متن محقَّق رسالة تسمية من قتل مع الحسين (ع) از فضیل بن زبیر رسان، به تحقیق مرحوم استاد سید محمدرضا حسینی جلالی

سنت عزاداری بر سید الشهداء از عهد اهل بیت علیهم السلام در نیمه شعبان

الشیخ ابن قولویه القمی رحمة الله علیه روى رواية في ضمنها ان الامام الصادق علیه السلام سأل رجلا:
«بَلَغَنِي أَنَّ قَوْماً يَأْتُونَهُ مِنْ نَوَاحِي الْكُوفَةِ وَ نَاساً (أُنَاساً)مِنْ غَيْرِهِمْ وَ نِسَاءً يَنْدُبْنَهُ وَ ذَلِكَ فِي النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَمِنْ بَيْنِ قَارِئٍ يَقْرَأُ وَ قَاصٍّ يَقُصُّ وَ نَادِبٍ يَنْدُبُ وَ قَائِلٍ يَقُولُ الْمَرَاثِيَ فَقُلْتُ نَعَمْ جُعِلْتُ فِدَاكَ قَدْ شَهِدْتُ بَعْضَ مَا تَصِفُ فَقَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ فِي النَّاسِ مَنْ يَفِدُ إِلَيْنَا وَ يَمْدَحُنَا وَ يَرْثِي لَنَا وَ جَعَلَ عَدُوَّنَا مَنْ يَطْعُنُ عَلَيْهِمْ مِنْ قَرَابَتِنَا وَ غَيْرِهِمْ يَهُدُّونَهُمْ [يُهَدِّدُونَهُمْ ]وَ يُقَبِّحُونَ مَا يَصْنَعُونَ»

کامل الزیارات، باب ۱۰۸، حدیث ۱

به این مناسبت گزارش قاضی تنوخی از اعلام قرن ۴ هم جالب است

قال القاضی المحسن بن علي بن محمد بن أبي الفهم داود التنوخي البصري، أبو علي (المتوفى: 384هـ) فی کتابه المعروف نشوار المحاضرة وأخبار المذاكرة:

حدّثني أبي قال:
خرج إلينا يوما، أبو الحسن الكاتب ، فقال: أتعرفون ببغداد رجلا يقال له: ابن أصدق؟
قال: فلم يعرفه من أهل المجلس غيري، فقلت: نعم، فكيف سألت عنه؟
فقال: أي شيء يعمل؟
قلت: ينوح على الحسين عليه السلام.
قال: فبكى أبو الحسن، وقال: إنّ عندي عجوزا ربّتني من أهل كرخ جدّان عفطية اللسان، الأغلب على لسانها النبطية، لا يمكنها أن تقيم كلمة عربيّة صحيحة، فضلا عن أن تروي شعرا، وهي من صالحات نساء المسلمين، كثيرة الصيام والتهجّد.
وإنّها انتبهت البارحة في جوف الليل، ومرقدها قريب من موضعي، فصاحت بي: يا أبا الحسن.
فقلت: ما لك؟
فقالت: الحقني.
فجئتها، فوجدتها ترعد، فقلت: ما أصابك؟
فقالت: إنّي كنت قد صلّيت وردي فنمت، فرأيت الساعة في منامي، كأنّي في درب من دروب الكرخ، فإذا بحجرة نظيفة بيضاء، مليحة الساج، مفتوحة الباب، ونساء وقوف عليها.
فقلت لهم: من مات؟ وما الخبر؟ فأومأوا إلى داخل الدار.
فدخلت، فإذا بحجرة لطيفة، في نهاية الحسن، وفي صحنها امرأة شابّة لم أر قط أحسن منها، ولا أبهى ولا أجمل، وعليها ثياب حسنة بياض مرويّ ليّن، وهي ملتحفة فوقها بإزار أبيض جدّا، وفي حجرها رأس رجل يشخب دما.
فقلت: من أنت؟.
فقالت: لا عليك، أنا فاطمة بنت رسول الله، صلى الله عليه، وهذا رأس ابني الحسين، عليه السلام، قولي لابن أصدق عنّي أن ينوح:
لم أمرّضه فأسلو ... لا ولا كان مريضا
 فانتبهت فزعة.
قال: وقالت العجوز: لم أمرّطه، بالطاء، لأنّها لا تتمكّن من إقامة الضاد، فسكّنت منها إلى أن نامت.
ثم قال لي: يا أبا القاسم مع معرفتك الرجل، قد حمّلتك الأمانة، ولزمتك، إلى أن تبلّغها له.
فقلت: سمعا وطاعة، لأمر سيدة نساء العالمين.
قال: وكان هذا في شعبان، والناس إذ ذاك يلقون جهدا جهيدا من الحنابلة، إذا أرادوا الخروج إلى الحائر .
فلم أزل أتلطّف، حتى خرجت، فكنت في الحائر، ليلة النصف من شعبان.
فسألت عن ابن أصدق، حتى رأيته.
فقلت له: إنّ فاطمة عليها السلام، تأمرك بأن تنوح بالقصيدة [التي فيها] :
لم امرّضه فأسلو ... لا ولا كان مريضا
وما كنت أعرف القصيدة قبل ذلك.
قال: فانزعج من ذلك، فقصصت عليه، وعلى من حضر، الحديث، فأجهشوا بالبكاء، وما ناح تلك الليلة إلّا بهذه القصيدة، وأوّلها:
أيّها العينان فيضا ... واستهلّا لا تغيضا
وهي لبعض الشعراء الكوفيّين.
وعدت إلى أبي الحسن، فأخبرته بما جرى

