«اللهم إن لك نسمات لطف إذا هبت على مريض غفلة شفته،
وإن لك نفحات إذا توجهت إلى أسير هوى أطلقته،
وإن لك عنايات إذا لاحظت غريقًا في بحر ضلالة أنقذته،
وإن لك لطائف كرم إذا ضاقت الحيلة لمذنب وسعته،
وإن لك فضائل ونعمًا إذا تحولت إلى فاسد أصلحته،
وإن لك نظرات رحمة إذا نظرت بها إلى غافل أيقظته؛ فهب لي اللهم من لطفك الخفي نسمة تشفي مرض غفلتي،
وانفحني من عطفك الوفي نفحة طيبة تطلق بها أسري من وثائق شهوتي،
والحظني واحفظني بعين عنايتك ملاحظة تنقذني بها وتنجيني بها من بحر الضلالة،
واسمع دعائي وعجل إجابتي،
واقض حاجتي وعافني،
وهب لي من كرمك وجودك الواسع ماترزقني به الإنابة إليك، مع صدق اللجأ وقبول الدعاء،
وأهلني لقرع بابك للدعاء ياجواد، حتى يتصل قلبي بما عندك، وتبلغني بها إلى قصدك ياخير مقصود وأكرم معبود،
أبتهل وأتضرع إليك في طلب معونتك،
وأتخذك يا إلهي مفزعًا وملجأ،
أرفع إليك حاجتي ومطالبي وشكواي،
وأبدي لك ضري،
وأفوض إليك أمري ومناجاتي،
وأعتمد عليك في جميع أموري وحالاتي» .

مولانا الحداد -قدس الله سره-

كُرْبَتِنَا/ اجْعَلْ لَنَا مِنْ كُلِّ هَمٍّ فَرَجًا/ وَمِنْ كُلِّ ضِيقٍ مَخْرَجًا/ وَاجْعَلْ كَيْدَ مَنْ كَادَنَا بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَيْنَا/ كَمَا جَعَلْتَ النَّارَ بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَى سَيِّدِنَا إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ.
اللَّهُمَّ اجْعَلْ صَلَاتَنَا وَنُسُكَنَا وَمَحْيَانَا وَمَمَاتَنَا لَكَ يَا رَبَّ العَالَمِينَ/ وَاجْعَلْ لَنَا لِسَانَ صِدْقٍ في الآخِرِينَ / وَاجْعَلْنَا مِنْ وَرَثَةِ جَنَّةِ النَّعِيمِ/ وَلَا تُخْزِنَا يَوْمَ يُبْعَثُونَ/ يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ إِلَّا مَنْ أَتَى اللهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ / بِرَحْمَةٍ مِنْكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ / وَاجْعَلْ مِثْلَ ذَلِكَ لِأُصُولِنَا وَفُرُوعِنَا وَأَزْوَاجِنَا وَأَحْبَابِنَا/ وَمَنْ أَحْسَنَ إِلَيْنَا وَمَنْ أَسَأْنَا إِلَيْهِ وَمَنْ أَسَاءَ إِلَيْنَا / يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ.
اللَّهُمَّ إِنَّا نَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ مَا تَعْلَمُ/ وَنَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا تَعْلَمُ/ وَنَسْتَغْفِرُكَ مِنْ كُلِّ مَا تَعْلَمُ/ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الغُيُوبِ/ اللَّهُمَّ إِنَّ العِلْمَ عِنْدَكَ‎ وَهُوَ عَنَّا مَحْجُوبٌ/ وَلَا نَعْلَمُ أَمْرَاً نَخْتَارُهُ لِأَنْفُسِنَا/ وَقَدْ فَوَّضْنَا أُمُورَنَا إِلَيْكَ /وَرَفَعْنَا حَاجَاتِنَا إِلَيْكَ/وَرَجَوْنَاكَ لِفَاقَتِنَا وَفَقْرِنَا/ فَأَرْشِدْنَا يَا اللهُ/ وَثَبِّتْنَا وَوَفِّقْنَا إلى أَحَبِّ الأُمُورِ إِلَيْكَ/ وَأَحْمَدِهَا لَدَيْكَ/ فَإِنَّكَ تَحْكُمُ بِمَا تَشَاءُ/ وَتَفْعَلُ مَا تُرِيدُ/ وَأَنْتَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ/ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلا بِاللهِ العَلِيِّ العَظِيمِ.
﴿سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ / وَسَلَامٌ عَلَى الْـمُرْسَلِينَ / وَالْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾. وَصَلَّى اللهُ تعالى على سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّم/ تَسْلِيمًا كَثِيرًا إلى يَوْمِ الدِّينِ/ وَالحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالَمِينَ.

