وَ أَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى حَلْقِهِ،
قَالَ، فَخَرَجْتُ مِنْ عِنْدِهِ فَلَقِيتُ أَبَا جَعْفَرٍ ، فَقَالَ لِي مَا وَرَاكَ، قَالَ، قُلْتُ اَلْهُدَى، قَالَ، فَحَدَّثْتُهُ بِالْقِصَّةِ، قَالَ، ثُمَّ لَقِيتُ اَلْمُفَضَّلَ بْنَ عُمَرَ وَ أَبَا بَصِيرٍ ، قَالَ، فَدَخَلُوا عَلَيْهِ فَسَمِعُوا كَلاَمَهُ وَ سَأَلُوهُ، قَالَ، ثُمَّ قَطَعُوا عَلَيْهِ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ)، ثُمَّ قَالَ، ثُمَّ لَقِيتُ اَلنَّاسَ أَفْوَاجاً، قَالَ، فَكَانَ كُلُّ مَنْ دَخَلَ عَلَيْهِ قَطَعَ عَلَيْهِ إِلاَّ طَائِفَةٌ مِثْلُ عَمَّارٍ وَ أَصْحَابِهِ، فَبَقِيَ عَبْدُ الله لاَ يَدْخُلُ عَلَيْهِ أَحَدٌ إِلاَّ قَلِيلٌ مِنَ اَلنَّاسِ، قَالَ، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ وَ سَأَلَ عَنْ حَالِ اَلنَّاسِ، قَالَ، فَأُخْبِرَ أَنَّ هِشَامَ بْنَ سَالِمٍ صَدَّ عَنْهُ اَلنَّاسَ، قَالَ، فَقَالَ هِشَامٌ فَأَقْعَدَ لِي بِالْمَدِينَةِ غَيْرَ وَاحِدٍ لِيَضْرِبُونِي.*📏*📏*📏*📏*
📔***رجال الكشّي

