✍️أخطر شئ إن ابنك يكون ماسك موبايل (أندرويد) أو البيت فيه توصيله (واي فاي) العيال بيقعدوا عليها بدون رقابة وتكون معتمد على تربيتك لهم

ياجماعة أقسم بالله الموضوع بقى خطير

عاوزك بس تفكر مع نفسك شوية...ما هو العِوَض لأي شاب أو فتاة عن تأخر سن الزواج غير الإباحية ؟
فيه فريق الدين بيعصمه فعلًا..طب لو نقص الدين أو غاب ؟🤦‍♂

أكتر من رسالة لأخوات بيكتشفوا إن أزواجهم بيشاهدوا الكلام ده

كذا مشكلة لشباب اتزوجوا بنات مدمنين لكل ده ، منهم واحد بيقوللي اكتشفت زوجتي من وهي في بيت أهلها بتشاهد إباحية شـ.ـواذ وبقى مش عارف يتعامل معاها إزاي

(یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ قُوۤا۟ أَنفُسَكُمۡ وَأَهۡلِیكُمۡ نَارࣰا) 🔥

(كفى بالمرءِ إثمًا أنْ يُضيِّعَ مَن يقُوتُ)

بلاش خيابة وانصياع لرغبات عيالكوا ، مفيش حاجة اسمها طفل معاه موبايل بضغطة واحدة تتعرض قدامه الشهوات والشبهات
تلاقيه بيتابع محتوى جنسـ.ـي أو إلحـ.ـادي

#اتقوا_الله_واسترجلوا
انشروه وبالله التوفيق
منقول
#مشاكل_مجتمع
#تربية

فلو سُلم كذبه جدلا أنهم على تلك الحالة(ليس عندهم أساسيات العلم)،
فليس شرطا أن يوصف المذهب بالبطلان من أجل حال قائله،
إنما يوزن بميزان السلف،
وإلا هل يرضى المعترض بمذهب أحمد الحازمي في الأحكام بناء على ختم الحازمي لمراحل اللغة والأصول ووو...؟ هل يقبل نهجه في الأحكام لمجرد ختمه لتلك المراحل أم سيحاكمه لشيء آخر؟

–(..لما ابتلوا به من الشدة -التي يحسبونها اتباعا محمودا لآثار السلف وأصحاب الحديث- )
الشدة على من اشتد الأئمة على من صنع دون ما صنعه من اشتد عليه الأئمة بمراحل؛ شدة محمودة وصدق اتباع للأئمة، ومن البر العزيز بأئمة السنة،
لا أن يصور الأئمة غلاة باللين والتأميم والتسنين لمن صنع أضعاف ما صنعه من اشتد عليه الأئمة بمراحل وبعقد الولاء والبراء على تأمم رأس الهرمي في الضلال عند الأئمة: ”الجهمي إذا غلا قال ليس على العرش إله“[وافقي>لفظي>مخلوقي>منكر للعلو]فهذا وصف لهم بالغلو ضمنا وإن لم يُصرح به،

–(..والإقدام على تكفير المخالفين من متكلمة الصفاتية..)
من غير مزايدة معلوم نقل الهروي تكفير الأشعرية ولعنهم عن ألف من علماء الأمصار وكفرهم ابن بطة والدشتي والشريف أبو جعفر
وغيرهم فهم امتداد لأسلافهم الجهمية-أشد عتوا من الواقفة واللفظية والكلابية ومتقدميهم- فلهم حكم أسلافهم.

-أما عن المداخلة فخلافهم مع السيد منهجي سياسي، وليس كل أمر قاله المداخلة يكون باطلا بالضرورة، فهم ربما أخونوه لما وجودوا عنده من اهتمام برموز الإخوان وتراثهم.

منقول

نموذج للدفاع الخطابي عن البناء دون تناول أسباب التحذير!