#جامع_أهل_بدر_الكرام
فضيلة الشيخ
أحمد شريف النعسان
@wasel116

(( #دعاء_ليلة_النصف_من_شعبان ))
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، وَصَلَّى اللهُ على سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ، اللَّهُمَّ يَا ذَا المَنِّ وَلَا يُمَنُّ عَلَيْهِ/ يَا ذَا الجَلَالِ وَالإِكْرَامِ/ يَا ذَا الطَّوْلِ وَالإِنْعَامِ/ لَا إِلَهَ إلا أَنْتَ ظَهْرَ اللَّاجِئِينَ/ وَجَارَ المُسْتَجِيرِينَ/ وَمَأْمَنَ الخَائِفِينَ/ اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ كَتَبْتَنَا عِنْدَكَ أَشْقِيَاءَ أَو مَحْرُومِينَ أَو مَطْرُودِينَ أَو مُقَتَّرَاً عَلَيْنَا في الرِّزْقِ/ فَامْحُ اللَّهُمَّ بِفَضْلِكَ شَقَاوَتَنَا وَحِرمَانَنَا وَطَرْدَنَا وَإِقْتَارَ رِزْقِنَا/ وَأَثْبِتْنَا عِنْدَكَ في أُمِّ الكِتَابِ سُعَدَاءَ مَرْزُوقِينَ مُوَفَّقِينَ لِلْخَيْرَاتِ/ فَإِنَّكَ قُلْتَ وَقَوْلُكَ الحَقُّ / في كِتَابِكَ المُنْزَلِ/ على قَلْبِ نَبِيِّكَ المُرْسَلِ/ ﴿يَمْحُو اللهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الكِتَابِ﴾.
إِلَهنَا بالتَّجَلِي الأَعْظَمِ/ في لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَهْرِ شَعْبَانَ المُعَظَّمِ/ نَسْأَلُكَ أَنْ تَكْشِفَ عَنَّا مِنَ البَلَاءِ مَا نَعْلَمُ وَمَا لَا نَعْلمُ/ وَمَا أَنْتَ بِهِ أَعْلَمُ/ إِنَّكَ أَنْتَ الأَعَزُّ الأَكْرَمُ/ وصَلَّى اللهُ تعالى على سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ.
إِلَهَنَا جُودُكَ دَلَّنَا عَلَيْكَ/ وَإِحْسَانُكَ قَرَّبَنَا إِلَيْكَ/ نَشْكُو إِلَيْكَ مَا لَا يَخْفَى عَلَيْكَ/ وَنَسْأَلُكَ مَا لَا يَعْسُرُ عَلَيْكَ/ فَعِلْمُكَ بِحَالِنَا يَكْفِي عَنْ سُؤَالِنَا/ يَا مُفَرِّجَ كَرْبِ المَكْرُوبِينَ/ فَرِّجْ عَنَّا مَا نَحْنُ فِيهِ /﴿لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ﴾.
﴿رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا / رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرَاً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا/ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ/ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا/ أَنْتَ مَوْلَانَا فَانْصُرْنَا عَلَى القَوْمِ الكَافِرِينَ﴾ ﴿رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الخَاسِرِينَ﴾ ﴿رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإِيمَانِ /وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلَّاً لِلَّذِينَ آمَنُوا / رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ﴾ إِلَهَنَا نَعَّمْتَنَا فَلَمْ تَجِدْنَا شَاكِرِينَ/ وَابْتَلَيْتَنَا فَلَمْ تَجِدْنَا صَابِرِينَ/ فَلَا أَنْتَ أَزَلْتَ النِّعْمَةَ بِتَرْكِ الشُّكْرِ/ وَلَا أَدَمْتَ الشِّدَّةَ بِتَرْكِ الصَّبْرِ/ لِأَنَّكَ إِلَهٌ جَوَادٌ كَرِيمٌ/ وَلَا يَكُونُ مِنَ الجَوَادِ الكَرِيمِ إِلَّا الجُودُ وَالكَرَمُ/ فَأَدْخِلْ عَظِيمَ جُرْمِنَا في عَظِيمِ عَفْوِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ/ نَسْأَلُكَ يَا رَبَّنَا أَنْ تَرْزُقَنَا حَقَّ الحَيَاءِ مِنْكَ.
اللَّهُمَّ إِنَّ هَذِهِ اللَّيْلَةَ خَلْقٌ مِنْ خَلْقِكَ/ فَلَا تَبْتَلِيْنَا فِيهَا وَلَا بَعْدَهَا بِسُوءٍ وَلَا مَكْرُوهٍ/ وَلَا تُقَدِّرْ عَلَيْنَا فِيهَا مَعْصِيَةً وَلَا ذِلَّةً/ وَلَا تُثَبِّتْ عَلَيْنَا فِيهَا ذَنْبَاً/ وَلَا تُزَيِّنْ لَنَا جُرْأَةً على مَحَارِمِكَ/ وَلَا رُكُونَاً إلى مَعْصِيَتِكَ/ وَلَا مَيْلَاً إلى مُخَالَفَتِكَ/ وَلَا تَرْكَاً لِطَاعَتِكَ/ وَلا اسْتِخْفَافَاً بِحَقِّكَ/ وَلَا شَكَّاً في رِزْقِكَ/ فَنَسْأَلُكَ اللَّهُمَّ نَظْرَةً مِنْ نَظَرَاتِكَ/ وَرَحْمَةً مِنْ رَحَمَاتِكَ/ وَعَطِيَّةً مِنْ عَطَايَاكَ اللَّطِيفَةِ/ وارْزُقْنَا مِنْ فَضْلِكَ/ وَاكْفِنَا شَرَّ خَلْقِكَ/ وَاحْفَظْ عَلَيْنَا دِينَ الإِسْلَامِ/وَانْظُرْ إِلَيْنَا بِعَيْنِكَ التي لَا تَنَامُ/ ﴿رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ﴾ (ثَلَاثَاً).
اللَّهُمَّ هَوِّنْ عَلَيْنَا سَكَرَاتِ المَوْتِ/ وَاجْعَلْنَا مِنَ النَّاطِقِينَ بِالشَّهَادَتَيْنِ عِنْدَ الغَرْغَرَةِ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ/ اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْ للظَّالِمِينَ في أَبْدَانِنَا وَسْمًا/ وَلَا تَجْعَلْ لَهُمْ في أَمْوَالِنَا قِسْمًا/ وَلَا تَجْعَلْ لَنَا في دَوَاوِيِنِهِمُ اسْمًا.
اللَّهُمَّ ارْفَعْ عَنَّا الغَلَاءَ وَالبَلَاءَ وَالوَبَاءَ وَتَسَلُّطَ الأَعْدَاءِ/ اللَّهُمَّ مَنْ أَرَادَنَا وَأَرَادَ دِينَنَا وَأَعْرَاضَنَا وَأَمْوَالَنَا وَبِلَادَنَا بِخَيْرٍ/ فَوَفِّقْهُ اللَّهُمَّ لِكُلِّ خَيْرٍ/ وَمَنْ أَرَادَ بِنَا غَيْرَ ذَلِكَ فَخُذْهُ أَخْذَ عَزِيزٍ مُقْتَدِرٍ/ وَاجْعَلْهُ عِبْرَةً لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يَتَذَكَّرَ أَو يَعْتَبِرَ/ وَأَرِنَا فِيهِ عَجَائِبَ قُدْرَتِكَ / اللَّهُمَّ يَا وَلِيَّ نِعْمَتِنَا/ وَيَا مَلَاذَنَا عِنْدَ