⭐️كل مقطع من هذه الرواية يحتاج تأمل *⬇️ *لاَ إِلَى اَلْمُرْجِئَةِ وَ لاَ إِلَى اَلْقَدَرِيَّةِ وَ لاَ إِلَى اَلزَّيْدِيَّةِ وَ لاَ إِلَى اَلْمُعْتَزِلَةِ وَ لاَ إِلَى اَلْخَوَارِجِ، إِلَيَّ إِلَيَّ إِلَيَّ»*🟠*جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ حَدَّثَنِي اَلْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ اَلنُّعْمَانِ ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو يَحْيَى ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ قَالَ:
كُنَّا بِالْمَدِينَةِ بَعْدَ وَفَاةِ أَبِي عَبْدِ الله (عَلَيْهِ السَّلاَمُ) أَنَا وَ مُؤْمِنُ اَلطَّاقِ أَبُو جَعْفَرٍ قَالَ، وَ اَلنَّاسُ مُجْتَمِعُونَ عَلَى أَنَّ عَبْدَ الله صَاحِبُ اَلْأَمْرِ بَعْدَ أَبِيهِ، فَدَخَلْنَا عَلَيْهِ أَنَا وَ صَاحِبُ اَلطَّاقِ وَ اَلنَّاسُ مُجْتَمِعُونَ عِنْدَ عَبْدِ الله وَ ذَلِكَ أَنَّهُمْ رَوَوْا، عَنْ أَبِي عَبْدِ الله (عَلَيْهِ السَّلاَمُ) أَنَّ اَلْأَمْرَ فِي اَلْكَبِيرِ مَا لَمْ يَكُنْ بِهِ عَاهَةٌ، فَدَخَلْنَا نَسْأَلُهُ عَمَّا كُنَّا نَسْأَلُ عَنْهُ أَبَاهُ فَسَأَلْنَاهُ،
عَنِ اَلزَّكَاةِ فِي كَمْ تَجِبُ قَالَ: فِي مِائَتَيْنِ خَمْسَةٌ،
قُلْنَا فَفِي مِائَةٍ قَالَ: دِرْهَمَانِ وَ نِصْفُ دِرْهَمٍ،
قَالَ: قُلْنَا لَهُ: وَالله مَا تَقُولُ اَلْمُرْجِئَةُ هَذَا،
فَرَفَعَ يَدَيْهِ إِلَى اَلسَّمَاءِ، فَقَالَ: لاَ وَالله مَا أَدْرِي مَا تَقُولُ اَلْمُرْجِئَةُ،
قَالَ فَخَرَجْنَا مِنْ عِنْدِهِ ضُلاَّلاً لاَ نَدْرِي إِلَى أَيْنَ نَتَوَجَّهُ أَنَا وَ أَبُو جَعْفَرٍ اَلْأَحْوَلُ فَقَعَدْنَا فِي بَعْضِ أَزِقَّةِ اَلْمَدِينَةِ بَاكِينَ حَيَارَى لاَ نَدْرِي إِلَى مَنْ نَقْصِدُ وَ إِلَى مَنْ نَتَوَجَّهُ!
نَقُولُ إِلَى اَلْمُرْجِئَةِ إِلَى اَلْقَدَرِيَّةِ إِلَى اَلزَّيْدِيَّةِ إِلَى اَلْمُعْتَزِلَةِ إِلَى اَلْخَوَارِجِ !
قَالَ فَنَحْنُ كَذَلِكَ إِذْ رَأَيْتُ رَجُلاً شَيْخاً لاَ أَعْرِفُهُ يُومِي إِلَيَّ بِيَدِهِ فَخِفْتُ أَنْ يَكُونَ عَيْناً مِنْ عُيُونِ أَبِي جَعْفَرٍ وَ ذَاكَ أَنَّهُ كَانَ لَهُ بِالْمَدِينَةِ جَوَاسِيسُ يَنْظُرُونَ عَلَى مَنِ اِتَّفَقَ بِشِيعَةِ جَعْفَرٍ فَيَضْرِبُونَ عُنُقَهُ فَخِفْتُ أَنْ يَكُونَ مِنْهُمْ فَقُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ: تَنَحَّ فَإِنِّي خَائِفٌ عَلَى نَفْسِي وَ عَلَيْكَ، وَ إِنَّمَا يُرِيدُنِي لَيْسَ يُرِيدُكَ، فَتَنَحَّ عَنِّي لاَ تَهْلِكْ، وَ تُعِينَ عَلَى نَفْسِكَ فَتَنَحَّى غَيْرَ بَعِيدٍ، وَ تَبِعْتُ اَلشَّيْخَ وَ ذَاكَ أَنِّي ظَنَنْتُ أَنِّي لاَ أَقْدِرُ عَلَى اَلتَّخَلُّصِ مِنْهُ فَمَا زِلْتُ أَتْبَعُهُ حَتَّى وَرَدَ بِي عَلَى بَابِ #أ**َبِي_اَلْحَسَنِ_مُوسَى (عَلَيْهِ السَّلاَمُ) ثُمَّ خَلاَّنِي وَ مَضَى، فَإِذَا خَادِمٌ بِالْبَابِ، فَقَالَ لِيَ اُدْخُلْ رَحِمَكَ الله! قَالَ فَدَخَلْتُ فَإِذَا أَبُو اَلْحَسَنِ (عَلَيْهِ السَّلاَمُ) فَقَالَ لِيَ اِبْتِدَاءً:

