✍️ جنگ آینده، نزاع بر سر آب است!

?● عربستان سعودی رقم خیره کننده 500 میلیارد دلار برای إيجاد تكنولوژي هاي سبز نوين و پنل های خورشیدی در فضایی به وسعت 26 هزار کیلومتر مربع سرمایه گذاری کرده است تا جایگزین سوخت های فسیلی کند.عربستان سعودی هم اکنون بزرگترین و مدرن ترین تاسیسات آب شیرین کنی منطقه را دارد و اخیرا قراردادی به ارزش 7.2 میلیارد دلار با BNP Paribas امضا کرده است تا 9 مرکز بزرگ دیگر را در کرانه دریای سرخ راه اندازی کند.

?● امارات متحده عربی با تخصیص 163 میلیارد دلار سرمایه گذاری عظیمی انجام داده است تا سال 2050 میلادی بیش از 50 درصد نیاز انرژی اش را از منابع تجدیدپذیر تامین کند. سرمایه گذاری در منابع انرژی تجدیدپذیر یعنی هم کاستن از هزینه های انرژی های گران قیمت فسیلی و کاستن از آلودگی و اثرات هولناک تغییرات اقلیمی از جمله خشکسالی است که هستی کشورهای خاورمیانه را نشانه گرفته است. همچنین امارات تسهیلات ویژه ای برای استفاده از خودروهای الکتریکی و رسیدن به چشم انداز شهر carbon-freeبدون-کربن اعمال کرده است.
@sokhanranihaa
?● در کره جنوبی تدوین و اجرای توسعه بدون کربن و سبز در سال 2008 هماهنک با دغدغه های زیست محیطی و با هدف کاهش وابستگی به سوخت های فسیلی و مقابله با چالش تغییرات اقلیمی تصویب و در دست اجرا قرار گرفت. براساس این طرح تا سال 2025 کره جنوبی جزو 5 کشور اول دنیا درصنایع و تکنولوژی های سبز قرار می گیرد و همزمان قراراست شغل های مرتبط با تکنولوژی های سبز ایجاد شود.

?● سنگاپور نیز طرح مبارزه با تغییرات اقلیمی را از سال 2005 آغاز کرده است. تقریبا همه 1650 برج و ساختمان های بزرگی که از سال 2005 تا کنون ساخته شده اند براساس انرژی های سبز ساخته شده اند. براساس سند چشم انداز 2030 میلادی سنگاپور 35 درصد منبع انرژی هاي شهري و حمل و نقل باید انرژی های نو و تجدیدپذیر باشد و 80 درصد ساختمان ها باید گواهینامه سبز دریافت کنند.

?● هلند، الگوی توسعه کشاورزی
کشور هلند و مدیریت خیرکننده آن را می توان از عجایب دنیای مدرن نامید. کشور کوچک هلند 41 هزار کیلومتر مربع که فقط یک چهلم وسعت ایران است با بهره گیری از تکنولوژی فوق پیشرفته کشاورزی و صنعتی اش دومین صادرکننده مواد غذایی دنیا بعد از آمریکاست. راندمان تولید محصولات کشاورزی هلند فاصله خیره کننده ای با کشورهای پیشرفته حتی آلمان و آمریکا دارد ! هلندی ها در سال 2000 میلادی با شعار " تولید محصول دوبرابر با استفاده از نصف منابع انرژی و آب" جنبشی را آغاز کردند که با بهره گیری از شرکت های دانش بنیان و start-up های کشاورزی صنایع غذایی پیشرفته خود را بسیار پیشرفت تر کردند.هلند سالانه 79 میلیارد دلار---تقریبا 2 برابر صادرات نفتی ایران— محصولات غذایی و کشاورزی صادر می کند و علی رغم وسعت بسیار کوچکش از آلمان و فرانسه و چین و ژاپن بسیار جلوتر است.

?● کافی است راندمان تولید گوجه فرنکی در هلند را با چین مقایسه کنیم. هلند در هر مایل مربع 144000 تن گوجه فرنکی تولید می کند درحالیکه این رقم برای چین 3860 تن در هر مایل مربع است که 38 برابر بیشتر است.دانشگاه WUR هلند که مغز متفکر پشت نوآوری های کشاورزی است به ده ها کشور مشاوره ویژه ارایه می کند که البته کشور ما جزو آنها نیست!