مميز بالأصفر ومميز بالأخضر وفي قلبي أنثى عبرية وقواعد العشق المية ووو.. بيعطوك وهم ثقافة، وهم معرفة، وهم علم.. كتُب فارغة حرام ينحطّ فيها مصاري ?

كتاب واحد بتقراه عن تاريخ الأمة أو دينها أو أمجادها أو أو .. بيسوا ألف من هي القُصاصات الفارغة!

نحنا دائماً بحاجة لتشجيع وحوافز وتطوير ذات ومدري ايش، بتعرفوا ليش؟ لانه أميركا الله يلعنها سرّبتلنا هاد النمط الفرداني بالحياة، انك تعيش لنفسك، لملذاتك، لتترفه وتسافر وتاكل بمطاعم عالمية وتشتري ماركات وآيفون بكذا ألف دولار، لانه هاد كلّه بيخدم مصالحهم وبحوّلنا نحنا أنفسنا لسِلع لا تفكّر ولا تُنتج إلا ابتغاء الحياة الدنيا..
والحياة الدنيا هشّة، إذا الواحد حصر أحلامه وطموحاته فيها رح يسقط المرة تلو المرة، ويصير كل ٣ دقايق بملّ وبده تشجيع وتحفيز..

بينما يلي بعيش لأمّته وقضاياها العظيمة ولآخرته ومصيره ووقفته بين ايدين ربّه؛ بوزّع همة عالعالم أجمع..

•• ضيّعتلكم الحديث كالعادة صح؟؟
اي بنرجع بسيطة ..
يلي مسيطرين على أفكارنا وأحلامنا حطّولنا غطاء عالبوصلة وغيّرولنا اتّجاه الحياة وضيّعولنا الأهداف السامية >> وعلى المقابل صدّرولنا هي الكتب الزهيدة كبديل

والحلّ ؟؟
الحلّ هو العلم الحقيقي، هو علم الدين والتاريخ يلي بحطّك بالصورة الحقيقية وبعرفك قضاياك الأساسية وموقعك من الإعراب، ووقتها مالك بحاجة للتحفيز عن طريق نظرية الفستق، ولا بحاجة تضيع وقتك على هوليود وبوليود والروايات التافهة.

وصلت؟؟

? أنا بتشكّرك إذا وصلت لهون، وبعتذر على هاللهجة غير المسبوقة، بس المجاملات ما عاد تفيد.. وعلى قولة أمي: اضحك للي ببكّيك ولا تضحك للي بضحكك.

‏هل غيرَّت الحربُ فيك شيئاً!

إنَّ كنتَ قد خرجتَ من الحرب بذات القلبِ الذي دخلتها فيه فأنتَ تحت الأنقاض وإن بدا لكَ عكس ذلك! وإن لم تكن غيرَّت فيكَ الحربُ شيئاً من قناعاتك فقد دفنوكَ وأهالوا عليكَ التراب من حيث لا تدري!

هذا العالم كذَّاب أَشِر، سخيفٌ ومتناقض، يُخفي عفناً تحت إنسانيَّةٍ مُدَّعاة!

سيخبرونك أنَّ الدَّببة القطبيّة في خطر وأن عليكَ أن تقلق وإلا فأنتَ منقوص الإنسانيّة!
وسيحدثونك أن فرقة من جيشً أشقرٍ ما قد لازمن الشاطئ تحرسه حتى تفرغ السَّلاحف من وضع بيوضها، وعليكَ أن تُصفَّقَ لهذه الرَّحمة الباردة وإلا فأنتَ قاسٍ!
وسيحدثونكَ أن طبقة الأوزون ما زالت مثقوبة وأنَّ عليكَ أن تُساهم برتأ ثقبها ولو كلّفكَ الأمر أن تأخذ إبرة أمك وخيطها وتستأجر صاروخاً فضائياً وتتوجه لخياطته وإلا فأنتَ تُعاني نقصاً في التضامن مع إخوتك البشر، ولا تحفل بمستقبل الأجيال القادمة!

فإن حدث هذا فابصِقْ في وجوههم وأخبرهم أنهم كذَّابون!

أخبرهم أنَّ حياة أطفال غزّة أهم من حياة الدَّببة القطبيّة، وأنهم منافقون حين سكتوا عن طائرات الاحتلال الحربيَّة وهي تبيدهم، بل هو من شجَّعه وأطلق العنان لجرائمه!

وحين يحدثونك عن حقوق الطفل إخلَعْ حذاءكَ وارمهم به، من لم يكترث بحياة الأطفال من الأساس فليس له أن يُحاضر في حقوقهم!

وإن حدَّثوكَ عن حرّية المرأة وحقوقها فاصفعهم على وجوههم، الكذابون كان يتفرَّجون على نساء غزّة وهُنَّ يتطايرنَ أشلاءً!
أرجو أن تكون قد فهمتَ أنهم لا يعنيهم من حرية المرأة إلا ما تعلّق بخلع الحجاب، وأفكار النسويَّة المريضة، هذه هي قضيتهم، وما عدا ذلكَ فالمرأة هدفٌ مشروع للقذائف!

