9- حضور فعال ایران در تمامی مجامع بین المللی و منطقه ای و نیز بهره گیری از مقررات و تفاهم های بین المللی به منظور دفاع از منافع ملی جمهوری اسلامی ایران
10- تلاش برای تقویت رابطه دولت – ملت از طریق تقویت نهادهای جامعه مدنی
11- ایجاد تحول اساسی در نظام آموزش و پرورش به منظور تربیت انسان های خلاق و همگرا و مهربان
12- بازنگری در چگونگی گسترش صنایع آب بر و نیز تحول در تولیدات کشاورزی با توجه به شرایط اقلیمی ایران و بحران دائمی آب
13- توسعه صنعت گردشگری به عنوان پیشران توسعه اقتصادی بسیاری از نقاط محروم کشور
14- توجه همه جانبه به محیط زیست در تمامی فعالیت های اقتصادی کشور
15- احیاء ظرفیت های ژئوپلیتیکی ایران و تلاش برای قرار گرفتن ایران در محور حمل و نقل های بین المللی و منطقه ای هوایی، جاده ای و دریایی
16- بهره گیری اقتصادی از ظرفیت همه جزائر ایرانی بویژه فعال کردن سه جزیره ابوموسی، تنب بزرگ و تنب کوچک در حوزه های تفریحی، گردشگری، ورزشی، مسکونی و تجاری
17- ادامه کارهای موفق و خوب دولت های گذشته و عدم انجام برنامه های کم ثمر و طرح های ناموفق دولت های قبلی
18- حذف تشریفات نالازم هزینه زا و عدم شرکت در همایش ها و برنامه های غیرضروری از جمله انجام سخنرانی های کم فایده
19- پرداختن به مسائل اصلی کشور و درگیر نشدن با موضوعات فرعی و قوت بخشیدن به وزرا و استانداران و سایر مسئولین کشور جهت اقدام در حوزه اختیاراتشان تا هر انجام کاری را به بالا ارجاع ندهند.
20- شیندن صداها و خواسته های اقشار مختلف مردم و پرهیز از دامن زدن و دمیدن به اختلافات سیاسی – فرهنگی و جلوگیری از توسعه گسل های اجتماعی
21- پیدا کردن راهکارهای اداری و مدیریتی برای حل مسائل، معضلات و مشکلات کشور به جای بهره گیری از شیوه های پلیسی، امنیتی و قضایی برای سرکوب ناهنجاری ها

