ЛИЦЕМЕРИЕ

Лицемерие - губительный недуг, опасное отклонение и распространяющееся зло. Это один из самых опасных недугов сердца, если не сказать самый опасный.

Лицемерие как шариатский термин
Лицемерие (нифакъ - نفاق) - это демонстрация блага при сокрытии зла.

От Ибн Джурайджа передают такие слова: «Слова лицемерия противоречат его действиям, и то, что он демонстрирует, противоречит тому, что он скрывает в душе, входы его отличаются от выхода его, а явное в нём противоречит сокрытому»
[Ибн Касир. Тафсир]
Лицемерие бывает двух видов: великое лицемерие и малое лицемерие.

Ибн Таймийя رحمه الله сказал: «Лицемерие, как и неверие, бывает разное. Поэтому часто говорят: неверие, выводящее из религии, и неверие, не выводящее из религии, великое лицемерие и малое лицемерие»

1. Лицемерие убеждений. Это когда человек демонстрирует веру и ислам, в действительности является неверующим. Это лицемерие, существовавшее во времена Посланника Аллаха ﷺ. О них (т.е. о лицемерах) было сказано, что они пребудут в нижнем слое Адского пламени.

Ибн Раджаб сказал: «Великое лицемерие - это когда человек демонстрирует веру в Аллаха, Его ангелов, чего Писания, Его посланников, в Последний день, и при этом сервант в душе то, что полностью или частично противоречит этому»

1. Лицемерие действий ( малое лицемерие). Это тайный отказ от исполнения религиозных обязанностей и исполнение их на людях. При этом человек верить в Аллаха и у него правильные убеждения.
   Однако если малое лицемерие утвердится к сердце человека и достигнет своей полноты, оно может привести его к великому лицемерию и полному отходу от религии.
   مفسدات القلوب
   Недуги сердца

Сафийя бинт Абу ‘Убайд рассказывала: «Однажды во время правления ‘Умара, да будет доволен им Аллах, произошло землетрясение, от которого в домах затрещали кровати. Это случилось, когда ‘Абдуллах ибн ‘Умар совершал (ночную) молитву, а потому он даже не знал, что произошло. После этого ‘Умар обратился к людям с речью и сказал: "Вы совершили нечто греховное, и наказание постигло вас сразу. Если землетрясение повторится, то я покину вас, и не буду жить вместе с вами"».

Ибн Аби Шейба в «аль-Мусаннаф» 2/473

اللهم أَنْجِ المُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي فِلِسْطين
О Аллах, спаси слабых мусульман в Палестине
Амин

اللهم أَنْجِ المُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي فِلِسْطين
О Аллах, спаси слабых мусульман в Палестине
Амин

وَ بِكَ يُقَتِلون
И с именем Твоим они сражаются
Амин

اللهم أَنْتَ عَضِيدُهُم
О Аллах, ты их опора
Амин

وَ أَنْتَ نَصيرُهُم
И Ты их помощник
Амин

اللهم اكْفِهِم شَرَّ إِسْرائيلَ الظَّالِمَة
О Аллах, убереги их от зла израильского агрессора
Амин

اللهم أَرِنا فيهِمْ عَجَائِبَ قُدْرَتِكَ
О Аллах, прояви в них чудеса твоего Могущества
Амин

اللهم اهْزَمْهُم و زَلْزِلْهُمْ
О Аллах, разбей их и сотряси их
Амин

اللهم اهْزَمْهُم و زَلْزِلْهُمْ
О Аллах, разбей их и сотряси их
Амин

اللهم شَتَّتْ شَمْلَهُم
О Аллах, разбей их целостность
Амин

وَ مَزِّقْ جَمْعَهُمْ
И раздели их объединение
Амин

وَ دَمِّرْ أَسْلِحَتَهُمْ
Уничтожь их оружия
Амин

وَ دَمِّرْ أَسْلِحَتَهُمْ
Уничтожь их оружия
Амин

اللهم مَزِّقْهُم شَرَّ المَزَق
О Аллах, разорви их на части
Амин

اللهم مَزِّقْهُم شَرَّ المَزَق
О Аллах, разорви их на части
Амин

اللهم مَزِّقْهُم شَرَّ المَزَق
О Аллах, разорви их на части
Амин

- Сними меня пожалуйста, я сделаю вид, что дуа делаю...

- Сделай грустное лицо, а лучше сделай вид, будто плачешь.