وإن حدَّثوك عن حُريّةِ التعبير فقل لهم إخرسوا!
ألم يقطعوا الانترنت عن غزّة لتُباد بلا شهود عيان؟! ألم يحذفوا منشوراتنا، ويُغلقوا حساباتنا في مواقع التواصل؟!
إنَّ حرّية التعبير عندهم هي أن تُعَّبرَ عمَّا يُؤمنون به، أما ما خالف أهواءهم فهو صوت نشاز يجب أن يتمَّ إسكاته،

وإن حَّدثوكَ عن تغيير المناهج لأنَّ بعض آيات القرآن فيها تُحرِّض على العنف، فاتلُ عليهم سورة الأنفال، وأخبرهم أنه لا يفلُّ الحديد إلا الحديد، وأن القرآن لا يحضُ على العنف. ما يحضُّ عليه هو كل هذا القتل الذي أعملوه فينا، إنَّ لكل واحدٍ منها له بعد اليوم عندهم ثأر!

أدهم شرقاوي

@wasel116

-
الزمُوا المَحاريب..

دُعاؤكم قُوّة الرَّاجمات، وقَدَمُ الثَّبات، وصَلابة الرِّباط، يزلزل الدّعاء قُلوب المُرجِفين، ولا يترك الدّعاء إلا مَلول، الزَموا الثّغر ذِكرًا، فقلبٌ صادق بيننا، يَمُدّ بصِدقِهِ ألف قَلب..

- قصي العسيلي .

@wasel116

قبلَ سنوات تعرّفتُ على آية ، ككلّ الرّجال الصادقينَ تقدّمتُ لها على الفور..

أنا من الذّين يؤمنون أن الأشخاص المفصلين على مقاسِ قلبك لا يأتونَ إلا مرّة واحدة..في العمر!

تمّ الأمرُ كما تمنّيت ، والتقينا في منزلِ ذويها ، ورسمنا معاً أحلام مستقبلنا الجميل ، شيءٌ واحدٌ كان ينغصُّ كلّ هذا ، هناك احتلالٌ جاثمٌ فوقنا ، يفسدُ كلّ إرادة للحياة على هذه الأرض ، لكننّا أقوياء يا آية ، وسنعيشُ رغماً عن هذا المحتلّ الجبان..

انقلبت حياتي الرّتيبة رأسا على عقب ، صارَ يومي يبدأ بآية ، وينتهي بآية ، ومابين الصّبح والمساء نقضي ساعاتِ يومنا في تجهيزِ عشّ الزّوجية ، حيثُ سننتقلُ وأعيشُ الحلم الذي طالما رسمتهُ في مخيلتي.

خمسُ سنواتٍ من التحضير ، لقدْ رسمنا كلّ شيء ، من الأثاث إلى الفراش والستّائر ، لا زلتُ أذكرُ طقم المطبخ الذّهبي الذيِ اخترته بينما اخترتُ الأسود ، أخبرتيني أن السّواد علامةٌ للشؤم وأنك لا تحبينه ، فاخترنا الذّهبي ، أنا معك نصبح "نحن"

قبل أسابيع اكتمل بيتنا الصّغير ، كلّ مافيه رسمَ بحبّ ورتّب بعناية ، مرضُ والدي أجّل زفافنا المنتظر ، لا يليقُ أن نحتفل بينما والدنا مريض ، هكذا أخبرتيني ، لقدُ كنتُ مسرورا بوالدنا هذه أكثر من أي شيءٍ ، انتميتِ إلينا في مفردات اللغة ، وهذا هو الحبّ يا آية، يظهرُ في التفاصيل الصغيرة ..

والدكَ بخيرٍ وبوسعكم العودةُ للمنزل ، هكذا أخبرني الطبيبُ في معاينتهِ الأخيرة قبل توقيعِ ملفّنا الطّبي ، لم تستطعِ الأرض أن تحملَ فرحتي ، ف"والدنا" بخير وموعدُ الزّفاف صارَ أخيرا قريبا.