-أولاً: حقيقة التحذير من البناء؛
جُلُّ مَنْ يطعن في منْ يحذر من البناء عنده سوء تصور عن المحذر وحقيقة التحذير إذ ليس الكلام في البرامج التعليمية من باب التشهي والهوى والتنظير وإلا لمَ لم ينتقد المحذر برامج غيره بعين ذاك النقد؟،
الذي ينقمه المحذر على "البناء والقائمين عليه" الأمور التالية[👇] ولو قُومَ البرنامج عليها -بقبول النصح وترك المكابرة- لربما دعا منْ حذر منه بالأمس للتسجيل فيه اليوم، إذ القصد كل القصد إرادة الخير للجيل الصاعد ليس إلا، الأمور؛

1_الحملة الإعلامية للبرنامج التي تكاد تصور فوات التسجيل في البناء؛ فوات لقطار دراسة العلم الشرعي في تلك السنة، والأمر ليس كذلك هنالك أجود وأمتن وأقصر منه مدة ونتائجه أقوى مقارنة بالمواد المقررة في البناء وعدد سنوات البناء، وسلامته من الأمور التالية الذكر-وطلبه عبر البرامج ليس شرطا أصلا-،

2_حجب نور السُّنة عن الجيل الصاعد بالتربية على الإسلام العام الذي يتحرج من مفهوم الفرقة الناجية والطائف المنصورة وعقد الولاء والبراء على ذلك، وبذر بذرة التمييع العقائدي بين الفرق، ووصف النزاع بينهم بأنه معارك جانبية، والتهوين من الخلاف العقدي وتمييعه (صورة طلاب البناء مع ذاك الجهمي خير شاهد، وطالب البناء الإباضي الذي يصرح بخلق القرآن خير دليل[الصور في التعليقات])

3_التربية على التهميش التام لتراث السلف العقدي-وتراث النجديين-، ولا يرشح حتى مع الكتب الإثرائية دون الأساسية، ولسان الحال تلك التصانيف (تصانيف البربهاري اللالكائي، الآجري، ابن بطة...) ليس فيها رؤى إصلاحية نهضوية، مجرد دروشة ونزاعات فقط وتبث الفرقة والغلو العقدي، لا يحتاج إليها لا يُشغل الوقت بها، مع الاهتمام البالغ بتراث الـ"مفكرين" (مالك بن نبي، المودودي...) وغالب هؤلاء المفكرين على غير اعتقاد سليم، فينشأ الطالب على معرفة بالمفكرين وتراثهم، وجهل بأئمة السنة ورثة منهاج النبوة وتراثهم العقدي،

4_التربية على أن تأصيلات الأولين في الحكم على أهل الضلال بأنها من "الغلو العقدي"، وبَذر فجوة بين الجيل الصاعد وتلك التأصيلات، وآثار هذا الصنيع على الجيل فيما بعد عندما يفتح تصانيف سلفه العقدية ويجد حقيقة تأصيلاتهم تلك التي وصفت بالغلو سوف تثبت عنده تهمة الغلو ويصدق ما أُصِّل له، ويبدأ ينسلخ منهم شيئًا فشيئا حتى بعدها ترسخ أكثر عنده فكرة الإسلام العام، فيتبرأ من داخله من ذاك الغلو الذي هو عين الهدى والرشاد، ويآثر العيش على فكرة الإسلام العام،(وهذه والتي قبلها من أكبر الطوام -إظهار الأئمة بمظهر الغلو والدروشة- التي توجب التحذير منه)،

5_تربية الجيل الصاعد على الأفكار التجميعية الحركية ومشاريع النهضة المبنية على غير ترتيب أولويات نهج سلف الأمة،ومن ذلك الدعوة إلى التعالي عن الخلافات الداخلية (وهي حقيقتها بين الكفر والإيمان) والتركيز على العدو الخارجي، وتقرير أن النزاع في تقرير توحيد الصفات والرد على المعطلة أنه ليس من مركزية توحيد الصفات وأولوياته وغيرها من الأفكار الحركية،

6_التدثر المنهجي ببث أفكار النسوية المتأسلمة في بنات المسلمين الدَارِسات بالبرنامج-وما أكثر عددهن-، فتتخرج الدارسة متشبعة بأفكار النسوية المتأسلمة الحقوقية التي تفسد عليها دينها ودنياها(سلسة قضايا المرأة تشهد على التأصيلات التدثرية)

إلى غير ذلك من الأمور التي نُقمت على البناء، كالتساهل والتهاون في أمر الاختلاط الإلكتروني بين الطلاب الذي يعرض للفتن وموت حياء الطالبات.. وغيرها.