بالباب فدخل باكيا حزينا قد شق جيبه
ولطم رأسه وهو يقول: يا سيداه فجعت بك يا سيدي ثم، دخل فجلس عند
رأسه وقال: خذوا في تجهيزه فأمر بحفر القبر فحفرت الموضع فظهر كل
شئ على ما وصفه الرضا عليه السلام، فقال له بعض جلسائه: ألست تزعم
إنه إمام؟ فقال: بلى لا يكون الامام إلا مقدم الناس فامر أن يحفر له في
القبلة فقلت له: أمرني أن يحفر له سبع مراقي وأن أشق له ضريحه فقال:
انتهوا إلى ما يأمر به أبو الصلت سوى الضريح ولكن يحفر له ويلحد فلما
رأى ما ظهر له من النداوة والحيتان وغير ذلك قال المأمون: لم يزل الرضا
عليه السلام يرينا عجائبه في حياته حتى أراناها بعد وفاته أيضا فقال له وزير
كان معه: أتدري ما أخبرك به الرضا عليه السلام؟ قال: لا قال: إنه قد أخبرك إن ملككم يا بني العباس مع كثرتكم وطول مدتكم مثل هذه الحيتان
حتى إذا فنيت آجالكم وانقطعت آثاركم وذهبت دولتكم سلط الله تعالى عليكم
رجلا منا فأفناكم عن آخركم قال له: صدقت، ثم قال لي: يا أبا الصلت
علمني الكلام الذي تكلمت به، قلت: والله لقد نسيت الكلام من ساعتي وقد
كنت صدقت فأمر بحبسي ودفن الرضا عليه السلام فحبست سنة فضاق
علي الحبس وسهرت الليلة ودعوت الله تبارك وتعالى بدعاء ذكرت فيه محمدا
وآل محمد صلوات الله عليهم وسألت الله بحقهم أن يفرج عني فما استتم
دعائي حتى دخل على أبو جعفر محمد بن علي عليهما السلام فقال لي: يا أبا
الصلت ضاق صدرك؟ فقلت: أي والله قال: قم فأخرجني ثم ضرب يده
إلى القيود التي كانت علي ففكها وأخذ بيدي وأخرجني من الدار والحرسة
والغلمان يرونني فلم يستطيعوا أن يكلموني وخرجت من باب الدار، ثم قال
لي إمض في ودائع الله فإنك لن تصل إليه ولا يصل إليك أبدا، فقال أبو
الصلت: فلم ألتق المأمون إلى هذا الوقت.