««لاَ إِلَى اَلْمُرْجِئَةِ وَ لاَ إِلَى اَلْقَدَرِيَّةِ وَ لاَ إِلَى اَلزَّيْدِيَّةِ وَ لاَ إِلَى اَلْمُعْتَزِلَةِ وَ لاَ إِلَى اَلْخَوَارِجِ إِلَيَّ إِلَيَّ إِلَيَّ»»،
قَالَ فَقُلْتُ لَهُ: جُعِلْتُ فِدَاكَ مَضَى أَبُوكَ،
قَالَ: نَعَمْ،
قَالَ: قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ مَضَى فِي مَوْتٍ،
قَالَ: نَعَمْ،
قُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاكَ فَمَنْ لَنَا بَعْدَهُ؟
فَقَالَ إِنْ شَاءَ الله يَهْدِكَ هُدَاكَ،
قُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاكَ إِنَّ عَبْدَ الله يَزْعُمُ أَنَّهُ مِنْ بَعْدِ أَبِيهِ ،
فَقَالَ: يُرِيدُ عَبْدُ الله أَنْ لاَ يُعْبَدَ الله،
قَالَ: قُلْتُ لَهُ جُعِلْتُ فِدَاكَ فَمَنْ لَنَا مِنْ بَعْدِهِ،
فَقَالَ: إِنْ شَاءَ الله أَنْ يَهْدِيَكَ هُدَاكَ أَيْضاً،
قُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاكَ أَنْتَ هُوَ؟
قَالَ: مَا أَقُولُ ذَلِكَ،
قُلْتُ فِي نَفْسِي لَمْ أُصِبْ طَرِيقَ اَلْمَسْأَلَةِ،
قَالَ، قُلْتُ: جُعِلْتُ فِدَاكَ عَلَيْكَ إِمَامٌ،
قَالَ لاَ،
فَدَخَلَنِي شَيْءٌ لاَ يَعْلَمُهُ إِلاَّ الله إِعْظَاماً لَهُ وَ هَيْبَةً أَكْثَرَ مَا كَانَ يَحُلُّ بِي مِنْ أَبِيهِ إِذَا دَخَلْتُ عَلَيْهِ، قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ أَسْأَلُكَ عَمَّا كَانَ يُسْأَلُ أَبُوكَ،
قَالَ: سَلْ تُخْبَرْ وَ لاَ تُذِعْ فَإِنْ أَذَعْتَ فَهُوَ اَلذَّبْحُ،
قَالَ، فَسَأَلْتُهُ فَإِذَا هُوَ بَحْرٌ،
قَالَ، قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ شِيعَتُكَ وَ شِيعَةُ أَبِيكَ ضُلاَّلٌ فَأُلْقِي إِلَيْهِمْ وَ أَدْعُوهُمْ إِلَيْكَ فَقَدْ أَخَذْتَ عَلَيَّ بِالْكِتْمَانِ،
قَالَ: مَنْ آنَسْتَ مِنْهُمْ رُشْداً فَأَلْقِ إِلَيْهِمْ وَ خُذْ عَلَيْهِمْ بِالْكِتْمَانِ فَإِنْ أَذَاعُوا فَهُوَ اَلذَّبْحُ،**

👆شفاعه أبي طالب عليه السلام للخلق

?روي عن الامام العالم موسى بن جعفر الكاظم عليه السلام:*✅*وَ بِهَذِهِ اَلسَّاعَةِ تَقْدِرُونَ عَلَى اَلثَّلاَثِ سَاعَاتٍ

اجْتَهِدُوا فِي أَنْ يَكُونَ زَمَانُكُمْ أَرْبَعَ سَاعَاتٍ:*?*سَاعَةً لِمُنَاجَاةِ اَللَّهِ*?*- وَ سَاعَةً لِأَمْرِ اَلْمَعَاشِ*?*- وَ سَاعَةً لِمُعَاشَرَةِ اَلْإِخْوَانِ وَ اَلثِّقَاتِ اَلَّذِينَ يُعَرِّفُونَكُمْ عُيُوبَكُمْ وَ يُخْلِصُونَ لَكُمْ فِي اَلْبَاطِنِ*❤️*وَ سَاعَةً تَخْلُونَ فِيهَا لِلَذَّاتِكُمْ فِي غَيْرِ مُحَرَّمٍ*?*وَ بِهَذِهِ اَلسَّاعَةِ تَقْدِرُونَ عَلَى اَلثَّلاَثِ سَاعَاتٍ

