انجمن علوم سیاسی دانشگاه اراک

Description
- تَوَکَّلتُ عَلَی الحَیِّ الَّذی لایَمُوت -

کانال رسمی انجمن علمی دانشجویی علوم سیاسی دانشگاه اراک

اینستاگرام:
Instagram.com/politics_araku

ارتباط با دبیر انجمن:
@F_kheirabadi01

ارتباط با مدیر کانال:
@Kosarsalehi
We recommend to visit

?? ??? ?? ????? ?

We comply with Telegram's guidelines:

- No financial advice or scams
- Ethical and legal content only
- Respectful community

Join us for market updates, airdrops, and crypto education!

Last updated 3 months ago

[ We are not the first, we try to be the best ]

Last updated 5 months, 2 weeks ago

FAST MTPROTO PROXIES FOR TELEGRAM

ads : @IR_proxi_sale

Last updated 1 month, 2 weeks ago

5 months, 2 weeks ago

? شرح رویداد

ساعت ۸:۴۶ دقیقه صبح ۱۱ سپتامبر ۲۰۰۱ ناگهان صدای انفجار برج‌های دوقلوی مرکز تجارت جهانی، توجه همه را به خود جلب کرد؛ دو هواپیمای مسافربری که توسط عناصر القاعده ربوده شده بودند، طی یک برنامه‌ریزی قبلی به این دو آسمان‌خراش برخورد می‌کنند. پس از مدت کوتاهی، صدای انفجاری دیگر در ایالات متحده به گوش می‌رسد؛ گویا اعضای القاعده برای حمله گسترده‌تری برنامه‌ریزی کرده بودند. این بار، سومین هواپیما به ساختمان پنتاگون برخورد می‌کند. هواپیمای چهارم نیز که ظاهراً قرار بود به کاخ کنگره آمریکا اصابت کند، در ایالت پنسیلوانیا سقوط کرد.
اما چه شد که چنین حملاتی در دل ایالات متحده صورت گرفت؟
گروهی با نام القاعده در سال ۱۹۹۸ به رهبری اسامه بن لادن تاسیس شد. هدف از تاسیس این گروه (به ظن خودشان) گسترش اسلام در جهان بود.
این گروه، دشمن اصلی خود را آمریکا دانسته و در همان نخستین سال تاسیس، فعالیت‌های ضدآمریکایی خود را آغاز کرد؛ به گونه‌ای که دو سفارت‌خانه آمریکا در دارالسلام تانزانیا و نایروبی کنیا در آفریقای جنوبی توسط عناصر القاعده منفجر شدند.
کارشناسان برای بیان اهمیت این حملات، آن را به حمله ژاپن به بندر پرل هاربر تشبیه می‌کنند که بعد از آن، آمریکا به‌صورت مستقیم در جنگ جهانی دوم دخالت کرد.
این اتفاق، عرصه داخلی و خارجی آمریکا را تحت‌تاثیر قرار داد؛ به‌طوری که باعث تصویب قانون میهن‌پرستی در آمریکا، تقویت قوانین ضدتروریسم در دیگر کشورها و مهم‌تر از همه، حمله نظامی آمریکا به عراق و افغانستان و سرنگونی القاعده شد. به علاوه، در پی حملات ۱۱ سپتامبر، آمریکا با هدف مبارزه با تروریسم حضور گسترده‌تری در خاورمیانه داشته است.
حملات ۱۱ سپتامبر باعث کشته شدن بیش از دوهزارنفر از ملیت‌های مختلف شد که علاوه بر متاثر شدن آمریکایی‌ها به دلیل کشته شدن هموطنان خود، مردم و دولت‌مردان کشورهای دیگر نیز تأسف خود را ابراز کردند. در کنار این غم و اندوه، موجی از اسلام‌هراسی در جهان، به‌خصوص در غرب آغاز شد. با وجود اینکه مسلمانان و کشورهای اسلامی این حملات را محکوم و همدردی خود را ابراز کردند، اما اقدامات القاعده تصویر بدی از مسلمانان در ذهن جهانیان بر جای گذاشت.
پس از گذشت بیش از دو دهه از این حملات و انتشار مقالات و کتب انبوه، هنوز ابهامات  زیادی در این‌باره وجود دارد. گاهی این اتفاق را از منظر تئوری توطئه تحلیل می‌کنند؛ برخی معتقدند پشت‌صحنه این رخداد، سردمداران آمریکایی هستند و بسیاری صحبت از حمایت ایران و عربستان از القاعده در جریان این حملات می‌کنند. هرچه هست، ۱۱ سپتامبر ۲٠٠۱ به تاریخی فراموش‌نشدنی در اذهان جهانیان تبدیل شده است.

