في عام 582 ه أصبحت الدولة الإسلامية في عهد صلاح الدين تضم مصر والسودان والحجاز واليمن والشام، وأجزاء من لبنان، وأجزاء من جنوب تركيا، وبدأ صلاح الدين يفكر في معركة فاصلة بينه وبين الصليبيين.

حصل بعض الاصراعات على مملكة القدس، وأخذ إمارة القدس شخص اسمه جاي لوزينان فطلب ريموند أمير طرابلس من صلاح الدين أن يسانده وحدثت بينهم معاهدة، ثم حدث اضطراب بين صفوف الصليبيين بسبب هذه المعاهدة.

بعد فترة حدثت بعض الأحداث التي أعادة اشتعال الصراع مرة أخرى بين صلاح الدين والصليبيين، حيث غدر أحد الأمراء والذي يُدعى رونالد، وكان بينه وبين صلاح الدين هُدنة واتفاق، ولكنه غدر حين تعرض لقافلة حُجاج آتية من مصر إلى الحجاز، وكان فيها النساء والشيوخ والأطفال فأسرهم.

خرج صلاح الدين وحاصر طبريا بجيش قوامه 20 ألف، منهم 12 ألف حول طبريا، ومنهم 8 آلاف موزعين على باقي الأماكن، وكانت طبريا تابعة لمملكة القدس وفيها بعض الأميرات، بدأ صلاح الدين يستعرض جيشه ليثير الصليبين، فاجتمع الصليبيون وقرروا أن يخرجوا لصلاح الدين، وكان جيش الصليبين في بيت المقدس 60 ألف، وما حول بيت المقدس أكثر من 60 ألف.

اختار صلاح الدين أرض المعركة، ورزقه الله الفطنة والدّهاء، حيث جمَّعهم في أرض ليس بها ماء إلا بحيرة طبرية، فوضع مجموعة من الجيش حول البحيرة حتى يقطع الماء عنهم، وكانت هذه المعركة في شهر يوليو، فاجتمع عليهم حرارة الجو، وانقطاع الماء، وزاد الأمر بلّة أن أمر صلاح الدين بحرف الأعشاب الجافة في تلك المنطقة لينتقل إليهم حر الدخان والنار، فدُفعوا إلى القتال رغما عنهم، تمت هذه الموقعة الهائلة التي سُميت بـ حطين، في 24 من ربيع الآخر عام 583 هـ وكانت بين 12 ألف مسلم، و60 ألف صليبي.

انتصر صلاح الدين في هذه المعركة، وفي اليوم التالي مباشرة ذهب إلى قلعة طبريا ليفتحها، وكان قد فتح البلد ولكن القلعة ما زالت في أيدي الصليبين، وكان في القلعة زوجة ريموند الرابع الذي خان العهد مع المسلمين، وأخبر صلاح الدين الجنود بألا يأسروا الأميرات الصليبيات.

بعد موقعة حطين بـ 5 أيام تقدم صلاح الدين نحو عكا وحاصرها وفتحها، وكانت في عكا غنائم كثيرة لأنها مدينة ساحلية تجارية، ثم بعد ذلك حرر مدينة الناصرية، وقيسارية، وحيفا، ثم أرسل لأخيه العادل بن نجم الدين الأيوبي والذي كان واليا على مصر، وأمره بأن يأتي إلى الشام بجيشه، والتقى العادل بجيش الصليبين في يافا في معركة كبرى فانتصر عليهم وحررها، ثم اتجه نحو نابلس وحررها أيضا، وكل هذه الأحداث خلال شهر فقط من معركة حطين.

#تاريخ_فلسطين_قطعة من بلاد الإسلام ..

(المذاكرة مع ذوي الكفاءات العلمية)

‏✍قال الشيخ العلامة زيد بن محمد بن هادي المدخلي -رحمه الله-:

"إن المذاكرة مع ذوي الكفاءات العلمية وأصحاب السمت الحسن والخلق العظيم طريق جيد من طرق التحصيل العلمي؛ إذ فيها تقوية للذاكرة وشحذ للذهن وتعويد على المناظرة الهادفة إلى إبراز الحق في ثوبه النقي وصورته المضيئة، ورد الباطل بأوضح عبارة وأقوم دليل.
غير أن المذاكرة إذا تحولت إلى جدل مذموم، وصلف علمي، ومشادة بين أصحابها بحيث يحرص كل فرد منهم أن يكون هو الغالب فإنها ستُفضي بهم -والحالة هذه- إلى ضار غير نافع ومغرم بدون مغنم {وَقُل لِّعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ۚ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنزَغُ بَيْنَهُمْ ۚ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنسَانِ عَدُوًّا مُّبِينًا}".

?[الأجوبة السديدة عن أسئلة الأسئلة الرشيدة، المجلد الأول ص ١٩١].

لأُخيَّاتي طالِبات العلم :

‏- أنتِ طالبة علم ومعرفة، هذا شيء جيد، لكن لا يُنسيك ( الفرع ) عن ( الأصل )، فالأصل هو زوجك وبيتك وأسرتك وأبناؤك..