?● بنابراین برای نجات ایران از خشکسالی حتی نیاز به توقف کشاورزی نیست و فقط کافی است از الگوی توسعه کشورهایی مثل هلند پیروی کرد. ایران امروز باید شعار " Big drought is coming” یعنی " خشکسالی بزرگ می آید" را بر همه شعارهایش اولویت دهد و همه امکانات کشور را با نگاهی آینده نگر معطوف دشمن بزرگ خشکسالی کند که از مرزهایش گذشته است و شهرهایش را یکی پس از دیگری با بی رحمی در می نوردد.

? انجمن خبرنگاران حامى محيط زيست

.
? @sokhanranihaa
? @
?کانال سخنرانی ها
?

اولین تاثیر فقر، کشتنِ فکر است، یعنی اگر شما به اندازه کافی برای حیاتِ خود پول نداشته باشید، برده بی‌اختیار پول خواهید شد. همان شرایطی که طبقه متوسط به آن گذرانِ زندگی می‌گویند.

| جرج اورول |

@kafekheyaban

♻️▪️ برنده تخریب نمادهای ملی کیست؟

✍️ احسان محمدی

? ما در این کشور چند نقطه وصل، عشق و اشک و لبخند مشترک داریم؟ چیزی که آدم‌ها فارغ از گرایشات سیاسی چپ و راست، اصلاح‌طلب و اصولگرا و سوسولگرا، حتی قومیت و لهجه و وضع اقتصادی روی آن توافق داشته باشند؟

الحمدلله با سعی و تلاش موفق شده‌ایم از تخت جمشید تا حافظ و سعدی و‌ مولوی، از اسم بچه‌هایمان تا خواننده و بازیگر و … را شقه‌شقه کنیم، این مال من، اون مال تو! و تبدیل کنیم به ابزاری برای تخلیه نفرت و خشم.

✅ می‌دانم بعضی‌هایتان می‌گویید تقصیر مردم نیست، گروه‌های سیاسی و حکومت شروع کردند … بسیار خب! حتی اگر کسانی این اشتباه را کردند ما باید تا ابد در این حلقه اشتباه بیفتیم؟ چشم در برابر چشم فقط باعث کورتر شدن جامعه می‌شود. یک‌جا باید بایستیم و‌‌ بگوییم این کار غلط است، ادامه دادنش ضرر است، ما برنده‌اش نیستیم.

✅ مخدوش کردن نمادهای وحدت ملی، از پرچم و سرود تا #شجریان و #فردوسی خسارت است، زمینه‌ساز تفرقه بین آدم‌ها. اینکه تیم ملی را تکه ‌پاره‌ کنیم وقتی عنصری جایگزین آن نداریم که بتواند آدم‌های مختلفی با گرایش‌های فکری متفاوت را گرد هم جمع کند خسارت مطلق است.

❌ ما که عمرمان صرف زنده باد و مُرده باد شد و به چهره هم چنگ زدیم، حداقل برای بچه‌هامان یک نقطه‌های مشترکی بگذاریم که بتوانند کنار هم‌دیگر عشق و اندوه مشترک داشته باشند. والله که در همه جای جهان آدم‌های نیمه عاقل هم دنبال بهانه برای گره زدن گسستگی اجتماعی هستند، نه پاره پاره کردن رشته‌ها. ما که عاقلان کُل جهانیم چرا در این تله افتاده‌ایم؟

✅ همیشه به بخش اجتماعی ورزش، به قدرت شگفت‌آورش فکر می‌کنم، اگر فقط یک‌بار یک مسابقه بین‌المللی را بیینید، از کشتی تا فوتبال آن‌وقت جور دیگری نگاه می‌کنید، اینکه آدم‌هایی که شاید در یک میتینگ سیاسی خرخره هم را چنگ بزنند، برای چند ساعت حول محور #ایران قلب‌شان را کوک می‌کنند. این معجزه عجیبی است.
کسانی که هیچ علاقه‌ای به فوتبال ندارند را درک می‌کنم اما آن‌ها که می‌دانند «تیم ملی»- حتی وقتی بازیکنان محبوب ما در ترکیبش نیستند یا با سرمربی مشکل داریم- حلقه وصل است چرا؟
تیم ملی را حذف می‌کنید، چه چیزی جایگزینش می‌کنید؟