عیون أخبار الرضا ج١ ص٢٧١_٢٧۴؛

روایة الصدوق خبرَ استشهاد الرضا عليه السلام عن أبي الصلت الهروي:

حدثنا محمد بن علي ماجيلويه ومحمد بن موسى المتوكل وأحمد بن زياد
بن جعفر الهمداني وأحمد بن علي بن إبراهيم بن هاشم والحسين بن إبراهيم بن
تاتانه والحسين بن إبراهيم أحمد بن هشام المؤدب وعلي بن عبد الله الوراق
رضي الله عنهم قالوا: حدثنا علي بن إبراهيم بن هاشم عن أبيه عن أبي
الصلت الهروي، قال: بينا أنا واقف بين يدي أبي الحسن علي بن موسى
الرضا عليه السلام إذ قال لي: يا أبا الصلت ادخل هذه القبة التي فيها قبر
هارون وائتني بتراب من أربعة جوانبها قال: فمضيت فأتيت به فلما مثلت
بين يديه فقال لي: ناولني هذا التراب وهو من عند الباب فناولته فاخذه
وشمه ثم رمى به، ثم قال سيحفر لي هيهنا فتظهر صخرة لو جمع عليها كل
معول بخراسان لم يتهيأ قلعها ثم قال في الذي عند الرجل والذي عند الرأس
مثل ذلك، ثم قال: ناولني هذا التراب فهو من تربتي.
ثم قال: سيحفر لي في هذا الموضع فتأمرهم أن يحفروا لي سبع مراقي إلى
أسفل وأن يشق لي ضريحه فإن أبوا إلا أن يلحدوا فتأمرهم أن يجعلوا اللحد
ذراعين وشبرا فإن الله سيوسعه ما يشاء فإذا فعلوا ذلك فإنك ترى عند
رأسي نداوة، فتكلم بالكلام الذي أعلمك فإنه ينبع الماء حتى يمتلئ اللحد
وترى فيه حيتانا صغارا ففت لها الخبز الذي أعطيك فإنها تلتقطه فإذا لم
يبق منه شئ خرجت منه حوته كبيرة فالتقطت الحيتان الصغار حتى لا يبقى منها شئ، ثم تغيب فإذا غابت فضع يدك على الماء ثم تكلم بالكلام الذي
أعلمك فإنه ينضب الماء ولا يبقى منه ولا تفعل إلا بحضرة المأمون ثم
قال عليه السلام: يا أبا الصلت غدا ادخل على هذا الفاجر فإن أنا خرجت
وأنا مكشوف الرأس فتكلم أكلمك وإن أنا خرجت وأنا مغطى الرأس فلا
تكلمني، قال أبو الصلت: فلما أصبحنا من الغد لبس ثيابه وجلس فجعل في
محرابه ينتظر فبينما هو كذلك إذ دخل عليه غلام المأمون فقال له: أجب أمير
المؤمنين فلبس نعله ورداءه وقام يمشي وأنا اتبعه حتى دخل المأمون وبين
يديه طبق عليه عنب وأطباق فاكهة وبيده عنقود عنب قد أكل بعضه وبقي
بعضه فلما أبصر بالرضا عليه السلام وثب إليه فعانقه وقبل ما بين عينيه
وأجلسه معه ثم ناوله العنقود وقال: يا بن رسول الله ما رأيت عنبا أحسن من
هذا، فقال الرضا عليه السلام: ربما كان عنبا حسنا يكون من الجنة، فقال
له: كل منه فقال له الرضا عليه السلام: تعفيني منه، فقال: لا بد من
ذلك وما يمنعك منه لعلك تتهمنا بشئ فتناول العنقود فأكل منه ثم ناوله
فأكل منه الرضا عليه السلام ثلاث حبات ثم رمى به وقام، فقال المأمون:
إلى أين؟ فقال: إلى حيث وجهتني فخرج عليه السلام مغطى الرأس فلم
أكلمه حتى دخل الدار فأمر أن يغلق الباب فغلق ثم نام عليه السلام على
فراشه ومكثت واقفا في صحن الدار مهموما محزونا فبينما أنا كذلك إذ دخل
علي شاب حسن الوجه قطط الشعر أشبه الناس بالرضا عليه السلام فبادرت
إليه فقلت له: من أين دخلت والباب مغلق؟ فقال: الذي جاء بي من
المدينة في هذا الوقت هو الذي أدخلني الدار والباب مغلق؟ فقلت له: ومن
أنت؟ فقال لي: أنا حجه الله عليك يا أبا الصلت أنا محمد بن علي ثم
مضى نحو أبيه عليهما السلام فدخل وأمرني بالدخول معه فلما نظر إليه
الرضا عليه السلام وثب إليه فعانقه وضمه إلى صدره وقبل ما بين عينيه ثم
سحبه سحبا إلى فراشه وأكب عليه محمد بن علي عليه السلام يقبله ويساره
بشئ أفهمه ورأيت على شفتي الرضا عليه السلام زبدا أشد بياضا من
الثلج ورأيت أبا جعفر عليه السلام يلحسه بلسانه ثم ادخل يده بين ثوبيه وصدره فاستخرج منه شيئا شبيها بالعصفور فابتلعه أبو جعفر عليه السلام
ومضى الرضا عليه السلام، فقال أبو جعفر عليه السلام: قم يا أبا الصلت
ائتني بالمغتسل والماء من الخزانة، فقلت: ما في الخزانة مغتسل ولا ماء وقال
لي ائته إلي ما آمرك به فدخلت الخزانة فإذا فيها مغتسل وماء فأخرجته
وشمرت ثيابي لأغسله فقال لي: تنح يا أبا الصلت، فإن لي من يعينني
غيرك فغسله ثم قال لي: ادخل الخزانة فاخرج إلى السفط الذي فيه كفنه
وحنوطه، فدخلت، فإذا أنا بسفط لم أره في تلك الخزانة قط فحملته إليه،
فكفنه وصلى عليه ثم قال لي: ائتني بالتابوت فقلت: امضي إلى النجار
حتى يصلح التابوت قال: قم فان في الخزانة تابوتا فدخلت الخزانة فوجدت
تابوتا لم أره قط فأتيته به فأخذ الرضا عليه السلام بعد ما صلى عليه فوضعه في
التابوت وصف قدميه وصلى ركعتين لم يفرغ منهما حتى علا التابوت وانشق
السقف فخرج منه التابوت ومضى، فقلت: يا بن رسول الله الساعة يجيئنا
المأمون ويطالبنا بالرضا عليه السلام، فما نصنع؟ فقال لي: أسكت فإنه سيعود
يا أبا الصلت ما من نبي يموت بالمشرق ويموت وصيه بالمغرب إلا جمع الله بين
أرواحهما وأجسادهما وما أتم الحديث حتى إنشق السقف ونزل التابوت فقام
عليه السلام فاستخرج الرضا عليه السلام من التابوت ووضعه على فراشه
كأنه لم يغسل ولم يكفن ثم قال لي: يا أبا الصلت قم فافتح الباب للمأمون
ففتحت الباب، فإذا المأمون والغلمان