?مریم محمدی
دانشجوی کارشناسی علوم سیاسی دانشگاه اصفهان

رویداد نگار، کاری از معاونت فرهنگی-اجتماعی اتحادیه انجمن‌های علمی دانشجویی علوم سیاسی ایران

همراه ما باشید با مروری بر تقویم مناسبتی ایران و جهان

جهت همکاری با کارگروه تولید محتوا به شناسه تلگرامی زیر مراجعه فرمایید:
@usips_admin
————————————
روابط عمومی اتحادیه انجمن‌های علمی دانشجویی علوم سیاسی ایران

@usips_ir

5 months, 2 weeks ago

? فيلم‌ها، تمثيلى از سياست

قدرت رسانه، توانایی تحت تاثیر قراردادن ادراک عمومی برای بهتر یا بدتر شدن است. فیلم‌ها مدت‌هاست که به‌عنوان یک رسانه قدرتمند جهت داستان‌سرایی عمل کرده‌اند.
فیلم‌ها صرفا ارزش سرگرمی ندارند بلکه به‌عنوان آیینه‌ای از سیاست بازتاب شده و به برداشت‌های اجتماعی از ایدئولوژی‌های سیاسی‌، درگیری‌ها و نظام‌های حکومتی می‌پردازند.
فیلم به مخاطب فرصتی برای انعکاس واقعیت‌های اجتماعی-سیاسی خود می‌دهد؛ با ذکر این نکته که فیلم‌ها ناظر بی‌طرف سیاست نیستند، بلکه محصول تفسیر خلاقانه هستند. فیلم‌سازان تحت تاثیر دیدگاه‌ها، سوگیری‌ها و برنامه‌های خود می‌توانند روایت‌هایی را برای ترویج ایدئولوژی‌های سیاسی خاص شکل بدهند.
رابطه بین سینما و سیاست رفته رفته تکامل یافته است که بر افکار عمومی تاثیر می‌گذارد. یکی از نمونه‌های قابل‌توجه فیلم‌های منعکس‌کننده ایدئولوژی‌های سیاسی، دوران فیلم‌های تبلیغاتی در طول جنگ جهانی اول است. اوایل قرن بیستم، سینما به‌عنوان ابزاری برای تلقین سیاسی به کار گرفته شد؛ مانند فیلم‌های «تولد یک ملت» و‌ «پیروزی اراده». رئالیسم اجتماعی برخاسته بعد از جنگ جهانی در سینما، هم‌چنان ابزاری قدرتمند برای به چالش کشیدن هنجارهای اجتماعی و الهام بخشیدن به دگرگونی‌های مثبت است و اهمیت پرداختن به بی‌عدالتی‌ها و تلاش برای جهانی عادلانه‌تر را به ما یادآوری می‌کند.
درام‌های تاریخی و فیلم‌های زندگی‌نامه با آوردن رویدادهای مهم و شخصیت‌های تاثیرگذار از گذشته به خط مقدم فرهنگ عامه، قدرت بسیار زیادی در شکل‌دهی حافظه جمعی دارند. این فیلم‌ها به‌عنوان ابزاری قدرتمند در آموزش مخاطبان درباره رویدادهای تاریخی مهم و هم‌چنین تاثیر افراد قابل‌توجه بر جامعه عمل می‌کنند. این فیلم‌ها نه‌تنها تاریخ را حفظ می‌کنند، بلکه باعث می‌شوند با بحث و گفتگو و درون‌نگری، ترویج تفکر انتقادی و همدلی جامعه به درک‌ عمیق‌تری از زمینه‌های سیاسی-اجتماعی که دنیای امروزی ما را شکل داده‌اند، دست یابد.
سينما براى پاسخگويى و روشنگرى در امور سياسى روز، چه از طريق مستند و چه طنز، تفكر را بر مى‌انگيزد، الهام‌بخش عمل مى‌کند و شهروندانى درگير و آگاه‌تر جهانى را پرورش مى‌دهد.
با اين حال، ضرورى است بدانيم که فيلم‌ها ناظر بى‌طرف سياست نيستند. فيلم‌سازان ديدگاه‌ها، سوگيرى‌ها و برنامه‌هاى خود را وارد كار خود می‌كنند كه مى‌توان روايت‌ها را شكل داده و بر افكار عمومى نیز تاثير بگذارد. به‌عنوان مخاطب، سواد رسانه‌اى و تحليل انتقادى در فهم اين رابطه و تعامل پيچيده بين سينما و سياست بسيار مهم مى‌شود.
سينما كه به‌عنوان ميدان مبارزه تلقی مى‌شود، علاوه بر تاثيرگذارى و هدايت جامعه، ابزارى است كه بر فرهنگ تاثير مى‌گذارد.
سياست معمولا مبارزه‌اى براى تغيير جامعه و جهان است و سينما هنرى است كه به اين تغيير كمک مى‌كند؛ پس میان سينما و سياست يک مفصل و جايگاه مشترک وجود دارد. بنابراين سينما به تغييرات اجتماعى و سياسى كمک مى‌كند و هم‌چنين تنوع بسیاری از بازنمايى را حتى براى حفظ نظام فعلى ارائه مى‌دهد.
در آخر می‌توان گفت سينما يكى از مكان‌ها و بحث‌هاى گفتار روزمره است كه اين يكى از راه‌هاى گفتگو درباره جامعه نیز هست.