✅ بارها نوشته‌ام بدا به حال ملتی که تمام عشق و امیدش را در فوتبال خلاصه کند، چون وقتی تیم شکست می‌خورد انگار جنگ حیثیتی را باخته و یاس عمومی ایجاد می‌شود اما حتی اگر دلمان صاف نیست، درد داریم، زخم‌هایمان هنوز تازه است به عناصری که قادرند بخش بزرگی از جامعه را به یک مفهوم ملّی گره بزنند سنگ نزنیم. برنده این تفرقه‌ها هر کسی باشد، مردم نیست.
@ehsanmohammadi95

r..♣️▪️▪️▪️♣️s⚘️

چیزی که مرا شگفت زده می‌کند این واقعیت است که در جامعه ما هنر به چیزی تبدیل شده  که تنها بااشیاء ارتباط دارد و نه با انسان‌ها و زندگی.

#میشل_فوکو
@kafekheyaban

مبارزه با فساد سیستماتیک: تجربه ایالات متحده
✍️مجید جعفریان

?مدتهاست اصطلاح فساد سیتماتیک بر سر زبان‌ها افتاده و به نظر من وقت آن رسیده که بتوان از چیزی تحت عنوان گفتمان عمومی فساد در ایران سخن گفت. یادم هست که یکی دو سال پیش نیز حسن محدثی در یک برنامه تلوزیونی از واژه «دروغ سیستماتیک» سخن گفت و تلاش کرد نشان دهد که دروغ صرفاً یک کنش فردی نیست بلکه محصول نوعی از کنشی جمعی است. به این معنا که منظور از کنش جمعی، کل حاکمیت یا دولتها نیست بلکه بخش‌های مهمی نظیر بودجه، نظارت و اجراست که در صورت غفلت‌کردن از مأموریت‌هایی که دارند و به دلیل وجود قدرت، همین‌ها می‌توانند نقشی تسهیل‌گر در عمومی‌شدن فساد داشته باشند.

? طبیعی است، فساد بومی در کشورهای در حال توسعه اغلب غیرقابل حل به نظر می‌رسد. غالب کشورهایی نظیر ایران که از یکپارچگی عمومی نسبتاً بالایی برخوردار هستند، در مقطعی از تاریخ خود، به طور مشابه به فساد فراگیر مبتلا بوده‌اند. پژوهشی یافتم که اتفاقا همین فساد(فراگیر) را در ایالات متحده طی سال‌های 1865 تا 1941  مورد بررسی قرار داده و به تجاربی از مجموعه اقداماتی که برای مبارزه با فساد شده اشاره کرده که طرح آن در اینجا دست کم آموختنی است.
۱. اگرچه برخی استدلال می‌کنند حذف فرهنگ‌های ریشه‌دار فساد( که عمدتاً خانوادگی، طایفه‌ای و دوستانه و سیاسی است) عملاً غیرممکن است، اما تجربه ایالات متحده نشان می‌دهد که امکان گذار از یک سیستم سیاسی فاسد به سیستمی که در آن فساد عمومی ناهنجار تلقی می‌شود، وجود دارد.
۲.اگرچه برخی استدلال کرده‌اند که مقابله با فساد سیستماتیک نیازمند رویکرد «بیگ بنگ» و ضربتی و کن‌فیکون است، اما تجربه ایالات متحده نشان می‌دهد که مبارزه با فساد بهتر است تدریجی، کند و با درایت و برنامه‌ریزی باشد.
۳. گرچه برخی استدلال کرده‌اند که مبارزه با فساد مستلزم کوچک شدن ایالت‌[یا حاکمیت و دولت] است، اما تجربه ایالات متحده نشان می‌دهد که اتفاقا کاهش فساد سیستمی با گسترش حجم و اندازه قدرت دولت در این کشور همزمان شده است.
۴. اگرچه برخی از مفسران استدلال کرده‌اند که اقدامات «مستقیم» ضد فساد که بر نظارت مستقیم و مجازات‌های سنگین تأکید دارند، در جوامعی که فساد در آنها فراگیر است، بسیار پرفایده است اما تجربه ایالات متحده نشان می‌دهد، اصلاحات نهادی نقش کلیدی‌تری در مبارزه این کشور با فساد داشته است.
۵. تجربه ایالات متحده نشان داد اگرچه، پیگرد قانونی عاملان فساد نیز بسیار مهم است اما صرفاً نه به این دلیل که اثرات بازدارندگی دارد بلکه این پیگیردها می‌تواند موجب تغییری گسترده در هنجارهای رایج سیاسی گردد که زمان انتخابات برای مبارزه با فساد مد می‌شود و در تریبون‌ها میاد.
۶. تجربه مبارزه با فساد در ایالات متحده نشان می‌دهد که این کشور از ترکیب دو «استراتژی مستقیم» شامل اجرای قوانین سخت کیفری، و «استراتژی‌های غیرمستقیم»، همچون اصلاح خدمات کشوری( که نقشی تعیین‌کننده در تحقق حقوق عامه دارد) و سایر تغییرات نهادی برای مبارزه با «سیستم فاسد» و نه «فرد فاسد» استفاده کرده است.
@kafekheyaban