لازلتُ أذكرُ - يا آية- كيفَ مررنا بشقتنا لإلقاء نظرة على التجهيزات الأخيرة ، لقدْ أرسلت لك أمي علبةَ المعمولِ هذه كهديَة ، قلتيها وأنت تسلميني العلبة في المطبخ ، عاتبتك على عبارتك ، أمّنا وليس أمك يا آية ، نحنُ شيءٌ واحد..

وضعتُ العلبة في رفِّ المطبخ واستعجلتك لنغادر ، لدينا الكثير لنجهزّه فليلة العمرِ قابَ قوسين ، وأخيراً سيتحققُ الحلم..

لا أعرفُ كيفَ تسارعت الأحداثُ بعد لقائنا الأخير ، بينما كنتُ في في الطريقِ للسوقِ فجرَ يومِ زفافنا لاحظتُ حركة كثيفة في الشارعْ ، والكلّ يتحدّث أن شيئا كبيراً يحدثُ على الحدود ، توقّعتهُ أمراً عادياً ، فبالي لم يكن يفكر سوى في زفافنا الليلة..

فجأة تعرضّت عمارةٌ مجاورةٌ للقصف ، وبدأت إشارة الهاتف تتقطّع ، عندها بدأت مخيّلتي تعيدُ إلي الكابوس الصغير الذي توقعته عندَ أول يومٍ أردتُ الإرتباط معك فيه ، الاحتـلال..

حاولتُ الإتصال بك فلم تجيبي ، وحالَ القصـفُ الهمجي دونَ قدرتي على الوصول لحيّ الرّمال ، حيثُ منزلُ أهلك وموطنُ أحلامي ، عدّت للمنزلِ للإطمئنان على أهلي وكلّي مشغولٌ بما حدث ، تسارعُ الأحداثِ أكبر من قدرة عقلي على مجاراته..

" حبيبي عمر ، كيفَ حالك ؟ وكيفَ صحةُ والدنا ، لقدْ حدثَ كل شيءٍ فجأة ، خرجنا من منزلنا بفعلِ تعرضه للقصـف ، لقدْ احترقَ كلُّ شيءٍ يا عمر ، لكننّا بخير ، نقلونا لمدرسةِ الأونروا ونحنُ هنا ، هذه الرّسالة من هاتفِ شخصٍ وجدّته صدفة ، لا أعرفُ هل ستصلك أم لا ، دعواتك لنا ، وكن بخيرٍ دائما ، آية "

كانت هذه الرّسالة آخر تواصلٍ بيننا ، وصلتني وأنا أقفُ على بابِ شقتّنا ، حيثُ اعتقدتُ أن بوسعكِ أن تصلي إليها للإطمئنان عليك

بحثتُ في كلّ مدارس الأونروا ، لكن كان الأمرُ كالبحثِ عن إبرة في كومة قش ، آلاف العائلات مكدسة ، الخدمات مقطوعة ، والكلُّ على وجهه الخوفْ والحزن..

مرت أيامٌ عشرة من القلق ، ثمّ وصلني أخيرا خبر..

" إبني الحبيب ، احتسب آية شهيدة ، لقدْ رحلت رفقة عائلتها في القصف الذي استهدفَ مدرسة الأونروا ليلة البارحة ، لقدْ كنتُ في المشفى عندَ وصولهم ، عظّم الله أجرك يا بنيّ.."

لأوّل مرّة أتمنى أن أستمر في القلقِ يا آية ، لأول مرّة لا أودُّ أن أكونَ على يقينٍ من شيءٍ ما ، القلقُ مؤذٍ ولكنّه يمنحنا حبل أمل صغيراً ، الحقيقةُ تقطعُ ذلك الحبل يا آية..

لا أعرفُ كيفَ أكتبُ لك هذه الرّسالة ، ولكنّي أفعلُ لأني أدركُ أنك لم تموتي ، أنت فقط انتقلتِ عن عالمنا الموحش ، اخترتِ حياة الهناء الأبدية ،وتركتيني ، تركتيني أنظرُ لأثاثِ بيتنا المفصّل على ذوقك ، أنظرُ لعلبةِ المعمولِ على الدّرج في المطبخ ، وأنظر لنفسي في المرآة ، أتخيّل كيف "كنّا" لنعيشَ بدل كنتُ التي أعبر بها الآن ، كيف "سنحيا" بدل أحيا التي سأضطر أن أعبر بها مزاجا ، كيف سنرسمُ أحلامنا بدلَ أرسم ، أرسم الكوابيس وليسَ الأحلام..