?هدی علیپور
دانشجوی کارشناسی ارشد علوم سیاسی دانشگاه شهید بهشتی

رویداد نگار، کاری از معاونت فرهنگی-اجتماعی اتحادیه انجمن‌های علمی دانشجویی علوم سیاسی ایران

همراه ما باشید با مروری بر تقویم مناسبتی ایران و جهان

جهت همکاری با کارگروه تولید محتوا به شناسه تلگرامی زیر مراجعه فرمایید:
@usips_admin
————————————
روابط عمومی اتحادیه انجمن‌های علمی دانشجویی علوم سیاسی ایران

@usips_ir

5 months, 3 weeks ago

#رویدادنگار با هم، رویداد‌های تقویم را می‌خوانیم. ۱۷ شهریور، سالروز قیام ۱۷ شهریور ۱۳۵۷ ? علت وقوع از آن‌جایی که هر عملی، عکس‌العملی را در پی خواهد داشت؛ هر رخدادی قطعا پیشینه‌ای را به خود اختصاص داده است.‌ رخداد ۱۷ شهریور ماه، ماحصل زیاده‌خواهی‌های افراطی‌ای…

5 months, 3 weeks ago
***?*** هسته مطالعات چین دانشکده معارف …

? هسته مطالعات چین دانشکده معارف اسلامی و علوم سیاسی دانشگاه امام صادق علیه‌السلام، اندیشکده مطالعات راهبردی ایران و چین و دفتر دیپلماسی بسیج دانشجویی دانشگاه امام صادق علیه‌السلام برگزار می‌کنند:

?? دومین مدرسه تابستانه چین ??

? ۲۵ جلسه تخصصی در ۳ محور سیاسی، اقتصادی و فرهنگی
? همراه با ارائه گواهی معتبر
? با ارائه‌ی سفرای سابق ایران در چین، معاونین وزرا، اعضای هیئت علمی، اساتید و کارشناسان برتر حوزه چین در ایران و...
? برگزاری بصورت مجازی
? بازه برگزاری دوره: از شنبه ۱۷ شهریور تا دوشنبه ۲۶ شهریور
? هزینه ثبت‌نام: ۵۰۰ هزار تومان ۴۵ درصد تخفیف ویژه دانشجویان، بسیجیان، اعضای هیئت علمی و طلاب ۶۰ درصد تخفیف ویژه ثبت‌نام گروهی (۳ نفر به بالا)

? پیوند ثبت‌نام:https://formafzar.com/form/5ps0b

جهت کسب اطلاعات بیشتر در کانال @chinastudy_group در پیام‌رسان‌های بله، ایتا و تلگرام عضو شده و یا با شماره ۰۹۰۱۹۴۶۱۹۹۲ تماس حاصل فرمائید.
______________
?? هسته مطالعات چین دانشگاه امام صادق (ع) ??