لاَ تُحَدِّثُوا أَنْفُسَكُمْ بِفَقْرٍ وَ لاَ بِطُولِ عُمُرٍ فَإِنَّهُ مَنْ حَدَّثَ نَفْسَهُ بِالْفَقْرِ بَخِلَ
وَ مَنْ حَدَّثَهَا بِطُولِ اَلْعُمُرِ يَحْرِصُ
اجْعَلُوا لِأَنْفُسِكُمْ حَظّاً مِنَ اَلدُّنْيَا بِإِعْطَائِهَا مَا تَشْتَهِي مِنَ اَلْحَلاَلِ وَ مَا لاَ يَثْلِمُ اَلْمُرُوَّةَ وَ مَا لاَ سَرَفَ فِيهِ
وَ اِسْتَعِينُوا بِذَلِكَ عَلَى أُمُورِ اَلدِّينِ فَإِنَّهُ رُوِيَ لَيْسَ مِنَّا مَنْ تَرَكَ دُنْيَاهُ لِدِينِهِ أَوْ تَرَكَ دِينَهُ لِدُنْيَاهُ**

????

?بحار الانوار ج٧٥ ص٣٢١

*?*يا علي بن موسى الرضا*?*السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْعَالِمُ النَّبِيهُ وَ الْقَدْرُ الْوَجِيهُ ، النَّازِحُ عَنْ تُرْبَةِ جَدِّهِ وَ أَبِيهِ ، السَّلَامُ عَلَى مَنْ أَمَرَ أَوْلَادَهُ وَ عِيَالَهُ بِالنِّيَاحَةِ عَلَيْهِ قَبْلَ وُصُولِ الْقَتْلِ إِلَيْهِ ، السَّلَامُ عَلَى دِيَارِكُمُ الْمُوحِشَاتِ كَمَا اسْتَوْحَشَتْ مِنْكُمْ مِنًى وَ عَرَفَاتٌ ، السَّلَامُ عَلَى سَادَاتِ الْعَبِيدِ ، وَ عُدَّةِ الْوَعِيدِ ، وَ الْبِئْرِ الْمُعَطَّلَةِ ، وَ الْقَصْرِ الْمَشِيدِ ، السَّلَامُ عَلَى غَوْثِ اللَّهْفَانِ وَ مَنْ صَارَتْ بِهِ أَرْضُ خُرَاسَانَ خُرَاسَانَ ، السَّلَامُ عَلَى قَلِيلِ الزَّائِرِينَ وَ قُرَّةِ عَيْنِ فَاطِمَةَ سَيِّدَةِ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ ، السَّلَامُ عَلَى الْبَهْجَةِ الرَّضَوِيَّةِ ، وَ الْأَخْلَاقِ الرَّضِيَّةِ ، وَ الْغُصُونِ الْمُتَفَرِّعَةِ عَنِ الشَّجَرَةِ الْأَحْمَدِيَّةِ ، السَّلَامُ عَلَى مَنِ انْتَهَى إِلَيْهِ رِئَاسَةُ الْمُلْكِ الْأَعْظَمِ وَ عِلْمُ كُلِّ شَيْ‏ءٍ لِتَمَامِ الْأَمْرِ الْمُحْكَمِ،*?مقطع من زيارة الإمام علي بن موسى الرضا عليهما السلام المروية عن ولده الحبيب أبي جعفر الجواد صلوات الله عليه.?*السَّلامُ عَلَيكُم أئِمَّةَ المُؤمِنِينَ وَسادَةَ المُتَّقِينَ وَكُبَراءَ الصِّدِّيقِينَ وَأُمَراءَ الصَّالِحِينَ وَقادَةَ المُحسِنِينَ وَأعلامَ المُهتَدِينَ وَأنوارَ العارِفِينَ وَوَرَثَةَ الأنبياءِ وَصَفوَةَ الأوصياءِ وَشُمُوسَ الأتقياءِ وَبُدُورَ الخُلَفاءِ وَعِبادَ الرَّحمنِ وَشُرَكاءَ القُرآنِ وَمَنهَجَ الإيمانِ وَمَعَادِنَ الحَقائِقِ وَشُفَعاءَ الخَلائِقِ وَرَحمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ.

