از ابتدای تاریخ تا کنون بدون وجود یک مورد استثنا همیشه جمعیت کوچک‌تر و نوورودتر درون یک اجتماع توسط فرهنگ آن جامعه بزرگتر حل شده و شروع به تقلید از مردم آن منطقه می‌کند.
از گذشته‌های دور روابط قوم لر با قوم قشقایی چیزی جز به دوستی و برادری نبوده اما به تازگی خبرهایی در حال فراگیری داخل فضای مجازی‌است که گویا افرادی از قوم قشقایی به دنبال دزدی فرهنگی از قوم غَنی و بزرگ لر هستند.
پوشش مردم قشقایی قبل از ورود به جنوب و مرکز ایران چنین نبوده که این امری قابل اثبات است.
امیدواریم بتوان با نشر اطلاعات درست تاریخی دست شیادان و تحریف کنندگان تاریخ را کوتاه کرد!

@LORS_IRAN

امروز 20 مهرماه سالگرد اسطوره بزرگ آ بهمن علاءالدینه

زندگی نامه:
بهمن در 20 مهرماه 1319 چشم به جهان گشود.
او از تیره زیلایی و طایفه بهداروند هفت لنگ بود.
بیشتر معروفیت مسعود بختیاری بخاطر ایجاد سبک اهنگ محلی با نوای سنتی ایرانیست. وی با ساختن البوم های مالکنون - هی‌جار - برافتو - استاره - بهیگ - ویر توانست سطح موسیقی لری را در کشور بالا ببرد و طرفداران زیادی را به سمت موسیقی لری سوق داد.
متاسفانه بدلیل داشتن بیماری کلیوی و عمل جراحی در 12 ابان 1385 به دیار باقی شتافت.

? ادیت اهنگ: رشید کیانی

یه انقلابمون نشه؟
@LORS_IRAN

انقلاب،واژه‌ای آشنا برای تمامی هم‌میهنانمان.
در سال ۱۳۵۷ هنگامی که شاه فرار کرد و خمینی صاحب ملک ایران شد وضعیت مردم ماچگونه بود؟
سال‌ها می‌گذرد و ما همچنان در استان هایی مانند لرستان،خوزستان،کهکیلویه و بویراحمد و ... امکانات تحصیلی و رفاهی و چه بسا امکانات اولیه زندگی را نداریم.
در ۴۵ سال گذشته حکومت ج.ا بسیاری از روستاها و شهرهای مناطق گوناگون ایران گازکشی،برق‌کشی و دارای آب شرب شده که این را می‌توان از دستاورد های این حکومت دانست.
این شاید دلیلی باشد تا متولدان دهه های شصت به قبل خودرا وام‌دار این حکومت بدانند.
یکی از حمایت های حکومت پهلوی از روستاییان بخشودن زمین های کشاورزیه خوانین به مردم عادی بود.که باعث اعتراض نکردن اکثر مردم در زمان انقلاب ۵۷ بود.
به نظرشخصی مردم سال ۵۷ به آگاهی و کمی امکانات بیشتر(در روستاها)نیاز داشتند،زیرا اکثر کسانی که وارد جریان انقلاب ۵۷ شدند بازیچه چپ ها و اسلام گرایان بودند در صورتی که ذره‌ای سواد و قدرت درک این ایدئولوژیسم هارا نداشتند.

۱۴مرداد سالروز صدور فرمان مشروطیت و روز حقوق بشر اسلامی و کرامت انسانی بر همگان و افراد نیک کردار و حامی حقوق مظلومان(علمای نهضت وجریان مشروطه خواه/ستارخان و باقرخان:دو عنصر مهم ومبارز/یپرم خان ارمنی/محمدولی خان تنکابنی و همچنین سردار اسعدبختیاری)گرامی باد.
@LORS_IRAN

?آفرت، آفریننده نیست!

زن جنس دوم است!