#گفت‌وگو_با_اسلام‌پژوهان (۹)
#گزیدۀ_گفت‌وگو

☀️انسان‌شناسی دین در جامعۀ شیعی ایران
    گفت‌وگو با #دیوید_تورفیل
     به میزبانی فاطمه مصلح‌زاده

▪️نسخۀ کامل مصاحبه (۵۶ دقیقه) در:
✔️ آپارات دورنما  ✔️ یوتوب دورنما

?تورفیل در گفت‌وگوی اختصاصی‌اش با دورنما - که گزیده‌ای از آن را می‌بینید - از تجربهٔ تحقیق میدانی‌ در ایران با موضوع مناسک و آیین‌های شیعی و نیز ویژگی‌های رویکرد انسان‌شناسانه و مردم‌نگارانه به دین و اهمیت مطالعۀ تاریخ ادیان گفته است.

?تورفیل در ویدئوی گزیدۀ بالا از موضوع و روش پژوهشی رسالۀ دکتری‌اش؛ فایدۀ مطالعۀ مقایسه‌ای ادیان به‌مثابۀ ابزاری برای شناخت خود از طریق شناخت دیگران؛ تأثیر صداقت و عدم‌تظاهر در پژوهش میدانیِ مردم‌نگارانه؛ لازمۀ نگاه انسان‌شناختی به دین یعنی توجه به زندگی عادی روزمرۀ مردم به‌جای تمرکز بر اندیشه و عقاید آنان؛ و همچنین توجه به «اسلام زیسته» به‌عنوان عامل تحریک احساسات و عواطف انسانی سخن می‌گوید.

#انسان‌شناسی_دین
#مناسک_شیعی
#دورنما_ببینیم

@doornamaa

? بشنوید

پنل تخصصی «نوجوانی و گفتمان ارزش‌های فرهنگی اسلامی»