الزوجة الصالحة الحكيمة، والواعية الناضجة، هي التي إذا أحبت العلم فإنها تحرص على تنظيم وقتها، ويكون أهم وقتها لزوجها وأسرتها وبيتها، وما فضل عن ذلك يكون للعلم.

‏وهذه الزوجة حين ترى نفسها عاجزة عن التوفيق، وأن اهتمامها بالدروس والتحصيل أخذ يأخذ مجرى على حساب مهمتها الأصل فهنا لا تسمح لشهوة الفرع أن تنسيها قداسة ومسؤولية الأصل.
‏إن من يضيع الفرائض اشتغالاً بالنوافل والسنن جاهل مغرور، و إن الله تعالى لا يقبل من عبده نافلة إذا كان مضيعاً للفريضة، ففي الحديث القدسي يقول رب العزة -جلّ جلاله- ( وما تَقَرَّبَ إلَيَّ عَبْدِي بشيءٍ أحَبَّ إلَيَّ ممَّا افْتَرَضْتُ عليه )

فلا تخدعي نفسك، فإن سعادة الزواج واستقرار الأسرة بيدك".

على طالبة العلم أن لا تتنَاسىٰ دورها في هذه الحياة كأُم وأُخت وزوجة ..
عليها أن لا تنشغل بالفرع وتترك الأصل، جميل أن تعيش بينَ بيْن وتُعطي كُل ذي حق حقه ..

نصيحة للنساء اللاتي تأخر زواجهن?**
العلامــــــــــــــــة / _
عبيد بن عبدالله الجابري رحمه الله

(❓) وهذا السؤال التاسع من تونس؛ تقول السائلة:
ماهي نصيحتكم لمن تعيش حزينة بسبب تأخر زواجها؟

(?) ما من إمرئ - ذكرًا كان أو أنثى - يطلبُ العفة والصيانة ويبتغي ما كَتَبَ الله له من الولد إلا وهو يحب الزواج المُبَكِّر،
. ولكن كثيرٌ من الناس يتأخر زواجهم، لاسيما النساء؛
_ فالعوانس امتلأت بهن البيوت في كلِّ مكان وما خلا منهن -إلَّا ما رحم ربي-، كثيرات .

?ووصيَّتي لهؤلاء النسوة : الصَّبر،
قال - صلَّى الله عليه وسلَّم - لابن عمه عبدالله بن عباس - رضي الله عنهما - في حديثٍ طويل : ((...وَاعْلَمْ أَنَّ النَّصْرَ مَعَ الصَّبْرِ وَأَنَّ الْفَرَجَ مَعَ الْكَرْبِ وَأَنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا...)).

?ثانيًا: 
الانشغال بكثرة ذكر الله - عزَوجل - ،
من دعاء، وقراءة قرآن، وذكر وتسبيح وتهليل وتكبير،
لاسيما في الأوقات الفاضلة :
- في الثلث الأخير من الليل، وآخر ساعة من يوم الجمعة، وحالَ نزول الأمطار،
تسأل الله زوجًا صالحًا يعينها على دينها ودنياها،
-?لا مجرد زوج -،
فإن بعض الزيجات ليست نعمة ؛؛ بل هي نقمة ونكد وأذى؛؛
؟فكم من امرأة كانت على تديّن ففتنت !!
فأصبحت ترتكس في المعاصي.

?الأمر الثالث: 
اليقين بالمخرج الذي وعد الله به كل متَّقي - وهذا شامل للرجل والمرأة -،
قال تعالى: ﴿وَمَن يَتَّقِ اللَّـهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا ۝ وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ﴾.

?والرابع: 
أن ينبذن الحزن وراء ظهورهن،
- الحزن لا ينفع،
بل - فيما أرى - أنه سبيلٌ لدخول الشيطان إلى قلوبهن !!
فربما يأَّسَها - اليأس مُحَرَّم -، وربما حملها على مواطن سوء، مسالك سوء،
فلتتقي الله، ولتصبر، ولتحتسب،
فلن يضيِّعها الله - سبحانه وتعالى -.

⚠هناك أمر تسلكه بعض المسلمات وهو خطأ !!
??أنَّها تبحث بنفسها عن الخطيب والخاطب، وتطلبه وتأتي به إلى أهلها،
فإذا لم يوافقوا، - الرجل له النظر -، تنكَّدت وتكدرت وحزنت، وهذا خطأ يامسلمات!!
قرِّي في بيتك، وألزمي ما منَّ الله به عليك من تدَيَّن،
وقد أوصيتك بما أوصيتك به آنفا،
ولا تعرّضي نفسك للإهانة،
ومن الإهانة ??أن تطلبي الرجال وتحضريهم إلى الولي،
فهذا ممقوتٌ شرعًا وعرفا. نعم.

(? وصايا ونصائح ).

https://t.me/Rawdaaalkolob

فضلا يمنع حذف الرابط.

•••
لكِ أيتها الزوجة!

? ولا ينبغي #للمرأة أن تقرب من زوجها كثيرًا : فتمل، ولا #تبعد عنه، فينساها، ولتكن وقت #قربها إليه كاملة النظافة متحسنةً .

? صيد الخاطر ؛ ابن الجوزي .

https://t.me/Rawdaaalkolob

فضلا يمنع حذف الرابط