أنا أكتبُ لك لأني متيقنٌ أننا سنكونُ معاً ، حبّنا لا يمكنُ أن ينتهي هكذا يا آية ، سنلتقي قريبا..

- من رسالةٍ وجدت في جيبِ شهيد.

(كلمات في بداية العام الجامعي الجديد)
(اقرأ وربك الأكرم)
نتذكر بدايةً قول النبي صلى الله تعالى عليه وسلم:
(من سلك طريقًا يلتمسُ فيه علمًا ، سهَّل اللهُ له طريقًا إلى الجنَّةِ) أخرجه مسلم (2699).
. سلك طريقا: بعض الناس يسلك طريق الإجرام، وبعضهم طريق العبادة، وبعضهم طريق العلم، الممدوح من سلك طريق العلم.
. يلتمس: إشارة إلى صعوبة الطريق، وبذل الجهد فيه، وطريق العلم طريق تعب، وتضحية، وبذل، طريق الجامعة تسلك فيه العلم.
. فيه علمًا: العلوم في ديننا ثلاثة: علم رافع، وهو علم الشريعة مع الإخلاص والجد يرفع قدر صاحبه عند الله تعالى، وعلم نافع، وهو علوم الدنيا النافعة من كيمياء، وطب، ..،فهي نافعة ويرجى الثواب لصاحبها إن أخلص وأتقن، وعلم واضع، يضع قدر صاحبه عند الله وهو كل علم ضار كالسحر، وعلوم تسويق الرذيلة وما شابهه.
فيا أيها الطالب إذا خرجت من بيتك لجامعتك، فاستحضر القرب من الله تعالى، فأنت في خير الطرق التي تسلك.
أولاً:
كلمات للطالب في بداية العام:
_ابدأ الدراسة من أول العام حتى تكون قرة عين للنبي الكريم، لأنه يحب أمته أن تكون كالشامة بين الناس، فكن متميزًا.
_احذر من الكسل، والعجز، فقد كان سيدنا محمد يستعيذ بالله من العجز والكسل، .
_اختر صديق خير، وابتعد عن كل من يسحبك من طاولة الدراسة إلى الملاعب، والمقاهي، والتسكع في الشوارع، هؤلاء يدمرون مستقبلك.
_اجعل علاقتك مع أصدقاء الخير تحت عنوان: وتعانوا على البر والتقوى.
_ابذل جهدك ثم توكل على الله تعالى.
_نظم وقتك، لأن ديننا دين نظام، رتب أوقاتك بين الدراسة، والعلاقات الإنسانية، وبين الترويح عن النفس.
_احذر أن تجعل الهاتف بقربك وأنت تدرس، فتجد أنه يسرق وقتك، اجعل للهاتف وقته الخاص المحدود.
_احذر أن تجعل الظروف الصعبة عقبة أمام التفوق والنجاح...كلنا تمر عليه الظروف الصعبة، والموفق من صبر على مرض أو عاهة، أو فقر، أو مشاكل، ونظّم نفسه وارتقى.
ثانيًا:
كلمات لأبوي الطالب:
_احذر أن تظن أن واجبك أن تطعم ابنك او تداويه فقط، دِين ابنك أمانة، وتعلمه أمانة، وكم من أب يظن ابنه طالبًا في الجامعة، والابن مفصول من سنوات، ويتظاهر أنه طالب، ولذا:
_تابع ابنك في جامعته، وعالج الخلل بترو، وهدوء، وحكمة، ومعالجة صحيحة، واستشارة إن احتجت.
_خففا (الأب، والأم) المشاكل في البيت والتوتر، والقلق، لتعينا ابنكما وابنتكما على الدراسة...
فمن الواجبات الشرعية أن ترعوا أولادكم ولذلك جاء في الحديث الشريف عند الترمذي (1705) عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ألا كلكم راع، وكلكم مسئول عن رعيته، فالأمير الذي على الناس راع، ومسئول عن رعيته، والرجل راع على أهل بيته، وهو مسئول عنهم، والمرأة راعية على بيت بعلها، وهي مسئولة عنه، والعبد راع على مال سيده، وهو مسئول عنه، ألا فكلكم راع، وكلكم مسئول عن رعيته» .
لفضيلة الشيخ بسام الحمزاوي.
بتصرف.
@wasel116