#دینداری_و_نوجوان_امروز:
#تحلیلی_جامعه_شناختی

#مجید_جعفریان

سه‌شنبه ۷ آذرماه ۱۴۰۲

#پژوهشگاه_علوم_و_فرهنگ_اسلامی
#پژوهشکده_الهیات_و_خانواده

@kafekheyaban

کتاب پیش‌رو تحقیقی دربارۀ واژه‌ها و ریشه‌های فعلی مشترک در قرآن و تورات عبری است. این مجلد، کلمات یازده حرف «ا، ب، ت، ث، ج، ح، خ، د، ذ، ر، ز» را دربردارد که بدون احتساب خود حروف متضمن 300 مدخل می‌باشد. جایگاه ممتاز قرآن و تورات به عنوان مقدس‌ترین متون در دو سنت دینی اسلام و یهودیت به‌قدری روشن و چشمگیر است که ما را از هرگونه توضیح اضافی دربارۀ چرایی انتخاب این دو متن برای انجام این پژوهش تطبیقی دربارۀ مشترکات زبان‌های عربی و عبری بی‌نیاز می‌کند. بااین‌حال، دربارۀ این دو زبان نمی‌توان این نکته را ناگفته رها کرد که عربی و عبری از سویی به عنوان اعضای هماره و تا هم‌اکنون فعال و زندۀ زبان‌های سامی در پیوندی ناگسستنی با یکدیگرند، و از سوی دیگر به جهت کثرت متونِ مکتوب غنی‌ترینِ آنها می‌باشند. علاوه بر اینها، این اثر با هدف انعکاس لایه‌های مشترک قرآن و تورات، از سطوح اولیۀ زبان گرفته تا مضامین و استعاره‌های متناظر در دو متن را مد نظر قرار داده است.
بریده‌ای از مقدمه: مطالعۀ تطبیقی قرآن و بایبل راهی است پر پیچ و خم، که هرچند دانشمندان بزرگی، از وزیر مغربی و بقاعی تا گزنیوس، نولدکه و هلمر رینگرن چراغ‌هایی پرنور در آن برافروخته و مسیرهایی فراخ بگشوده‌اند، اما همچنان مسیر طولانی، منزل‌های بس دشوار در پیش و البته «هزار بادۀ ناخورده در رگ تاک» باقی مانده است. جلد اول این پژوهش پس از پنج سال کوشش تقدیم جامعۀ علمی می‌شود. نگارندۀ این سطور با اعتراف به همۀ بی‌بضاعتی علمی خود پیشنهادهایی را در ترجمۀ برخی آیات قرآن و تورات ارائه کرده است، با این امید که مورد توجه و نقد محققان ارجمند قرار گیرد. بی‌تردید خطاها و لغزش‌هایی در نگارش مدخل‌ها وجود دارد که پیشاپیش بابت آنها عذرخواهم؛ اما با اشتیاق تمام آمادۀ دریافت نکات ارزشمندی که خوانندگان فهیم گوشزد خواهند کرد، هستم تا آنها را در تصحیح چاپ‌های بعدی و نیز در مطالعات بعدی به کار گیرم. باری، مترنّم به این بیت فریدون مشیری، پژوهشگران گرامی را به مطالعۀ این اثر دعوت می‌کنم:
آن گاه می‌گویم که بذری نو فشانده است
تا بشکفد، تا بر دهد، بسیار مانده‌ است
https://t.me/HeidarEyvazi

Telegram

حبه‌های نقره‌فام

یادداشت‌های حیدر عیوضی در باب ادیان ابراهیمی

سرانجام بعد از 5 سال:
فرهنگ تطبیقی قرآن و تورات: ریشه‌های فعلی و واژه‌های مشترک عربی ـ عبری، جلد اول (ا ـ ز/ א ـ ז)، قم: پژوهشگاه قرآن و حدیث، چاپ اول، پاییز 1402.
https://t.me/HeidarEyvazi

هو الحکیم

#همایش_ملی #آموزش_فلسفه_در_ایران بر پایه متون کلاسیک

با سخنرانی اساتید بزرگ فلسفه ایران
دکتر #نصرالله_پورجوادی
دکتر #یحیی_یثربی
دکتر #پرویز_ضیا_شهابی

همراه با میزگردهای تخصصی در زمینه #فلسفه_اسلامی و #فلسفه_غرب
با حضور اساتید
دکتر #محمدرضا_بهشتی
دکتر #قاسم_پورحسن
دکتر #احمدعلی_حیدری
دکتر #حمیدرضا_خادمی
دکتر #سیدحسن_سیدعرب
دکتر #مصطفی_شهرآئینی
استاد #منوچهر_صدوقی_سها
دکتر #حمید_طالب_زاده
دکتر #بیژن_عبدالکریمی
دکتر #حسن_فتحی
دکتر #حسین_کلباسی
دکتر #شمس_الملوک_مصطفوی
دکتر #علی_اصغر_مصلح
دکتر #یوسف_نوظهور

زمان: ۸ آذر ۱۴۰۲ ساعت ۸ تا ۱۲ و ۱۴ تا ۱۸
مکان: دانشگاه اصفهان، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، تالار صائب

#خانه_حکمت
@khanehekmat