*? *«إِنِّي لَأَجِدُ حُبَّ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَى كَبِدِي كَبَارِدِ الْمَاءِ، أَوْ كَعَسَلِ النَّحْلِ، أَوْ كَآيَةٍ مِنْ كِتَابِ الله أَتْلُوهَا، وَهُوَ عِنْدِي أَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ» ?

❤️ رَوَى جَابِرُ بْنُ عَبْدِ الله اَلْأَنْصَارِيُّ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ:
كُنْتُ جَالِساً عِنْدَ اَلنَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ فِي اَلْمَسْجِدِ إِذْ أَقْبَلَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَلَمَّا رَآهُ مُقْبِلاً،
قَالَ: يَا أبَا ذَرٍّ مَنْ هَذَا اَلْمُقْبِلُ؟
فَقُلْتُ: عَلِيٌّ يَا رَسُولَ الله،
فَقَالَ: يَا أبَا ذَرٍّ أَ تُحِبُّهُ؟،
فَقُلْتُ: إِي وَالله يَا رَسُولَ الله، إِنِّي لَأُحِبُّهُ وَ أُحِبُّ مَنْ يُحِبُّهُ،
فَقَالَ: « يَا أبَا ذَرٍّ أَحِبَّ عَلِيّاً، وَأَحِبَّ مَنْ أَحَبَّهُ، فَإِنَّ اَلْحِجَابَ اَلَّذِي بَيْنَ اَلْعَبْدِ وَ بَيْنَ الله تَعَالَى حُبُّ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ،
يَا أبَا ذَرٍّ أَحِبَّ عَلِيّاً مُخْلِصاً فَمَا مِنِ اِمْرِئٍ أَحَبَّ عَلِيّاً مُخْلِصاً وَ سَأَلَ الله تَعَالَى شَيْئاً إِلاَّ أَعْطَاهُ وَ لاَ دَعَا الله إِلاَّ لَبَّاهُ»،
فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ الله إِنِّي لَأَجِدُ حُبَّ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَى كَبِدِي كَبَارِدِ اَلْمَاءِ أَوْ كَعَسَلِ اَلنَّحْلِ أَوْ كَآيَةٍ مِنْ كِتَابِ الله أَتْلُوهَا وَ هُوَ عِنْدِي أَحْلَى مِنَ اَلْعَسَلِ،
فَقَالَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ:
«نَحْنُ اَلشَّجَرَةُ اَلطَّيِّبَةُ وَ اَلْعُرْوَةُ اَلْوُثْقَى وَ مُحِبُّونَا وَرَقُهَا فَمَنْ أَرَادَ اَلدُّخُولَ إِلَى اَلْجَنَّةِ فَلْيَسْتَمْسِكْ بِغُصْنٍ مِنْ أَغْصَانِهَا»
????

?أعلام الدين للديلمي

**قال: رسولُ اللَّهِ (صلى الله عليه وآله):

أحكَمُ النّاسِ مَن فَرَّ مِن جُهّالِ النّاسِ.**

?ميزان الحكمة، ج ٢، ص ٣٥٦

يا محمد يا علي ?

?إذا سمعوا ذكر محمد صلى الله عليه وآله فاضت دموعنا على خدودنا...

❤️**عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال:
( يقوم فقراء أمتي يوم القيامة وثيابهم خضر وشعورهم منسوجة بالدر والياقوت وبأيديهم قضبان من نور يخطبون على المنابر.
فيمر عليهم الأنبياء فيقولون هؤلاء من الملائكة.
وتقول الملائكة هؤلاء الأنبياء.
فيقولون نحن لا ملائكة ولا أنبياء بل نفر من فقراء أمة محمد صلى الله عليه وآله .

