? تذكير
انشر ولك الأجر ?

أشترك

?عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

( لاَ تَقَدَّمُوا رَمَضَانَ بِصَوْمِ يَوْمٍ وَلاَ يَوْمَيْنِ إِلاَّ رَجُلٌ كَانَ يَصُومُ صَوْمًا فَلْيَصُمْهُ )

?رواه مسلم (١٠٨٢)
?كتاب الصيام - باب لا تقدموا رمضان بصوم يوم ولا يومين .

قال الإمام النووي رحمه الله :

( فيه التصريح بالنهي عن استقبال رمضان بصوم يوم ويومين ، لمن لم يصادف عادة له أو يصله بما قبله ، فإن لم يصله ولا صادف عادة فهو حرام )

"شرح صحيح مسلم" (٧/١٩٤)

? جزى اللَّهُ خيراً كل من قرأها ونشرها?

❌ لم تصح ليلة المعراج التي يزعمها الناس أنها ليلة المعراج وهي ليلة السابع والعشرين من رجب، لم تصح تاريخياً كما أنها لم تصح شرعاً ..
والمؤمن ينبغي أن يبني أموره على الحقائق دون الأوهام.

« الشيخ محمد بن صالح العثيمين »
( #فتاوى نور على الدرب /الشريط رقم 35 )
~~~~

⚡️ بعض المؤرخين للسيرة يرون أنَّ ليلة سبعٍ وعشرين هي ليلة الإسراء والمعراج، ويحتفلون بها، وهذا شيءٌ لا أصلَ له، وليلة الإسراء والمعراج لم تُحفظ، وهذا بحكمة الله - عز وجل - أن نسيها الناسُ .....

⬅️ ولو عُلمت، ولو تيقَّنَّاها في ليلة سبعٍ وعشرين أو في غيرها؛ لم يُشرع لنا أن نُحييها بعبادةٍ أو باحتفالٍ؛ لأن هذا بدعة، لو كان هذا مشروعًا لفعله النبي ﷺ، واحتفل بها، أو خلفاؤه الراشدون، أو الصحابة، فلما لم يحتفلوا بها: لا في حياته ﷺ، ولا بعد وفاته، دلَّ على أن الاحتفال بها بدعة، ليس لنا أن نُحْدِث شيئًا ما شرعه الله تعالى ...

« الشيخ عبد العزيز ابن باز »
( مختصر من #فتاوى الدروس /الشريط رقم 21178 )