Передал Абу ас-Саиб, вольноотпущенник Хишама ибн Зухры, что как-то раз он зашёл к Абу Саиду аль-Худри. «Я застал его совершающим салят (намаз) и сел подождать, когда он закончит, и услышал, что что-то двигалось в куче хвороста, в углу. Я присмотрелся и увидел, что это змея. Я уж собрался убить её, но Абу Саид жестами сказал мне сесть обратно. Когда он закончил свой салят, то показал на один дом в отдалении и сказал:
— Видишь тот дом?
Я сказал:
— Да.
— Там жил один наш парень, он тогда недавно только женился...
Мы вышли с посланником Аллаха ﷺ на “битву у рва” (“аль-хандакъ”). И в середине дня этот парень попросил у пророка разрешения сходить навестить свою жену. И в один из дней пророк ему разрешил, но сказал ему взять свой меч — «я опасаюсь, что на тебя могут напасть курайза».
Тот взял оружие и пошёл. Когда показался его дом, он увидел, что жена его стоит в дверях. Он вскипел от ревности и поднял на неё своё копьё. Но она ему сказала:
— Придержи своё копьё и заходи посмотреть, что вынудило меня выйти...
Он вошёл, а там — огромная змея лежит, свернувшись, на постели. Он прицелился копьём в эту змею и попал в неё. Потом вышел, а копьё воткнул в землю у стены. Но тут змея эта напала всё-таки на него, и неясно, кто из них двоих умер быстрее, — змея или тот парень...
Мы вернулись к посланнику Аллаха ﷺ и рассказали ему всё, и попросили:
— Попроси у Аллаха дуа, чтобы Он вернул его для нас к жизни.
Но пророк ответил:
— Просите за вашего товарища дуа, чтобы Аллах простил его грехи. Поистине, в Мадине есть джинны, которые приняли ислам. И если вы увидите змею, то дайте ей три дня срока уйти. Но если она останется и после этого, то убейте — значит, это шайтан.

(Муслим, 2236).

➡️ Ссылка на риваяты

? В Мадине были некоторые джинны и шайтаны в облике змеи и собаки

وحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَرْحٍ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ صَيْفِيٍّ وَهُوَ عِنْدَنَا مَوْلَى ابْنِ أَفْلَح ، أَخْبَرَنِي أَبُو السَّائِبِ مَوْلَى هِشَامِ بْنِ زُهْرَةَ ، أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ فِي بَيْتِهِ، قَالَ: فَوَجَدْتُهُ يُصَلِّي، فَجَلَسْتُ أَنْتَظِرُهُ حَتَّى يَقْضِيَ صَلَاتَهُ، فَسَمِعْتُ تَحْرِيكًا فِي عَرَاجِينَ فِي نَاحِيَةِ الْبَيْتِ، فَالْتَفَتُّ فَإِذَا حَيَّةٌ فَوَثَبْتُ لِأَقْتُلَهَا، فَأَشَارَ إِلَيَّ أَنِ اجْلِسْ فَجَلَسْتُ فَلَمَّا انْصَرَفَ أَشَارَ إِلَى بَيْتٍ فِي الدَّارِ، فَقَالَ: أَتَرَى هَذَا الْبَيْتَ؟، فَقُلْتُ: نَعَمْ، قَالَ: كَانَ فِيهِ فَتًى مِنَّا حَدِيثُ عَهْدٍ بِعُرْسٍ، قَالَ: فَخَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْخَنْدَقِ، فَكَانَ ذَلِكَ الْفَتَى يَسْتَأْذِنُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَنْصَافِ النَّهَارِ، فَيَرْجِعُ إِلَى أَهْلِهِ، فَاسْتَأْذَنَهُ يَوْمًا، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " خُذْ عَلَيْكَ سِلَاحَكَ فَإِنِّي أَخْشَى عَلَيْكَ قُرَيْظَةَ "، فَأَخَذَ الرَّجُلُ سِلَاحَهُ ثُمَّ رَجَعَ، فَإِذَا امْرَأَتُهُ بَيْنَ الْبَابَيْنِ قَائِمَةً، فَأَهْوَى إِلَيْهَا الرُّمْحَ لِيَطْعُنَهَا بِهِ، وَأَصَابَتْهُ غَيْرَةٌ، فَقَالَتْ لَهُ: اكْفُفْ عَلَيْكَ رُمْحَكَ وَادْخُلِ الْبَيْتَ حَتَّى تَنْظُرَ مَا الَّذِي أَخْرَجَنِي، فَدَخَلَ فَإِذَا بِحَيَّةٍ عَظِيمَةٍ مُنْطَوِيَةٍ عَلَى الْفِرَاشِ، فَأَهْوَى إِلَيْهَا بِالرُّمْحِ فَانْتَظَمَهَا بِهِ، ثُمَّ خَرَجَ فَرَكَزَهُ فِي الدَّارِ، فَاضْطَرَبَتْ عَلَيْهِ، فَمَا يُدْرَى أَيُّهُمَا كَانَ أَسْرَعَ مَوْتًا الْحَيَّةُ أَمْ الْفَتَى، قَالَ: فَجِئْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرْنَا ذَلِكَ لَهُ، وَقُلْنَا ادْعُ اللَّهَ يُحْيِيهِ لَنَا، فَقَالَ: " اسْتَغْفِرُوا لِصَاحِبِكُمْ "، ثُمَّ قَالَ: " إِنَّ بِالْمَدِينَةِ جِنًّا قَدْ أَسْلَمُوا، فَإِذَا رَأَيْتُمْ مِنْهُمْ شَيْئًا، فَآذِنُوهُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ، فَإِنْ بَدَا لَكُمْ بَعْدَ ذَلِكَ، فَاقْتُلُوهُ فَإِنَّمَا هُوَ شَيْطَانٌ ".
[صحیح مسلم: 2236]

