في التعصب:
روى الشيخ الكليني عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن هشام بن سالم ودرست بن أبي منصور عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): من تعصّب أو تعصّب له فقد خلع ربق الإيمان من عنقه.

-إسناده صحيح

دعاء مهم لدفع الغم والهم:
روى الشيخ الكليني عن عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، ومحمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد جميعا، عن علي بن مهزيار قال كتب محمد بن حمزة الغنوي إلي يسألني أن أكتب إلى أبي جعفر (عليه السلام) في دعاء يعلمه يرجو به الفرج فكتب إلي: أما ما سأل محمد بن حمزة من تعليمه دعاء يرجو به الفرج فقل له يلزم:
«يا من يكفي من كل شيء، ولا يكفي منه شيء، اكفني ما أهمّني مما أنا فيه» فإني أرجو أن يكفى ما هو فيه من الغم إن شاء الله تعالى، فأعلمتُه ذلك، فما أتى عليه إلا قليل حتى خرج من الحبس.

- إسناده صحيح

الآن وقت استجابة الدعاء:
روى الشيخ الكليني عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر، عن عبد الله بن سنان، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: الساعة التي يستجاب فيها الدعاء يوم الجمعة ما بين فراغ الإمام من الخطبة إلى أن يستوي الناس في الصفوف، وساعة أخرى من آخر النهار إلى غروب الشمس.

- إسناده صحيح

لا خروج قبل العلامات:
روى الشيخ الكليني عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد بن عيسى عن علي بن الحكم عن أبي أيوب الخزّاز عن عمر بن حنظلة قال:سمعت أبا عبد الله(عليه ‌السلام) يقول:
خمس علامات قبل قيام القائم: الصيحة، والسفياني، والخسف، وقتل النفس الزكية، واليماني.فقلتُ: جعلت فداك، إن خرج أحد من أهل بيتك قبل هذه العلامات أنخرج معه؟ قال: لا..

-إسناده صحيح(أو حسن)

درّة لأولي الألباب:
روى الكليني عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن محمد بن مرازم عن أبيه قال:
خرجنا مع أبي عبد الله (عليه‌ السلام) حيث خرج من عند أبي جعفر المنصور من الحيرة، فخرج ساعة أُذن له، و انتهى إلى السالحين في أول الليل، فعرض له عاشر كان يكون في السالحين في أول الليل، فقال له: لا أدعك أن تجوز، فألحّ عليه وطلب إليه فأبى إباءً، وأنا ومصادف معه.!
فقال له مصادف: جعلت فداك، إنّما هذا كلب قد آذاك، وأخاف أن يردّك، وما أدري ما يكون من أمر أبي جعفر !
وأنا ومرازم، أتأذن لنا أن نضرب عنقه ثمّ نطرحه في النهر؟
فقال: كف يا مصادف!
فلم يزل يطلب إليه حتى ذهب من الليل أكثره، فأذِنَ له فمضى!
فقال: يا مرازم، هذا خير أم الذي قلتماه؟!
قلت: هذا جعلت فداك.
فقال: إنّ الرجل يخرج من الذلّ الصغير فيدخله ذلك في الذلّ الكبير.
———-
-إسناده صحيح، و(السالحين): إما من أهل السلاح، أو هي اسم لموضع على أربعة فراسخ من بغداد.[ينظر: مرآة العقول٢٥-١٩٨]. و(عاشر) يعني رجل تابع للدولة من أصحاب العشور الذين يأخذون من الناس عشر أموالهم ضريبة.

رجحان صوبة الشتاء! في الحديث الصحيح الذي رواه الكليني عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن ياسر الخادم قال: سمعت الرضا (عليه السلام) يقول: ينبغي للمؤمن أن ينقص من قوت عياله في الشتاء ويزيد في وقودهم.

كتب محمد بن علي بن عبد الله بن عباس (ت125هـ)، صاحب الدعوة العباسية إلى رسوله في خراسان:
واستكثر من الأعاجم؛ فإنّهم أهل دعوتنا..؛ لأنّ الشام في نظره سفيانية، وأنّ أهل الكوفة وسوادها شايعوا عليا وأبناءه، وأهل الجزيرة خوارج حرورية، وأهل مكة والمدينة رسخ في قلوبهم حب أبي بكر وعمر، فلم يبق سوى خراسان، فأهلها معقل الأمل.

- ينظر: العهد السري للدعوة العباسية،ص74

?تنويه هام
بلغنا طلب منطقي وواقعي من هناك
أنّ المأمول من كتّابنا ومتحدّثينا عدم إحراج شيعة سوريا بخطابات ودعوات قد تستفزّ الوضع القائم عندهم فتجرّ هذه الخطابات الضرر على الشيعة والمقدسات.
فاللازم هو مراعاة ما هم فيه من أوضاع بالغة الحسّاسية، والدعاء لهم بالأمن والسلامة.

#مجموعة_إكسير_الحكمة

http://t.me/Elixirofwisdom

الشيعة شرف الإسلام: روى الشيخ الكليني، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن عمرو أبي المقدام قال سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) عن أمير المؤمنين(عليه السلام): ألا وإنّ لكل شيء عزًا، وعزّ الإسلام الشيعة. ألا وإنّ لكل شيء دعامة، ودعامة الإسلام الشيعة…

‏كان الفيلسوف ديوجين يعيش بتقشف ويأكل الخبز والعدس، فلما رآه الفيلسوف أرستيبوس قال له:
"لو تعلمت كيف تتملق للملك لما اضطررت للعيش على أكل العدس"
أجابه ديوجين:"لو تعلمت أكل العدس لما اضطررت لتملق الملك".