بله | ایتا | تلگرام

5 months, 3 weeks ago

? ریشهٔ "مردم" در مردم‌شناسی

آدمی همواره به دنبال سرمنشاءها می‌گردد؛ گویی زنجیری بلند در دست دارد که دلش می‌خواهد بداند اولین حلقه‌اش به کجا وصل شده است.
به دنبال اولین‌ها می‌گردیم، به دنبال پیشینیان‌مان. گاه فکر می‌کنیم اولین بیمار چگونه درمان شد، موسیقی از کجا ظهور کرد، فرهنگ‌ها چطور شکل گرفتند، زبان چگونه پدید آمد و سوالات بسیاری از این قبیل؛ هرگاه دنبال آخرین حلقهٔ این زنجیره‌ها بودید، به سراغ مردم‌شناسی بروید ‌و قدم در دنیای بی‌انتهایش بگذارید‌. یک دست انسان‌شناسی در دست علم و دست دیگرش در دست دانش است؛ پس بپرسید تا پاسخ شما را بدهد.
در تقویم ایران روز ۱۳ شهریور ماه روز مردم‌شناسی نام‌گذاری شده است. "مردم‌شناسی" با نام ابوریحان بیرونی گره خورده و این میراث جاودان از همت او برمی‌خیزد.
مردم‌شناسی در تمام ادوار تاریخ می‌تواند دریچه‌ای به سوی فهم دین، فرهنگ، اعتقادات و عادات یک ملت و یک سرزمین باشد که برای سالیان سال مردمانی در آن زیسته‌اند و تاریخ و آیندهٔ یکدیگر را به ارث می‌برند.
شهید مطهری به راستی معتقد بودند که انسان از نظر محیط اجتماعی تنها تحت تاثیر زمان حال نیست و به گذشته وابسته است؛ گذشته، نطفه و هستهٔ آینده خواهد بود.
حال با این پرسش مواجه می‌شویم که چرا زادروز ابوریحان بیرونی روز مردم‌شناسی نام گرفت؟
ابوریحان بیرونی یکی از طلایه‌داران و بنیان‌گذاران این حوزه از علوم انسانی شناخته می‌شود که سابقهٔ دانش مردم‌شناسی به کوشش‌های او باز می‌گردد و می‌توان او را یکی از نخستین مردم‌شناسان جهان در علوم انسانی معرفی کرد.
بعدها اشخاصی مانند محمدعلی فروغی، غلامرضا رشید یاسمی، ویلیام‌ هاس آلمانی، مسعود کیهان، نصرالله فلسفی، علی‌هانیبال و کوهی کرمانی، کارگزاران، مشاوران علمی و کارشناسان آن بودند و برای توسعه این رشته تلاش کردند. نخستين طرح مؤسسه مردم‌‌شناسى ايران به کوشش جمعى از علاقه‌مندان و صاحب‌نظران در سال ۱۳۱۶ آماده شد و نخستين اقدام آن، تأسيس موزه بود که در سال ۱۳۳۷ ادارهٔ فرهنگ عامه در وزارت فرهنگ تشکيل شد و به همت جمعی از کارشناسان به تحقیق در روستاها و ايلات پرداخت.
مردمان، بنای توسعهٔ اقتصادی، اجتماعی، فرهنگی و تاب‌آوری یک ملت را در برابر بیگانگان فراهم خواهند ساخت و همین امر پاسخی خواهد بود به این سوال که هیتلر چگونه در آلمان سر برآورد، ژاپن چگونه خورشید تابان شد، انگلستان چگونه به دموکراسی رسید و ما چگونه به جایگاه امروزی رسیدیم و ایران شدیم.
در نتیجه، نمی‌توان لفظ مردم را صرفا یک لغت زبانی دانست؛ زیرا من و شما، ما شدیم و ما، مردم را خواهیم ساخت و این چرخه در اندر احوالات روزگارِ آدمیان، تداعی‌گر خون و اشکی خواهد بود که در باریکهٔ آزادی برای تجلی و دستیابی به آرزوهای دیرینه‌مان با رنج و محنتی سرشار متحمل شده‌ایم.

?مهلا فریدونی
دانشجوی کارشناسی ارشد روابط بین‌الملل دانشگاه علامه طباطبایی

رویداد نگار، کاری از معاونت فرهنگی-اجتماعی اتحادیه انجمن‌های علمی دانشجویی علوم سیاسی ایران

همراه ما باشید با مروری بر تقویم مناسبتی ایران و جهان

جهت همکاری با کارگروه تولید محتوا به شناسه تلگرامی زیر مراجعه فرمایید:
@usips_admin
————————————
روابط عمومی اتحادیه انجمن‌های علمی دانشجویی علوم سیاسی ایران