? Приказ убивать собак касалось только Мадины и окружающей ее территории.

وحَدَّثَنِي حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ ، حَدَّثَنَا بِشْرٌ يَعْنِي ابْنَ الْمُفَضَّلِ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل وَهُوَ ابْنُ أُمَيَّةَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يَأْمُرُ بِقَتْلِ الْكِلَابِ "، فَنَنْبَعِثُ فِي الْمَدِينَةِ، وَأَطْرَافِهَا، فَلَا نَدَعُ كَلْبًا، إِلَّا قَتَلْنَاهُ، حَتَّى إِنَّا لَنَقْتُلُ كَلْبَ الْمُرَيَّةِ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ يَتْبَعُهَا.

• От АбдуЛлаха (ибн Умара). Он рассказал: «Посланник Аллаха ﷺ велел убить собак (в Мадине). Мы отправились в Мадину и её окрестности и не прогоняли собаку, если видели, а убивали её; убили даже ту, которая увязалась за некоей женщиной из пригорода».

?(Муслим, 1570).

*Этот хадис указывает на то, что этот приказ был для Мадины и окружающей ее территории.

⚡️колокольчик является дудкой шайтана.

وحَدَّثَنَا يَحْيَي بْنُ أَيُّوبَ ، وَقُتَيْبَةُ ، وَابْنُ حُجْرٍ ، قَالُوا: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ يَعْنُونَ ابْنَ جَعْفَرٍ ، عَنْ الْعَلَاءِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَن رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: " الْجَرَسُ مَزَامِيرُ الشَّيْطَانِ ".

• От Абу Хурайры, что посланник Аллаха ﷺ сказал: «Колокольчик — это флейта шайтана».

?(Муслим, 2114).

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عُمَرُ هُوَ ابْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: وَعَدَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جِبْرِيلُ فَرَاثَ عَلَيْهِ حَتَّى اشْتَدَّ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَقِيَهُ فَشَكَا إِلَيْهِ مَا وَجَدَ، فَقَالَ لَهُ:" إِنَّا لَا نَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ وَلَا كَلْبٌ".
[صحیح البخاري:5960]

От Сáлима, передавшего от своего отца: «Обещал Джибриль прийти к пророку ﷺ, но задержался — настолько, что это ожидание стало тяготить пророка. Он вышел из дома и встретил его, пожаловался на то, что ему трудно было дожидаться. Джибриль ответил: «Поистине мы не входим в дом, в котором есть определённые изображения или собака».

?(Аль-Бухари, 5960).

➡️ Ссылка на риваяты