .

كان اليوم يوم الجمعة وكان شيخ شاب يتجول في الطرقات وكلما رأى طفلا صغيرا يقول له :
تعال إلى المسجد صل الجمعة معنا وبعد الصلاة تحضر درس القرآن ثم سنوزع عليكم البسكويت .
بالرغم من أن أبي رحمه الله كان يبيع البسكويت وغيره مما يرغب به الأطفال - خاصة أن دكانه بجوار مدرسة ابتدائية معروفة باسم مدرسة نذير الحافظ - فقد رغبت أن آخذ البسكويت هدية  .

حضرت الخطبة ودرس القرآن ووزع علينا الشيخ البسكويت وكان أغلى بسكويت عندي لأنه من يد من حبب إلي الجلوس في حلق القرآن .

وكان أول درس أحضره في مسجد .

ثم بعد خمسة عشر عاما صرت خطيب ذلك المسجد ( جامع زملكا الكبير ) وبقيت خطيبه قريبا من خمسة وعشرين عاما وذلك بعد تخرجي في معهد الفتح الإسلامي .
كلما تذكرت ذلك الشيخ الشاب الذي لا أعرفه أتذكر قوله تعالى : ( وجاء من أقصى المدينة رجل يسعى قال يا قوم اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسألكم أجرا وهم مهتدون )
كان هذا الشيخ الشاب من تلاميذ سيدي الشيخ عبد الكريم الرفاعي رحمه الله .
وكان نشاط تلاميذه رحمه الله في ذلك الوقت يستوعب مساحات كبيرة من بلادنا .

رحم الله سيدي الشيخ عبد الكريم الرفاعي وجزاه خيرا على ما ترك من إرث عظيم للأجيال .

وجزى الله خيرا ذلك الشيخ الشاب الرجل الذي كان يسعى ليدلنا على طريق الجنة.

وهنيئا لمن فهم وعمل بحديث ( لا تحقرن من المعروف شيئا )

يا مولانا حسن الختام .

دمتم بخير .

فائدة النظر إلى أصحاب الهمم في الخير والدعوة إلى الله:
عندما ترى هِمّته تحتقر هِمّتك أمامه.
وعندما ترى هَمَّه تجاه أمته تحتقر همومك الصغيرة الشخصية أمام همه.
هم ضياءٌ يُهتدَى بهم، لا تلتمس منهم إلا خيراً.
#خاطرة.