@usips_ir

5 months, 3 weeks ago

?‌ فرجامِ تلخیِ بی‌پایان

انسان، این موجود کمال‌گرا و مشتاق به باقیات، اگر باور به بعد روحانی و عظمت و شکوه آن داشته باشد، تمام مفاهیم توام با انسانیت را شامل خود می‌بیند؛ اما اگر در مسیر کمال، انحطاط و انحراف کوچکی پیدا کند، غرق در ناهمواری‌های غرایز می‌شود.
آنجاست که دیگر از هیچ جنایتی سر باز نمی‌زند. در واقع، دایره‌ی امکانش در حول محور جنایت و ناپرهیزی مدور می‌شود. آنجاست که برای هدف خود هر کاری می‌کند و میل بقا و کمال را در شهوات و نفسانیات خلاصه می‌کند. دیگر اهمیت ندارد که برای داشتن یک مزرعه بیشتر، تلاش بیشتری کند، حقه بزند یا هفت تیر بکشد! دیگر مهم نیست که با گفت‌وگو مشکل را حل کند، صبر و شکیبایی پیشه کند، یا با تیر و طایفه‌ی خود یورش برد! و چون اینها مهم نیست، اهمیتی نخواهد داشت که چند فرزند یتیم می‌شوند؛ چند مادر داغ‌دار فرزندانشان خواهند بود و چند پدر چشم به راه فرزندان می‌مانند؛ رویاهای چند دختر جوان، بیوه می‌شود!
وقتی در مسیر کمال، پا در مسیر غرایز بگذاری و لحظه‌ای از خود و بعد روحانی بربندی، به خود می‌آیی و می‌بینی در مهلکه‌ای سهمگین قرار گرفته‌ای، که پایان آن، چندین هزار کیلومتر ویرانه، چندین میلیون نفر کشته و ژنی که با ترس و لرز، به آیندگان منتقل می‌شود، باقی مانده است.
آنجا که سردمداران، غرق در غرایز، به فکر جاه‌طلبی‌های خود هستند، تصور نمی‌کنند که چند گل لاله زیر پای سربازان لگدمال خواهد شد؟ چند زن آبستن، از ترس بمب‌ها و مسلسل‌ها، بچه‌های خود را از زاده‌شدن در آن محیط آغشته به مرگ، منصرف می‌کنند؟ چند کودک، با پوکه‌های فشنگ، اسباب بازی درست می‌کنند و چند پدر و مادر، تنها دل‌خوشی‌شان پس از جنگ، می‌شود عوض کردن قاب عکس فرزند یا فرزندان کشته‌شده‌شان، در دکور منزل!
نفرین؟ لعن؟ دشنام؟ فریاد؟ کدام مفهوم در قالب کدام واژه، مصیبت‌های پس از جنگ را به روی بانی‌شان خواهد زد، تا دین دشواری‌هایی که نثار انسان‌ها شده‌است را تلافی کند؟ هیچ واژه‌ای مناسب نیست، که کار از کار گذشته است و هیچ دادگاهی، نمی‌تواند مرده را زنده کند.
اما امروز، در سالروز پایان خونبارترین جنگ تاریخ شناخته‌شده‌ی بشر، برای ما که مشق سیاست می‌کنیم، باید ننگ و نفرین تراشید که سوگند نیز بی‌فایده است! باید همین ابتدا بگوییم ننگ بر هر آنکه  لحظه‌ای به جز صلح بیاندیشد؛ مگر چاره‌ای جز جنگ برای دفاع از مام وطن ندا‌شته باشیم. لعنت به ما اگر در آینده، تصمیمی گرفتیم که نتیجه‌ی آن اردوهای کار اجباری شود. نفرین بر ما اگر در آینده به دستور ما، چاق یا خندان، بمب هسته‌ای بر سر اشرف مخلوقات ریختیم.
القصه، با تمام دشواری‌ها، روزی خواهد رسید که مرزی وجود نداشته باشد، مگر از آن دری برای تعامل گشوده شده باشد؛ روزی خواهد رسید که بشر دست از اسلحه کشیده، مضراب ساز و قلم‌موی نقاشی و خودکار در دست دارد و به جای نفرت، زیبایی می‌آفریند؛ عشق زبان تعامل شده‌است و به جای دلار، محبت معیار مبادلات است.
آن روز دور نخواهد بود که سیاستمداران به جای تاریخ هجو و هزل جنگ، غزل و قصیده را در سخنرانی‌ها بگنجانند. آن روز، همه از بند نفس و غریزه رها خواهند بود و بازار آزاد، برده‌ای در قالب کالا ارائه نخواهد کرد. آن روز، همه آزادیم!
میبینم
آن شکفتن شادی را
گلبانگ بلند آدمیزادی را
آن جشن بزرگ روز آزادی را...