- Точно, так кадр получится лучше. Сто процентов залетит в инста и все будут писать в комментариях: "видно что он искренне взывает..."

▪️К сожалению распространившееся явление среди брогеров, которые привыкли к фальшивой жизни и показухе ради просмотров. Почему бы не хайпануть и на религии... Аллаху ль-Муста'ан

Хузейфа рассказывал, когда посланник Аллаха, мир ему и благословение за что, что сильно переживал (или его что то беспокоило), он вставал и совершал молитву.
(Абу Дауд)
О те, которые уверовали! Обратитесь за помощью к терпению и намазу. Воистину, Аллах — с терпеливыми.
«Корова», аят 153

Глава о скромности

(صحيح) عن عياض بن حمار أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إنّ الله أوحى إلىَّ أنْ تواضعوا حتّى لا يبغي أحد على أحد، و لا يفخر أحد على أحد

‘Ияд ибн Химар رضي الله عنه передает, что Посланник Аллах صلى الله عليه وسلم сказал:

«Поистине, Аллах внушил мне, что вы должны быть скромным и не должны поступать друг с другом несправедливо и превозноситься друг над другом»

Ибн Маджа

НОРМЫ, СВЯЗАННЫЕ С ПРИВЕТСТВИЕМ

شيخ صالح بن عبد الله العصيمي حَفِظَهُ ٱللَّهِ
Сказал Шейх Салих 'АбдиЛлях аль - 'Усайми حَفِظَهُ ٱللَّهِ :
Когда ты встретил мусульманина, поприветствуй его салямом, сказав: Мир вам, милость Аллаху и Его благодать ( Ас-Саляму 'аляйкум уа рахматуЛлахи уа баракятуху), а если мусульманин поприветствовал тебя салямом, скажи: И вам мир, милость Аллаха и Его благодать ( уа'аляйкумус Саляму уа рахматуЛлахи уа баракятуху)

У приветствия (саляма) есть три степени:

Первая степень: слова, "мир вам" (Ас-Саляму 'аляйкум)

Вторая степень: слова "мир вам и милость Аллаха" (Ас-Саляму 'аляйкум уа рахматуЛлах)

Третья степень: слова, "мир вам и милость Аллаха и Его благодать" (Ас-Саляму 'аляйкум уа рахматуЛлахи уа баракятуху). По наиболее верному мнению у обладателей знания' это - самая полноценная форма приветствия (саляма). И именно эта форма приветствия известна от сподвижников пророка ﷺ. Что же касается хадисов, в которых переданы какие-либо добавки к этой форме приветствия (саляма), то ни один из них не является достоверным.

Шейх упомянул именно третью степень (саляма), чтобы побудить читателя к поиску совершенства. Ведь, поистине, эта форма приветствия является самой полноценной. Человек, который произнесёт эту форму (саляма), обретает 30 благодеяний, о чем говорится в достоверном хадисе от пророка ﷺ

Сообщается, что Сахль ибн Хунайф, да будет доволен им Аллах, сказал:
- Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Тому, кто скажет: “Ас-Саляму ‘аляйкум!”, запишется десять благих дел. И тому, кто скажет: “Ас-Саляму ‘аляйкум уа рахматуЛлах”, запишется двадцать благих дел, а тому, кто скажет: “Ас-Саляму ‘аляйкум уа рахматуЛлахи уа баракатух”, запишется тридцать благих дел».

Этот хадис передали ‘Абд ибн Хумайд в «аль-Мунтахаб» 470 и ат-Табарани в «Му’джам аль-Кабир» 19/259.
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным в силу существования других (подкрепляющих) хадисов.
См. «Сахих ат-таргъиб уа-т-тархиб» 2711.

Такие конспекты тоже делал раньше)

Как научиться быть скромным ?

Когда ты видишь взрослого, скажи себе: он опередил меня в благих делах, так как он прожил больше.

Когда ты видишь по младше себя, скажи : он меньше меня совершил ошибок и меньше грешил.

Таким образом ты станешь скромным.

Саид Камали.

Ибн аль-Каййим, да помилует его Аллах, писал:

⏺«Если познает раб каждую вещь и не познает своего Господа, то он подобен тому, кто ничего не познал. И если он достигнет каждого удовольствия из удовольствий земного мира, его наслаждений и страстей и не достигнет любви и симпатии к Аллаху, и тоски по Нему, то он подобен тому, кто не достиг ни наслаждения, ни блаженства, ни радости».

См. "Игасат аль\-ляхфан", 112/1.