بسم الله الرحمن الرحیم
برنامه های ریاست جمهوری
حسین علایی 14 خرداد ماه 1403
بعضی از دوستان پیشنهاد داشتند تا من نیز نامزد ریاست جمهوری برای انتخابات هشتم تیر ماه شوم. اما به دلایل مختلف از این کار سر باز زدم. ولی در عین حال فکر کردم که اگر داوطلب شرکت در رقابت های انتخاباتی شده بودم، چه برنامه ای را باید در دوره ریاست جمهوری دنبال می کردم. متن زیر کلیات آن چیزی است که فکر می کنم باید در دستور کار رئیس جمهور جدید قرار گیرد تا ایران به سرعت بتواند گام های بلندی را در توسعه همه جانبه و در رقابت با سایر کشورها و نیز نقش آفرینی موثر در زندگی عزتمندانه مردم عزیز ایفا کند.
امروزه ایران در سه حوزه اقتصاد، شیوه حکم‌رانی و جامعه با چالش‌های زیادی مواجه است. طبق سند چشم‌انداز بیست ‌‌ساله قرار بوده است که جمهوری اسلامی ایران تا سال 1404 جایگاه اول علمی، اقتصادی و فناوری را در بین 27 کشور منطقه پیدا کند. برای نیل به چنین هدفی می بایست رشد اقتصادی کشور در هر سال 8 درصد باشد که هیچگاه محقق نشده است. الان مشخص شده است که ایران نه تنها در جهت اهداف این سند پیش نرفته است، بلکه به احتمال زیاد جایگاه منطقه ای خود را نیز نسبت به سال تصویب این سند در سال 1384، از دست خواهد داد. باید توجه داشت که رشد اقتصادی به سه پایه اساسی فناوری، سرمایه و نیروی کار نیاز دارد که ایران بجز برخورداری از نیروی کار با ارزش، با کمبود دو پایه دیگر مواجه است.
از طرفی در حال حاضر ژئوپلیتک جهان و ایران تغییر کرده است. دوره جنگ سرد تمام شده است. نظام بین المللی نیز از قطبی بودن خارج گردیده و مثل گروه 20، شبکه‌ای شده است. در نظام شبکه‌ای، هر قدرتی گروهی از کشورها را تشکیل داده و دور آن گروه جمع شده است. جهان امروز جهان رقابت و IT است. رقابت میان قدرت‌های بزرگ یکی از مهم‌ترین عوامل اثرگذار بر امنیت بین‌الملل است. تلاش ها و رقابت‌های بزرگی در جهان برای شکل‌دهی آینده دنیا شکل گرفته است. قواعد بازی جهانی حاصل برآیند تنازع قدرتها بر مبنای توانمندی های اقتصادی و نظامی آنهاست. البته همه قدرتهای جهانی با یکدیگر، همکاری و رقابت می کنند. انتخاب هوشمندانه «حوزه‌های رقابتی»‌‌ و تمرکز نیروها و منابع خود بر آنها، از بارزترین ویژگی‌های کشورهای قدرتمند در جهان امروز است. از پنج قدرت جهانی، چهار تای آنها آسیایی هستند، بنابراین حرکت قدرت از آتلانتیک به سمت پاسیفیک یک واقعیت است.
در هر صورت، روندهایی در جهان وجود دارد که به آینده دنیا شکل می‌دهند. آينده نظام جهاني، همچون گذشته بر سه محور انرژي، توليد كالا و مسيرهاي حمل و نقل مي‌چرخد. روندهای مهم آینده، هوش مصنوعی، فناوری اطلاعات و دیجیتالیسم هستند. برای فهم چگونگی شکل یافتن جهان آینده ابتدا باید واقعیت ها و سیاست های قدرتهای مهم را کشف کرد. جایگاه هر کشوری در روابط بین‌المللی برمبنای میزان قدرت و ثروت هر کنشگر بین‌المللی ارزیابی می شود. رتبه ‌بندی کشورها در جهان بر اساس میزان تولید ناخالص داخلی و سطح هزینه‌های R&D می‌باشد.
با توجه به نکات فوق، رئوس کلی برنامه اینجانب با تکیه بر تفکر اسلامی، اندیشه های امام خمینی، قانون اساسی و سند چشم انداز 20 ساله و با در دستور کار قرار دادن اولویت های سرنوشت ساز و توسعه آفرین از جمله توسعه اقتصادی به شرخ زیر تقدیم می شود:
1- کنار گذاشتن اقتصاد دستوری و حذف مداخلات غیرضروری دولت در مبادلات اقتصادی و قیمت گذاری و حرکت از اقتصاد دولتی به سوی اقتصاد آزاد رقابتی و توسعه توان اقتصاد مردمی و قدرت تولیدی و تجاری بخش خصوصی
2- باز کردن و تسهیل فضای کسب و کار برای آحاد مختلف مردم و حذف قوانین و مقررات دست و پا گیر و ایجاد اقتصادی تولید محور برای حضور در بازارهای جهانی از طریق تجارت آزاد
3- توسعه اقتصاد دیجیتال و توسعه زیربناهای الکترونیکی و نرم افزاری برای بهره گیری هر چه بیشتر از فناوری های اطلاعات و فضای مجازی برای رونق انواع کسب و کارها
4- اولویت دادن به اقتصاد دریامحور و توسعه تمامی سواحل دریای عمان و خلیج فارس به منظور ایجاد فضای مناسب جهت اسکان حدود 40 میلیون ایرانی که کسب و کارشان مرتبط با دریاست.
5- تلاش برای توسعه رونق اقتصادی در استانها، شهرها و روستاهای مرزی به منظور افزایش ضریب امنیت ملی از طریق سیاستگذاری درست و میدان دادن به بخش خصوصی به منظور مقابله ریشه ای با فساد
6- بهره گیری از مزیت های نسبی ایران برای توسعه اقتصادی و کنار گذاشتن سیاست خودکفایی در حوزه های غیراقتصادی
7- تحول در سیاست خارجی و برقراری روابط سازنده با تمامی کشورهای قدرتمند دنیا بجز رژیم غاصب صهیونیستی به منظور مقابله با تحریم ها و کمک به رفع تمامی موانع جهت توسعه اقتصادی کشور
8- توسعه و تعمیق روابط با کشورهای همسایه جهت افزایش ضریب امنیت ملی

کدام باندهای مافیای قدرت در انتخابات فرمایشی - فرمالیستی "ریاست جمهوری" در استبداد ولایی فعال هستند؟

