٢٢٨٧_ سَمِعْتُ كَثِيرَ بْنَ مُرَّةَ، يَقُولُ :*?*لَا تَحَدَّثِ الْحِكْمَةَ عِنْدَ السُّفَهَاءِ فَيُكَذِّبُوكَ ، وَلَا تَحَدَّثِ الْبَاطِلَ عِنْدَ الْحُكَمَاءِ فَيَمْقُتُوكَ ، وَلَا تَمْنَعِ الْعِلْمَ أَهْلَهُ فَتَأْثَمَ ، وَلَا تُحَدِّثْهُ غَيْرَ أَهْلِهِ فَتُجَهَّلَ ، إِنَّ عَلَيْكَ فِي عِلْمِكَ حَقًّا ، كَمَا عَلَيْكَ فِي مَالِكَ حَقًا*?*?* *الزهد للإمام أحمد ٣١٣

▫️ https://t.me/Alswad_Ela3dm

?التَلُونُ فِي الدِّين دَيّدَنُ السَاقِطِينْ عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ :*◀️*كَانُوا يَرَوْنَ التَّلَوُّنَ فِي الدِّينِ مِنْ شَكِّ الْقُلُوبِ فِي اللَّهِ*▶️*?**وَعَنْ عَطَاءٍ، قَالَ:*◀️*السَّاقِطُ يُوَالِي مَنْ شَاءَ*▶️*▫️**عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ *? *دَخَلَ عَامَ الْفَتْحِ وَعَلَى رَأْسِهِ الْمِغْفَرُ ، فَلَمَّا نَزَعَهُ جَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ :*?*إِنَّ ابْنَ خَطَلٍ مُتَعَلِّقٌ بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ،*▫️*فَقَالَ : اقْتُلُوهُ?

? https://t.me/Alswad_Ela3dm

#خطبة_الجمعة

?في فضل التذكير بالله تعالى ومجالس الوعظ

خَرَّجَ الإمام أحمد ، والترمذي وابن حبان في صحيحه من حديث أبي هُرَيْرَةَ ❇️ ، قال: قلنا يا رسول الله ما لنا إذا كُنَّا عِندَكَ رفَّتْ قُلُوبُنا وزهدنا في الدُّنيا ، وكنا من أهل الآخرة ، فإذا خرجنا من عندك فأنسنا أهلنا وشممنا أولادنا ، أنكرنا أنفسنا ؟!
?فقال رسول الله:?لَوْ أَنَّكُم إِذَا خَرَجْتُمْ مِنْ عِنْدِي كُنتُم عَلَى حَالِكُم ذَلِكُمْ لَزَارَتْكُم المَلَائِكَةُ في بيُوتِكُم ، وَلَوْ لَمْ تُذْنِبُوا لَجَاءَ الله بخَلْقٍ جَدِيدٍ حتى يُذنِبُوا فيغفر لهم?
▫️قلتُ: يا رسول الله مِمَّ خُلِقَ الخَلْقُ ؟!
قال:?مِنَ المَاءْ? قلتُ : الجنَّةُ ما بناؤها ؟ قال:?لَبنةٌ مِن ذهب ، ولبنة من فِضَّةٍ ، وملاطها المسكُ الأَذْفَرُ ، وحَضباؤها اللؤلؤ والياقُوتُ وتُربَتُهَا الزعفران ، من يدخلُها ينعَمُ لا يبأس ، ويخلد لا يموتُ ، لا تَبلَى ثيابهم ، ولا يَفْنَى شبابهم?

وكانت مجالس النبي ? مع أصحابه عامتُها مجالس تذكير وترهيب ، إمَّا بتلاوة القرآن ، أو بما آتاه الله من الحكمة والموعظة الحسنة ، وتعليم ما ينفعُ في الدِّين ، كما أمرَهُ الله تعالى في كتابه أن يذكر ويعِظُ ويقص ، وأن يدعو إلى سبيل ربه بالحكمة والموعظة الحسنة ، وأن يبشِّر ويُنذر ، وسماه مبشرًا ونذيرا وداعيًا إلى الله .