?محسن عوضوردی
دانشجوی کارشناسی علوم سیاسی دانشگاه حکیم سبزواری 

رویداد نگار، کاری از معاونت فرهنگی-اجتماعی اتحادیه انجمن‌های علمی دانشجویی علوم سیاسی ایران

همراه ما باشید با مروری بر تقویم مناسبتی ایران و جهان

جهت همکاری با کارگروه تولید محتوا به شناسه تلگرامی زیر مراجعه فرمایید:
@usips_admin
————————————
روابط عمومی اتحادیه انجمن‌های علمی دانشجویی علوم سیاسی ایران

@usips_ir

6 months ago

? فصلنامهٔ «جریان»؛ به صاحب‌امتیازیِ انجمن علمی علوم سیاسی دانشگاه اراک

شمارهٔ سوم | تابستان ۱۴٠۳

مدیر مسئول: فاطمه خیرآبادی
سردبیر: فاطمه احمدنژاد
استاد مشاور: دکتر سیده‌آمنه میرخوشخو

? آنچه در شمارهٔ سوم می‌خوانید:

- نگاهی به سیاست خارجی دولت سیزدهم
- در باب صلح مثبت و منفی
- سیاست خارجی ایران پس از جنگ تحمیلی
- نظام جنگ‌گریز، چشم‌انداز آینده جهان
- شخصیت‌های تاثیرگذار در سیاست خارجی ایران

? ارتباط با ما از طریق تلگرام، ایتا و اینستاگرام:

@politics_araku

6 months ago

?فرخنده باد

شاید مهم‌ترین روزها در زندگی ما، فرا رسیدن زادروز عزیزانمان باشد. از پدر، مادر، خواهر و برادر گرفته، تا دوست و آشنا، تا استاد و عزیزان، تا حضرت معشوق! در واقع هر چه عزیزتر باشد، آن روز مهم‌تر می‌شود و میزان همت ما برای آفرینش زیبایی‌ها در آن روز بیشتر می‌شود؛ چرا که دوست داریم ارادت خود را به وفور و شدت، متوجه و تقدیم مخاطب خاص خود کنیم.
حتی فراتر از نزدیکان و خویشان، گاه به چشم دیده‌ایم که هواداران یک چهره‌ی مشهور نیز، چنان در غوغا و هیاهو برای ابراز هواداری خود به آن فرد مشهور و محبوب، عزم خود را جزم می‌کنند که گویی جنون سراسر وجودشان را فرا گرفته است. به طور مثال آن روزها که زنده‌یاد استاد محمدرضا شجریان، هنوز نفس گرمشان بر روی زمین زینت بخش بود، یا استاد حسین علیزاده بیشتر کنسرت برگزار می‌کرد و در جمع یاران حاضر می‌شد، یا زمانی که پروفسور سمیعی در ایران تشریف داشتند، یا جاوید نام میرزاخانی در قید حیات بود، هنگامه و موسم فرا رسیدن زادروزشان بیشتر ما ایرانی‌ها از یک داستانک در اینستاگرام گرفته تا پیام‌های توییتری و شگفتانه‌های(سورپرایز) حضوری، ارادت و علاقه‌ی خود را به ایشان ابراز می‌کردیم؛ چرا که همه‌ی چهره‌های نام برده شده، به قدر توان خود و شاید حتی فراتر از آن، بر درخشیدن نام ایران در عرصه‌ی جهانی سنگ تمام گذاشته‌اند.
تمام این چهره‌ها در دنیای پرزرق و برق امروز و با امکانات بی‌شمار همت گمارده و نام ایران را خوش آوازه، طنین انداز کرده‌اند؛ ما مردم ایران نیز بی‌آنکه جز هم‌میهن بودن، قرابت نسبی با ایشان داشته باشیم، ارادت خود را تقدیمشان کرده‌ایم.
حال تصور کنید عزیزی وجود داشته باشد، که نه برای ۴۰ سال و ۵۰ سال که برای چند هزار سال، نه در زمان حال که از دیرباز تا کنون، نه برای ایران دوستان جهان بلکه برای دشمنان فرهنگ ایرانی، عزیز و محترم باشد و هر آنکه در جهان خواهان جای و مقام باشکوه باشد و جز خدمت را در عرصه‌ی سیاست منادی نباشد، تلاش کند تا بتواند خود را با او مقایسه کند!
شگفتا! چه شکوه و جلالی، چه وسعت و عظمتی! خون رنجور و بیمار عشق را در رگ‌های نحیف این روزهای استیصال صلح، به وجد می‌آورد، هان که ما چطور نبالیم و از چنین عظمتی به وجد نیاییم! همه‌ی این توصیفات را، این بار نه از دور، که از نزدیک و در قالب خویشی و خویشاوندی تصور کنید‌، آنقدر نزدیک که بتوانی "پدر" خطابش کنی!
بنا به روایتی، مهر آریایی، عمیق‌تر از محبت و فراتر از نور خورشید، در چهارمین روز از شهریورماه، فخر ایران و جهان را در دوره‌ای که هنوز تمدن‌ها برای روایت قابل به عرض نبودند، پیشکش ایران زمین کرد و کوروش، این فرزند پاک یزدان، این اهورا مرد مهر زاده، زاده شد.
فرزندی که هر چه زمان و زمانه پیش‌تر می‌رود، ارزش وجودش در بدو شکل‌گیری تمدن‌ها نسبت به امروز، بیشتر و بیشتر می‌شود. فرزندی که وسعت وجودش، برگ‌های تاریخ را زینت بخشید و هر چه بر سر ما آمد و در حال آمدن است و خواهد آمد، چون پشتوانه‌ای برای ضرب سکه، اعتبار دارد و ایران زمین از حیث شوکت وجودش، هیچگاه برشکست نخواهد شد.
شکوه وی چنان است که با بیان هواداری، چیزی بر او افزوده نمی‌شود؛ پس شاید بهترین راه تقدیم ارادت، تلاش ما برای حفظ نام ایران، به مثابه آنچه برای ما به امانت گذاشته است، باشد.
کوروش! ای مهر آریایی، ای پشتوانه‌ی برافراشته شدن قامت ایران، در برابر سختی روزگار و هجوم بیگانگان تا همیشه بیدار بمان و نگذار که ما با نیل به غفلت، به خواب رویم و ایران را از یاد بریم. بیدار بمان تا هر کجای جهان هستیم، به ایرانی بودن خود ببالیم و در حد وسع، برای ایران تلاش کنیم.