♥فيقولون بما نلتم هذه الكرامة ؟؟؟
فيقولون لم يكن أعمالنا شديدة ولم نصم الدهر ولم نقم الليل ولكن أقمنا على الصلوات الخمس وإذا سمعنا ذكر محمد صلى الله عليه وآله فاضت دموعنا على خدودنا) .*?*?*?*?*?*?
?**مستدرك الوسائل ج10

اَللَّـهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِاِسْمِكَ ( بِوَجْهِكَ ) الكَريمِ ، وَبِنُورِ وَجْهِكَ الـمُنيرِ ، وَمُلْكِكَ القَدِيمِ ، يا حَيُّ يا قَيُّومُ أَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ الَّذي أَشْرَقَتْ بِهِ السَّماواتُ وَالأَرَضُونَ ، وَبِاسْمِكَ الَّذي يَصْلَحُ بِهِ الأَوَّلُونَ وَالآخِرُونَ ، يا حَيّاً قَبْلَ كُلِّ حَيٍّ ، وَيا حَيّاً بَعْدَ كُلِّ حَيٍّ ، وَيا حَيّاً حينَ لا حَيَّ ، يا مُحْيِيَ الـمَوْتَى ، وَمُمِيتَ الأَحْياءِ ، يا حَيُّ لا إِلـهَ إِلا أَنْتَ ، اَللَّـهُمَّ بَلِّغْ مَوْلانَا الإِمامَ الهادِيَ الـمَهْدِيَّ ، القائِمَ بِأَمْرِكَ ، صَلَواتُ اللهِ عَلَيْهِ وعَلى آبائِهِ الطَّاهِرينَ ، عَنْ جَميعِ الـمُؤْمِنينَ وَالـمُؤْمِناتِ ، في مَشارِقِ الأَرْضِ وَمَغارِبِها ، سَهْلِها وَجَبَلِها ، وَبَرِّها وَبَحْرِها ، وَعَنِّي وَعَنْ والِدَيَّ ، مِنَ الصَّلَواتِ زِنَةَ عَرْشِ اللهِ وَمِدادَ كَلِـماتِهِ ، وَما أَحْصَاهُ عِلْـمُهُ ( كِتَابُهُ ) ، وَأَحاطَ بِهِ كِتابُهُ ( عِلْـمُهُ ) . اَللَّـهُمَّ إِنِّي أُجَدِّدُ لَهُ في صَبِيحَةِ يَوْمي هذا ، وَما عِشْتُ مِنْ أَيَّامي عَهْداً وَعَقْداً وَبَيْعَةً لَهُ في عُنُقِي ، لا أَحُولُ عَنْها وَلا أَزُولُ أَبَداً . اَللَّـهُمَّ اجْعَلْني مِنْ أَنْصارِهِ وَأَعْوانِهِ ، وَالذَّابِّينَ عَنْهُ ، وَالـمُسارِعينَ إِلَيْهِ في قَضاءِ حَوائِجِهِ ، وَالـمُمْتَثِلينَ لأَِوامِرِهِ ، وَالـمُحامِينَ عَنْهُ ، وَالسَّابِقينَ إِلى إِرادَتِهِ ، وَالـمُسْتَشْهَدينَ بَيْنَ يَدَيْهِ . اَللَّـهُمَّ إِنْ حَالَ بَيْني وَبَيْنَهُ الـمَوْتُ ، الَّذي جَعَلْتَهُ عَلى عِبادِكَ حَتْماً مَقْضِيّاً ، فَأَخْرِجْني مِنْ قَبْري ، مُؤْتَزِراً كَفَني ، شاهِراً سَيْفي ، مُجَرِّداً قَناتِي ، مُلَبِّياً دَعْوَةَ الدَّاعِي ، فِي الحاضِرِ وَالبَادِي . اَللَّـهُمَّ أَرِني الطَّلْعَةَ الرَّشيدَةَ ، وَالغُرَّةَ الحَمِيدَةَ ، وَاكْحُلْ نَاظِري بِنَظْرَةٍ منِّي إِلَيْهِ ، وَعَجِّلْ فَرَجَهُ ، وَسَهِّلْ مَخْرَجَهُ ، وَأَوْسِعْ مَنْهَجَهُ ، وَاسْلُكْ بي مَحَجَّتَهُ ، وَأَنْفِذْ أَمْرَهُ ، وَاشْدُدْ أَزْرَهُ ، وَاعْمُرِ اللَّـهُمَّ بِهِ بِلادَكَ ، وَأَحْيِ بِهِ عِبادَكَ ، فَإِنَّكَ قُلْتَ وَقَوْلُكَ الحَقُّ : ( ظَهَرَ الفَسادُ فِي البَرِّ وَالبَحْرِ بِما كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ ) ، فَأَظْهِرِ الَّلهُمَّ لَنا وَلِيَّكَ ، وَابْنَ بِنْتِ نَبِيِّكَ ، الـمُسَمَّى بِاسْمِ رَسُولِكَ ، حَتَّى لا يَظْفَرَ بِشَيْءٍ مِنَ الباطِلِ إلا مَزَّقَهُ ، وَيُحِقَّ الحَقَّ وَيُحَقِّقَهُ ، وَاجْعَلْهُ اَللَّـهُمَّ مَفْزَعاً لِـمَظْلُومِ عِبادِكَ ، وَناصِراً لِـمَنْ لا يَجِدُ لَهُ ناصِراً غَيْرَكَ ، وَمُجَدِّداً لِـما عُطِّلَ مِنْ أَحْكامِ كِتابِكَ ، وَمُشَيِّداً لِـما وَرَدَ مِن أَعْلامِ دينِكَ ، وَسُنَنِ نَبِيِّكَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ، وَاجْعَلْهُ اَللَّـهُمَّ مِمَّنْ حَصَّنْتَهُ مِنْ بَأْسِ الـمُعْتَدينَ . اَللَّـهُمَّ وَسُرَّ نَبِيَّكَ مُحَمَّداً صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ بِرُؤْيَتِهِ ، وَمَنْ تَبِعَهُ عَلى دَعْوَتِهِ ، وَارْحَمِ اسْتِكانَتَنا بَعْدَهُ . اَللَّـهُمَّ اكْشِفْ هذِهِ الغُمَّةَ عَنْ هذِهِ الأُمَّةِ بِحُضُورِهِ ، وَعَجِّلْ لَنا ظُهُورَهُ ، إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعيداً ، وَنَراهُ قَريباً ، بِرَحْمَتِـكَ يـا أَرْحَمَ الرَّاحِمينَ ] .
ثم تضرب على فخذك الأيمن بيدك ثلاث مرات ، وتقول كل مرة : ( اَلْعَجَلَ الْعَجَلَ يا مَوْلايَ يا صاحِبَ الزَّمانِ ) .