دو روایت صحیح و محکم از امام رضا علیه السلام درباره ثواب زیارت قبر مطهرشان به روایت شیخ صدوق:

١٠٩/ ٨ - حدثنا محمد بن موسى بن المتوكل (رحمه الله)، قال: حدثنا علي بن
إبراهيم، عن أبيه، عن أبي الصلت عبد السلام بن صالح الهروي، قال: سمعت
الرضا (عليه السلام) يقول: والله ما منا إلا مقتول شهيد. فقيل له: فمن يقتلك يا بن رسول
الله؟ قال: شر خلق الله في زماني، يقتلني بالسم، ثم يدفنني في دار مضيعة وبلاد
غربة، ألا فمن زارني في غربتي كتب الله عز وجل له أجر مائة ألف شهيد ومائة ألف
صديق ومائة ألف حاج ومعتمر ومائة ألف مجاهد، وحشر في زمرتنا، وجعل في
الدرجات العلى من الجنة رفيقنا.
١١٠ / ٩ - حدثنا محمد بن الحسن (رحمه الله)، قال: حدثنا محمد بن الحسن
الصفار، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي،
قال: قرأت في كتاب أبي الحسن الرضا (عليه السلام): أبلغ شيعتي أن زيارتي تعدل عند
الله عز وجل ألف حجة.
قال: قلت لأبي جعفر (عليه السلام): ألف حجة؟ قال: إي والله، وألف ألف حجة
لمن زاره عارفا بحقه.