?محسن عوضوردی
دانشجوی کارشناسی علوم سیاسی دانشگاه حکیم سبزواری 

رویداد نگار، کاری از معاونت فرهنگی-اجتماعی اتحادیه انجمن‌های علمی دانشجویی علوم سیاسی ایران

همراه ما باشید با مروری بر تقویم مناسبتی ایران و جهان

جهت همکاری با کارگروه تولید محتوا به شناسه تلگرامی زیر مراجعه فرمایید:
@usips_admin
————————————
روابط عمومی اتحادیه انجمن‌های علمی دانشجویی علوم سیاسی ایران

@usips_ir

6 months ago

?روزگار تلخ

در جریان جنگ جهانی دوم، ایران توسط نیرو‌های متفقین اشغال شد. در آن سال، پیشروی سریع ارتش آلمان نازی در خاک شوروی، موجب نگرانی شدید آمریکا، فرانسه و انگلیس شده بود؛ زیرا در صورت غلبه آلمان بر شوروی، منافع غرب در خاورمیانه و خاوردور به خطر می‌افتاد و احتمال پیروزی آلمان در جنگ به‌شدت افزایش می‌یافت. به همین دلیل، این سه کشور تصمیم گرفتند از طریق ایران، به شوروی اسلحه و آذوقه برسانند.
ایران در سال‌های سلطنت رضاشاه پهلوی، آزادی‌های سیاسی، مطبوعات و قانون اساسی به معنای واقعی را تجربه نمی‌کرد. او با تشکیل حکومتی مستبد، از آزادی بیان و آزادی تفکر جلوگیری می‌کرد.
رضاشاه از نیروهای نظامی مستقل واهمه داشت و همین امر، دلیلی برای تخته‌قاپوکردن عشایر و کشتار و درگیری‌های داخلی در شهرهای مرزی شد و در نهایت، هنگام حمله متفقین به ایران، نیروهای مرزی هیچ اقدامی برای حمایت از رضاشاه انجام ندادند و ارتش پهلوی در کوتاه‌ترین زمان ممکن از متفقین شکست خورد. همچنین به‌وسیلهٔ مخالفت با نخبگان برای ترسیم کریدور راه‌آهن شرق-غرب نیز قدمی برای پیشبرد اهداف متفقین برداشت.
با وجود اعلام بی‌طرفی ایران، به‌دلیل حضور مستشاران آلمانی، اهمیت حفظ هندوستانِ مستعمره انگلیس، استفاده از نفت ایران برای جبران لشکرکشی‌ها و درنهایت بسته شدن اقیانوس منجمد شمالی توسط کولاک که راه ارتباطی متفقین با شوروی بود، متفقین در ۳ شهریور سال ۱۳۲٠ ایران را اشغال کردند. در این حمله، شوروری از شمال و شرق و بریتانیا از جنوب و غرب پیشروی کردند و نیروهای نظامی ایران را شکست دادند.
پس از اشغال ایران، رضاخانی که خود با کودتای نظامی بر سریر قدرت تکیه زده بود، توسط نیروهای نظامی، از قدرت خلع و تبعید شد.
او در روزهای پایانی حکومت، از محمدعلی فروغی، وزیر پیشین رانده‌شده خود، حفظ  سلطنت در خاندان پهلوی را تقاضا کرد؛ بدین صورت، محمدرضاشاه با چانه‌زنی فروغی و تشکیل دولت گذار و برخلاف میل باطنی متفقین که خواهان تشکیل جمهوری در ایران بودند، بر تخت قدرت نشست.