چندی‌ست که یک ریشه‌شناسی عامیانه‌ از واژه‌ی "آفرت" بین کُردها منتشر شده و معنی این واژه آفریننده اظهار می‌شود و به تبع آن و برحسب اینکه این واژه برای زنان به کار برده می‌شود، چنین وانمود می‌گردد که در بین مردمان غرب کشور زن به معنی آفریننده و خالق است و زن در این جوامع ارج و قرب دارد و چنین است و چنان.

حاشا که چنین نیست و بانوان مظلوم این نواحی تایید می‌کنند که در فرهنگ این منطقه و چه بخواهند چه نخواهند زن جنس دوم بوده و هست.

اگر به دنبال ریشه‌ی واژه یعنی کنکاش در درازنای تاریخ هستیم نیک می‌دانیم که در گذشته‌های دور و نزدیک وضعیت جنس زن در جوامع داخلی این مردم به چه صورت بوده است و همواره نیز بر همین پاشنه چرخیده.

برگردیم به ریشه‌ی آفرت!

آفرت، یا عافرت، ابدال از عورت عربی است. هم عورت هم عافرت برای اشاره به جنس زن در بین لُرها و کُردها استفاده می‌شود.

کلمه عافرت در بین این مردم تقریبا معادل "ضعیفه" در فارسی معیار است.

ویردار ائ عافرته بو = مراقب این ضعیفه باش

پلشتی‌های فرهنگ را ماست‌مالی کردن بدترین خیانتی است که در حق آن می‌توان کرد. دست‌و‌پازدن برای تطهیر فرهنگ و جعل تاریخ و هویت و ریشه‌شناسی‌های عوامانه و دروغین نیز بر همین قسم‌اند.

@LORS_IRAN

آفرت aafrat
درلری فیلی به معنی زن است

آورات aavrat
درترکی عثمانی به معنی زن و همسر است ,اصل این کلمه عورت عربی است

آرواد aarvad
تلفظ ترکی آذربایجانی عورت به معنی زن هست

عورت avrat
کلمه ایی تحقیر آمیز و ترحم انگیزی در فرهنگ اسلامی که تا قبل از دوره معاصر در همه جوامع اسلامی به زن خطاب می شد ! عورت در فقه اسلامی یعنی آنکه انسان از آشکار شدنش اش شرم دارد . ابتدا خاصتا به آلت تناسلی و بیضتین و مخرج قُبُل و دُبُر زن و مرد اطلاق میشده ولی بعد به کل بدن زن تعمیم یافته و بالاخره لقب زنان در جامعه اسلامی شد . .

عورت در فرهنگ عرب و فارس و تلفظ ترکی شده آن "آورات" در فرهنگ عثمانی تا یک صد سال پیش برای نیمی از نفوس مسلمانان , یعنی زنان ,عنوان و نام رایج بود .

آورات /آفرت aavrat aafrat
تلفظ ترکی عثمانی "آورات " به توسط رعایای کرد دولت عثمانی , به صورت "آفرت " تلفظ شده و وارد فرهنگ لرستان فیلی شد

پانکردهای متوهم این لغت را کردی پنداشته , ریشه لغوی آن را به آفرینش ربط داده و دلالت به آفریدگاری زن و مقام متعالی زن در فرهنگ کردی دانسته , و خیال پردازی ها کرده اند

در زبان لری "زهنه , زینه ., زن
" پیرک "در زبان کرمانجی
در زبان تالشی "ژن "
زن در زبان اورامی هورامی "ژنی "
در زبان زازاکی "جنی "
@LORS_IRAN

❌یکی از اتهاماتی که به زبان شیرین لری وارد شده را امروز بررسی می‌کنیم❌
در فرهنگستان زبان لری از واژگان #آفتاوزنون و #آفتاونشین برای اشاره به شرق و غرب استفاده میشود
این در حالی‌است که اتهامی وارد شده که این واژگان از کردی وارد زبان لری شده است?
در حالی که در شرق در کردی می‌شود روژهلات و غرب می‌شود روژئاوا(روژ:خورشید)
@LORS_IRAN