هذا الدين إن أردنا له النجاح لا بدَّ من أن نطبِّقه ، وأن نعقلنه ، وأن نُبَسِّطه ، يجب أن يُبَسَّط ، ويجب أن يُعَقلن أي يتوافق مع العقل ، ويجب أن يُطبَّق ، طبِّق وكن عاقلاً ، عقلنه ، وطبِّقه ، وبَسِّطه ينتشر الدين .

التوحيد ألا ترى مع الله أحدا ، قد تقول : إن الله خلق الأكوان ، ثم ترى معه آلاف الشركاء ، ومعظم الناس اليوم يرون هذه القوى العظمى ، قوى صانعة القرار ، تفعل ما تريد ، تقهر الشعوب ، تدمر المدن ، تستلب الأراضي ، تُعَسْكِر على منابع النفط ، قوى كبيرة جداً ، ولكن الإيمان التوحيدي ألا ترى مع الله أحداً.

ضع هذا المقياس في كل عملٍ تقوم به ، هذا العمل الذي أنا مَعْنيٌّ به ، الذي أنا مُنهمكٌ فيه ، الذي أضيّع وقتي من أجله ، الذي أضيّع مالي من أجله ، الذي أبدِّد شبابي من أجله ، هل يستمرُّ أثره إلى ما بعد الموت ؟ إذا كان كذلك فأنعِم بهذا العمل ، وإن كان هذا العمل ينتهي مع الموت ولا أدري متى أموت ، فهذا العمل نوعٌ من المقامرة ، أو نوعٌ من المغامرة.

التوحيد ألا ترى مع الله أحدا ، قد تقول : إن الله خلق الأكوان ، ثم ترى معه آلاف الشركاء ، ومعظم الناس اليوم يرون هذه القوى العظمى ، قوى صانعة القرار ، تفعل ما تريد ، تقهر الشعوب ، تدمر المدن ، تستلب الأراضي ، تُعَسْكِر على منابع النفط ، قوى كبيرة جداً ، ولكن الإيمان التوحيدي ألا ترى مع الله أحداً.

﴿ فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآَنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ﴾ (سورة النحل 98)
العوذ هو الالتجاء لقوي كي تتقي به الشر ، وأما اللوذ بمعنى لاذ به ، الاحتماءُ بقويٍّ من أجل أن يجلب لك الخير ، اذن : عاذ اتقاء للشر ، ولاذ طلب الخير.

إذا ذقت حلاوة الإيمان بذلت الغالي والرخيص، والنفس والنفيس، وكنت أسعد الناس في الدنيا، في أي ظرف، وفي أي عصر، وفي أي مصر، ظروف صعبة، سهلة، غني، فقير، قوي، ضعيف، متزوج، أعزب، صحيح، مريض، الذي يشدك إلى الدين حلاوة الإيمان، حلاوة الإيمان ثمنها باهظ، لكن نتائجها باهرة

#درر_النابلسي

أرفض أشد الرفض مقولة يتداولها العامة:
أن بعد فترة يألف الزوجين بعضهما
هذا كلام ليس صحيحا
إن كان كذلك فهناك خطأ
استراتيجي في العلاقة بينهما
الحب الزوجي يتنامى
وفي كل سن المرأة لها جمال
وهي عروس لها جمال
وهي أم، وهي جدة
وهي أكبر امرأة في الأسرة يسمونها
عميدة الأسرة، لها جمال من نوع آخر.

أعطانا الله الكون علّة وجودنا
في هذه الأرض أن نعلم
ويبدو أن العلم إذا كان كما أراد الله
عزّ وجل ينقلب إلى عمل
وإذا صحّ العمل
سَعِدَ الإنسان في الدنيا والآخرة .
وأعطانا العقل ميزاناً
ولكن هذا الميزان يشبه إلى حدٍ كبير العين
مهما دقت العين تحتاج إلى ضوء لترى به
والعقل مهما نما ومهما رجح يحتاج إلى نورٍ إلهي يهتدي به
العقل وحده يضل
والعقل دون نورٍ رباني يزل.

أؤكد لكم أيها الإخوة الكرام أنه ما من مصيبة على وجه الأرض إلا بسبب خروج عن تعليمات الصانع، و ما من خروج عن تعليمات الصانع إلا بسبب الجهل، والجهل أعدى أعداء الإنسان، والجاهل يفعل في نفسه ما لا يستطيع عدوه أن يفعله به.

العلم أحد أكبر أسباب الوصول إلى الله
لأن طالب العلم يؤثر
الآخرة على الدنيا فيربحهما معاً
بينما الجاهل يؤثر
الدنيا على الآخرة فيخسرهما معاً
أخطر شيء بحياة الإنسان
أن تنطبق عليه الآية الكريمة:

﴿ قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالاً * الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً ﴾

[ سورة الكهف ]