___
-ثانيًا: رمي المحذرين من البناء بالغلو والانحراف و...، قال:
–(..ينكرون عليه لما عندهم من الانحراف والغلو في التبديع والتكفير..)،
التكفير والتبديع أحكام شرعية ليست لها علاقة بشخص محمود، لكن السؤال الذي يجب أن يطرح:
وصف صورة حكم بـ"التكفير أو التبديع" معينة بالانحراف والغلو بناء على ميزان منْ توصف بذلك؟، هل بناء على ميزان السلف أئمة الديانة أم بناء على ميزان منْ؟
إذا كان بناء على ميزان السلف:
فهل تعيين الجهمي بالكفر لا سيما لو كان عالما وليس جهمي وافقي فقط أو لفظي فقط بل مخلوقي وفوقها منكر للعلو وفوقها قبوري،
بناء على ميزان السلف: هل تجهيم من هذا حاله انحراف وغلو أم هو عين الاعتدال وهو دينهم ومن خالف هو الذي يستحق الوصف بالانحراف عندهم سيما عقده الولاء والبراء على الأسلمة والتسنين والتأميم لمن هذا حاله ؟

–(.. فهؤلاء لا سيما الأغرار نقبوه لما فوتوه من أساسيات العلم وحرقهم المراحل..)
الأصل مناقشة ما يدعونه «أنهم امتداد لسلفهم في الأحكام»،

الإصدار الأحدث من التطبيق لأن القديم شبه توقف عن العمل
#ترشيحات

منقول من الأخ أبو محمد الحنبلي نفع الله به

موادٌّ مُجمّعَة: عن التمدرس بالنسبة للمرأة

أرجو أن تشاركوه، والأخوات بالخصوص، فقد جُمعَ فيه ما إن سمعه أي عاقل وقرأ اعتبر إن شاء الله بما فيه وانتفع.

#المرأة
#مشاكل_مجتمع

أخت لبنانية بحاجة للباس شرعي وهي يتيمةُ الأم والأب وليس لها مُعين بعد الله تبارك وتعالى، ملتزمة وعلى خير من الله تبارك وتعالى وبدات بدراسة الشريعة حديثًا.

كانت ترتدي البنطال لعدم قدرتها على شراء لباس الشرعي [جلابين وونقاب ]

تكلفة اللِّـباس لها ما يُقارب ١٥٠$ تقريبًا.

«سبق درهم مائة ألف درهم»

متاح فودافون كاش للتصدّق من داخلمصر:
+201091874893

متاح باي بال للتصدق الدولي:
[email protected]

• القائمة الكبرى : - T.me/Salaf_IV/598 . • فهرس الخواطر العامة : - T.me/Salaf_IV/492 . • فهرس الصوتيات العلمية : - T.me/Salaf_IV/818 . • فهرس الأسئلة العامة : - T.me/Salaf_IV/1203 . • فهرس مقالات المدونة : - T.me/Salaf_IV/1252 . • فهرس مقالات القناة :…

• القائمة الكبرى :
- T.me/Salaf_IV/598 .

• فهرس الخواطر العامة :
- T.me/Salaf_IV/492 .

• فهرس الصوتيات العلمية :
- T.me/Salaf_IV/818 .

• فهرس الأسئلة العامة :
- T.me/Salaf_IV/1203 .

• فهرس مقالات المدونة :
- T.me/Salaf_IV/1252 .

• فهرس مقالات القناة :
- T.me/Salaf_IV/1298 .

وطبعا هذا أيضا له ضوابط
فلا تأتي لي بزلة لعالم من علماء السلف وتأخذ بها
هذا العالم اجتهد فأخطأ وله أجر على اجتهاده
ولا يجوز لك اتباع زلته لأن العلماء بينوا أنها زلة
فضلا عن اتباع زلة كل عالم فهذا من اتباع الهوى وقال العلماء : من تتبع رخص العلماء تزندق ( رخص=زلات)

ينظر( لمعرفة خطورة تتبع رخص العلماء ) : هذا و هذا و هذاو هذا ( ماذا يفعل العامي إذا رأى اختلاف العلماء في مسألة )

#مسائل_فقهية