✅ قائمــة ⬅️【 البركة مع الأكابر 】⬇️

? تقــدم لكـم مجموعـة مـن القنـوات السـلفيــة

? اضغط هنا ↙️
https://t.me/addlist/BuxBBtTtEdVlOWI6
https://t.me/addlist/BuxBBtTtEdVlOWI6
https://t.me/addlist/BuxBBtTtEdVlOWI6

━═══?⬇️?═══━

Telegram

قنوات📬سلفية

SomeOne invites you to add the folder “قنوات***📬***سلفية”, which includes 100 chats.

" ولمّا توفي- بشر المريسي وكان معتزليا وزنديقا- في ذي الحجة من هذا العام، أو الذي قبله في قولٍ ، صلَّى عليه رجلٌ من المحدّثين يقال له: عبيد الشُّونيزي، فلامه بعضُ المحدّثين، فقال لهم: ألا تسمعون كيف دعوت له في صلاتي عليه؛ قلت: اللهم، إنَّ عبدك هذا كان ينكر عذاب القبر، اللهم! فأذقه من عذاب القبر؛ وكان ينكر شفاعة نبيّك، فلا تجعله من أهلها؛ وكان ينكر رؤيتك في الدار الآخرة، فاحجبْ وجهك الكريمَ عنه. فقالوا له: أصبت.

وهذا الذي نطق به بعض السَّلف، حيث قالوا: من كذَّب بكرامة لم ينلها. "

- البداية والنهاية. |ج: 11 |ص: 75.

قال رسول الله ﷺ:
« إنَّ اللهَ لا يقبضُ العلمَ انتزاعًا ينتزعُهُ منَ النَّاسِ ، ولَكن يقبضُ العلمَ بقبضِ العُلماءِ ، حتَّى إذا لم يترُك عالمًا اتَّخذَ النَّاسُ رؤوسًا جُهَّالًا ، فسُئلوا فأفتوا بغيرِ عِلمٍ فضلُّوا وأضلُّوا.»

- متفق عليه

إنا لله وإنا إليه راجعون،
توفي اليوم الشيخ عبدالله القصير،
رحمه الله تعالى واسكنه فسيح جناته وجعل قبره روضة من رياض الجنة وجزاه عن الاسلام والمسلمين خير الجزاء.

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ،
قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ :

(( أَتَاكُمْ رَمَضَانُ شَهْرٌ مُبَارَكٌ، فَرَضَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْكُمْ صِيَامَهُ، تُفْتَحُ فِيهِ أَبْوَابُ السَّمَاءِ، وَتُغْلَقُ فِيهِ أَبْوَابُ الْجَحِيمِ، وَتُغَلُّ فِيهِ مَرَدَةُ الشَّيَاطِينِ، لِلَّهِ فِيهِ لَيْلَةٌ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ، مَنْ حُرِمَ خَيْرَهَا فَقَدْ حُرِمَ )).

- صححه الألباني
في صحيح النسائي - رقم : (2105)

هل يجوز التحدث مع الغير أثناء قراءة القرآن ؟
.
أجاب الشيخ #ابن_باز ـ رحمه الله ـ :
لا نعلم حرجاً في أن يتكلم وهو يقرأ، لكن كونه يستمر في قراءته وأن لا يشغل بالكلام أولى حتى يحضر بقلبه بالتدبر والتعقل يكون هذا أفضل إذا لم تدعو حاجة للكلام.
[موقع الشيخ]
.
وقال الشيخ #ابن_عثيمين ـ رحمه الله ـ :
لا حرج على الإنسان أن يتحدث إلى الشخص إذا حدثه وهو يقرأ القرآن لكن ينبغي للغير أن لا يشغل الإنسان عن قراءته القرآن.
[نور على الدرب]