الأمالي للصدوق ص١٢٠؛

این دو روایت از صحیح ترین روایات ابواب زیارات کتب حدیثی شیعه هستند.

ما قاله ابن حبان في کتابه الثقات عن الإمام علي بن موسی الرضا (ع):

الثقات ج:8 ص:456
(على بن موسى الرضا وهو على بن موسى بن جعفر بن محمد بن على بن الحسين بن على بن أبى طالب أبو الحسن من سادات أهل البيت وعقلائهم وجلة الهاشميين ونبلائهم ... ومات على بن موسى الرضا بطوس من شربة سقاه إياها المأمون فمات من ساعته وذلك في يوم السبت آخر يوم سنة ثلاث ومائتين وقبره بسناباذ خارج النوقان مشهور يزار بجنب قبر الرشيد قد زرته مرارا كثيرة وما حلت بي شدة في وقت مقامى بطوس فزرت قبر على بن موسى الرضا صلوات الله على جده وعليه ودعوت الله إزالتها عنى إلا أستجيب لي وزالت عنى تلك الشدة وهذا شيء جربته مرارا فوجدته كذلك أماتنا الله على محبة المصطفى وأهل بيته الله عليه وعليهم أجمعين )

نظر حاکم جشمي درباره امام رضا (ع)
ما قاله المتکلم المعتزلي الحاکم الجشمي حول الامام علي بن موسی الرضا

الرضا. هو أبو الحسن علي بن موسى الرضا عليه السلام وأمره أظهر من أن يحتاج إلى ذكره. سأله الفضل بن سهل في مجلس المأمون هل الخلق مجبورون فقال الله أعدل من أن يجبر ثم يعذب، قال فهم مهملون قال الله أحكم من أن يهمل، قال فكيف هم، فقال هم في تلك الحاجة إلى الله لا مجبورون ولا مطلقون. وروي عنه أيضا لا جبر ولا تفويض أمر بين أمرين وقد بينا معنى هذا الكلام، وقيل إنه سم وقد وردت أخبار في زيارة قبره وفيه قيل:
إذا كنت تأمل أو ترتجي
من الله في حالتيك الرضا
فلازم مودة آل الرسول
وجاورعلي بن موسى الرضا

وفيه قيل: من سره أن يرى قبرا برؤيته
يفرج الله عمن زاره كربه
فليأت ذا القبر إن الله أسكنه
سلالة من رسول الله منتجبه

در شهری که در آن، پسر دختر رسول خدا (ص) کشته شده، سکونت نخواهم کرد!

قال: أخبرنا أبو غسّان مالك بن إسماعيل النّهْدىّ قال: كان أبو عثمان النّهدىّ من ساكنى الكوفة ولم يكن له بها دار لبنى نَهْد، فلمّا قُتل الحسين بن علىّ، عليه السلام، تحوّل فنزل البصرة وقال لا أسكن بلدًا قُتل فيه ابن بنت رسول الله، - صلى الله عليه وسلم - (الطبقات لابن سعد ج٩ ص٩٨).

ابوعثمان نهدی از ساکنین کوفه بود، و از بني نهد، در آنجا، او را خانه ای نبود. پس هنگامیکه حسین بن علی (ع) کشته شد، از آنجا کوچید و در بصره ساکن شد. و گفت: در شهری که در آن، پسر دختر رسول خدا (ص) کشته شده، سکونت نخواهم کرد!

همچنین، بنگرید به: المعارف لابن قتيبة ص٤٢٦، تاريخ الطبري ج١١ ص٦٣٢، المجالسة وجواهر العلم ج٥ ص١٦٨، رجال صحيح مسلم لابن منجويه ج١ ص ٤١٩، المستخرج من كتب الناس للتذكرة ج٣ ص١٦١، تاريخ مدينة دمشق ج٣٥ ص ٤٨٠، المنتظم ج٦ ص١٧٢، صفة الصفوة ج٢ ص١١٨، الكمال في أسماء الرجال للمقدسي ج٧ ص٢٣ و...