?سيّد الشُّهداء أعلمُ بالحال قبلَ السّؤال
بإسناده عن سيف بن عميرة التمار، عن أبي عبد الله الصّادق *❤️*❤️* *قال: جاء رجل من موالي أبي عبد الله الحُسين *❤️*❤️* *يستشاره في امرأة يتزوّج بها، فقال له *❤️*❤️** لا أُحب لك أن تتزوّج بها فإنّها مشؤومة، وكان مُحبًا لها، وكان كثير المال.

فخالف الحُسين ❤️*❤️* وتزوّجها فلم يلبث معها إلّا يسيرًا حتىٰ أذهبَ الله ماله وركبهُ دين ومات والده وأخ له وكان أحبّ النّاس إليه.

فقال له الحُسين ❤️*❤️* أما لقد أشرتُ عليك، ولو كنت أطعتني، وما أصابك ما أصابك، فخلِّ سبيلها، فإنّ الله يخلف عليك ما هو خير لك منها وأعظم بركة.

فخلّىٰ سبيلها، فقال له: عليك بفلانة، فتزوّجها، فما خرجت سنة حتّىٰ أخلف الله عليه ماله وحاله، وولدت لهُ غلامًا، ورأي منها ما فقد في تلك السنة.**

?????

? مدينة المعاجز
صلى الله عليك يا ابا عبد الله الحُسين
اللهم العن قتلة الحسين