والبشير والإنذار هو الترغيب والترهيب فلذلك كانت تلك المجالس توجب لأصحابه- كما ذكر أبو هريرة ❇️ فى هذا الحديث رقة القلوب ، والزُّهد في الدنيا ، والرغبة في الآخرة ، فأما رقة القلوب ذكر الله يوجب خشوع القلب وصلاحه ورقته ، ويذهب بالغفلة عنه .

قال الله تعالى: {الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ}.

وقال الله تعالى : ﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذا ذُكِرَ اللهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آياتُهُ زادَتْهُمْ إِيمانًا﴾.

وقال: ﴿وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ الَّذِينَ إِذا ذُكِرَ اللهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ﴾.

وقال: ﴿أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللهِ وَما نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ مِنْ قَبْلُ فَطالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ﴾.

وقال: ﴿اللهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتابًا مُتَشابِهًا مَثانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلى ذِكْرِ اللهِ﴾.

وقال العرباض بن سارية: وعظنا رسول الله ? موعظة بليغة وجلت منها القلوب ، وذرفت منها العيون .
وقال ابن مسعود ❇️ : نعم المجلس ، المجلس الذي تنشر فيه الحكمة ، وترجى فيه الرّحمة ، مجالس الذّكر.
▫️وشكا رجل إلى الحسن قساوة قلبه فقال : ادنه من الذّكر وقال:?مجالس الذّكر محياة العلم ، وتحدث في القلب الخشوع ، القلوب الميتة تحيا بالذّكر ، كما تحيا الأرض الميتة بالقطر?

بذكر الله ترتاح القلوب↔ودنيانا بذكراه تطيب

▫️وأمّا الزّهد في الدّنيا والرّغبة في الآخرة ، فبما يحصل في مجالس الذّكر من ذكر عيوب الدّنيا وذمّها ، والتّرهيب منها ، وذكر فضل الجنّة ومدحها ، والترغيب فيها ، وذكر النّار وأهوالها ، والترهيب منها.

وفي مجالس الذّكر تنزل الرّحمة ، وتغشى السّكينة ، وتحفّ الملائكة ، ويذكر الله أهلها فيمن عنده ، وهم القوم لا يشقى بهم جليسهم، فربّما رحم معهم من جلس إليهم وإن كان مذنبا ، وربّما بكى فيهم باك من خشية الله فوهب أهل المجلس كلّهم له ، وهي رياض الجنّة، قال النّبيّ ? :?إذا مررتم برياض الجنة فارتعوا?قالوا: وما رياض الجنة؟!
قال:?مجالس الذّكر?

? لطائف المعارف ٣٤

-   الخَمِيسُ ٨ رَبِيعُ الأَوَّل ١٤٤٦ -

أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نُصَيْرٍ فِيمَا كَتَبَ إِلَيَّ وَحَدَّثَنِي عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: رَأَيْتُ الْجُنَيْدَ فِي النَّوْمِ فَقُلْتُ: مَا فَعَلَ اللَّهُ بِكَ؟ قَالَ: طَاحَتْ تِلْكَ الْإِشَارَاتُ وَغَابَتْ تِلْكَ الْعِبَارَاتُ وَفَنِيَتْ تِلْكَ الْعُلومُ وَنَفِدَتْ تِلْكَ الرُّسُومُ، وَمَا نَفَعَنَا إِلَّا رُكَيْعَاتٌ كُنَّا نَرْكَعُهَا فِي الْأَسْحَارِ.

[?حلية الأولياء وطبقات الأصفياء ?١٠/‏٢٥٧]

? Https://t.me/Alsawad_Ela3dm

﴿فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى • وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى﴾.

- ١٨ ذُو الحِجَّة | ⏳