بعد از برکناری رضاشاه، در ایران فضای باز سیاسی شکل گرفت اما این آزادی تقریبا نهادینه نشده بود و منجر به شکل‌گیری دولت‌های کم‌دوام و بی‌ثبات شد که عمر آن‌ها به یک‌سال هم نمی‌رسید.
در زمان پهلوی دوم یکی از عناصر قدرت، متفقین بودند که با اشغال ایران، در مسائل داخلی آن دخالت می‌کردند.
متفقین از طریق خطوط راه آهن شمال-جنوب ایران، تجهیزات لازم را به شوروی می‌فرستادند و عمده‌ترین دلیل پیروزی آن‌ها در جنگ، ارسال تجهیزات بود؛ اگر نمی‌توانستند تجهیزاتی برای شوروی ارسال کنند، شکست آن‌ها در مقابل آلمانی‌ها حتمی بود.
حضور متفقین در ایران باعث شکل‌گیری بحران‌های اجتماعی-اقتصادی شد. در این دوران، امکانات، زیرساخت‌ها و مواد غذایی ایرانیان به متفقین اختصاص داده می‌شد که درنهایت به قحطی، تورم، افزایش قیمت‌های مواد غذایی و ... منجر شد.
پس از پایان جنگ جهانی دوم، نیروهای انگلیس تخلیه نیروهای خود از ایران را آغاز کردند. دولت شوروی قبل از پایان جنگ، درصدد به دست آوردن امتیاز استخراج نفت شمال برآمد، اما چون با تصویب قانون منع اعطای امتیاز نفت به خارجیان در مجلس شورای ملی از دریافت این امتیاز محروم شد، بنای مخالفت و ناسازگاری با دولت ایران گذاشت و نه‌تنها نیروهای خود را از ایران خارج نکرد، بلکه در آبان ماه ۱۳۲۴ به پشتیبانی علنی از جنبش‌های خودمختاری کردها و آذربایجانی‌ها در ایران پرداخت.

?مهدیه قربان‌زمانی
دانشجوی کارشناسی علوم سیاسی دانشگاه اراک

رویداد نگار، کاری از معاونت فرهنگی-اجتماعی اتحادیه انجمن‌های علمی دانشجویی علوم سیاسی ایران

همراه ما باشید با مروری بر تقویم مناسبتی ایران و جهان

جهت همکاری با کارگروه تولید محتوا به شناسه تلگرامی زیر مراجعه فرمایید:
@usips_admin
————————————
روابط عمومی اتحادیه انجمن‌های علمی دانشجویی علوم سیاسی ایران

@usips_ir

6 months, 1 week ago

?عكاسان؛ شاهدان سياست عكاسى يعنى ثبت و ايجاد يک تصوير در دنيايى كه همه چيز خيلى زود فراموش می‌شود. عكس‌ها سندى هستند كه با ثبت يک لحظه راوى تاريخ می‌شوند؛ اين لحظه آنقدر می‌تواند قدرتمند باشد كه خشم، زيبايی، ظلم، اميد و اندوه نهفته‌ی درون خود را به چشم‌هاى…

We recommend to visit

?? ??? ?? ????? ?

We comply with Telegram's guidelines:

- No financial advice or scams
- Ethical and legal content only
- Respectful community

Join us for market updates, airdrops, and crypto education!

Last updated 3 months ago

[ We are not the first, we try to be the best ]

Last updated 5 months, 2 weeks ago

FAST MTPROTO PROXIES FOR TELEGRAM

ads : @IR_proxi_sale

Last updated 1 month, 2 weeks ago