✍️:احمد علوی

در حاکمیت استبداد ولایی که انتخابات فرمایشی و فرمالیستی "ریاست جمهوری" برگزار می‌شود، باندهای مافیا نقش مهمی را در این بازی انتخاباتی بازی می کنند. هر کدام از این باندها با استفاده از شبکه‌های نفوذ و منابع خود، در سیطره بر چگونگی توزیع رانت قدرت و سایر رانت‌ها سهم دارند. این باندها در مسابقه برای کسب رانت رقابت و رفاقت دارند اما در عین حال برای سرکوب غیر خودها اتفاق و اتحاد دارند. باندهای یاد شده شامل مقامات و موسسات مذهبی، نظامی، اقتصادی و سیاسی هستند. برخی از عمده ترین این باندها و نقشی که بازی می کنند به قرار زیر است.
مقامات و موسسات حوزوی وابسته و مذهبی
مقامات و موسسات حوزوی وابسته و مذهبی، منبری ها و مداحان از اصلی‌ترین باندهای قدرت در استبداد ولایی هستند. این گروه‌ها از نفوذ مذهبی و حمایت اقشار وابسته به خود برای تثبیت موقعیت سیاسی و اقتصادی خود استفاده می‌کنند و به منابع اقتصادی و سیاسی گسترده‌ای دسترسی دارند.
موسسات مذهبی: سازمان‌ها و بنیادهای مذهبی که از منابع مشاع مردم برای گسترش نفوذ خود استفاده می‌کنند. بنیادهای به اصطلاح خیریه، مدارس حوزوی، موسسات فرهنگی و تبلیغاتی مثال های بارز بازیگران عرصه رانتبری در عرصه سیاسی، اقتصادی و اجتماعی هستند.
مقامها و نهادهای امنیتی و نظامی
مقامات امنیتی و نظامی- اعم از موسسات اطلاعاتی، سپاه پاسداران و ارتش- یکی دیگر از مهم‌ترین باندهای قدرت در استبداد ولایی هستند. این گروه‌ها به واسطه قدرت نظامی و امنیتی خود، نفوذ گسترده‌ای در سیاست و اقتصاد و امور اجتماعی کشور دارند.
مقامات اقتصادی
مقامات اقتصادی شامل افرادی هستند که به منابع مالی و اقتصادی گسترده‌ای دسترسی دارند و از این منابع برای تقویت نفوذ و قدرت خود استفاده می‌کنند. از آن جمله است:.
بازرگانان و تجار بزرگ: افراد و شرکت‌های بزرگ که از امتیازات اقتصادی و تجاری ویژه‌ای بهره‌مند می‌شوند.
مدیران بنگاه های خصولتی: مدیرانی که بواسطه رانت ارتباط با مقاماهای بالا دستی پستهای مدیریتی را دریافته اند.
مدیران و مالکین صنایع کلان: صاحبان و مدیران صنایع بزرگ که با مقامات سیاسی و مذهبی ارتباط نزدیکی دارند
مقامات سیاسی
مقامات سیاسی شامل افراد و گروه‌هایی هستند که در ساختار قدرت سیاسی و توزیع قدرت- مستقیم یا غیر مستقیم- نقش اساسی دارند و با استفاده از نفوذ خود، انتخابات را کنترل می‌کنند و منابع را به نفع خود توزیع می‌کنند. اعضای شورای نگهبان، مجمع تشخیص مصلحت، نمایندگان مجلس ولایی، اعضای قوه قضاییه. این مقامات به رانت قدرت سیاسی دسترسی دارند و از آن برای تقویت موقعیت سیاسی، اجتماعی و اجتماعی خود استفاده می‌کنند.
مخلص کلام
در حاکمیت استبداد ولایی ، باندهای مافیای قدرت شامل مقامات مذهبی، نظامی، اقتصادی و سیاسی هستند که هر کدام نقش مهمی در کنترل انتخابات فرمایشی و توزیع رانت‌ها ایفا می‌کنند. این باندها از نفوذ و منابع خود برای تقویت موقعیت و قدرت خود استفاده می‌کنند و مانع از تحقق مشارکت شهروندان در توزیع قدرت، ثروت، منزلت، عدالت اجتماعی و توسعه پایدار جامعه می‌شوند. بطور مشخصتر مقامات مذهبی (مانند حوزویان بلندپایه وابسته و نهادهای مذهبی مانند بنیاد مستضعفان و ستاد اجرایی فرمان امام)، مقامات نظامی (مانند فرماندهان سپاه پاسداران انقلاب اسلامی و اعضای پرنفوذ آن)، و مقامات اقتصادی (مانند بازرگانان بزرگ و مدیران بنگاههای دولتی و خصولتی، و خصوصی وابسته به حاکمیت) از جمله اعضای شبکه باندهای مافیای قدرت هستند که در کنترل انتخابات ولایی و توزیع رانت سیاسی نقش دارند.

سلام و درود، همکاران محترم و گرانقدر
جناب آقای دکتر رستگار برایم استادی دانشمند و عزیز بوده و هستند و ایشان هم به اینجانب نظر لطف دارند. بعد از حادثه تروریستی ۷ تیر سال ۱۳۶۰ و  فضای بحرانی ایجاد شده در سطح کشور و از جمله شهر و دانشگاه شیراز، مدیریت دانشگاه با کار انجام شده بازداشت این استاد عزیز و دو تن دیگر از اساتید محترم توسط دانشجویان مرتبط با عوامل امنیتی بدون اطلاع مدیریت دانشگاه مواجه شد و کارشان به دادگاه انقلاب کشید و آماده به خدمت شده و متاسفانه در دوره مدیریت بعدی دانشگاه اخراج شدند.
دکتر معین

👇👇👇
همراهان عزیز تاریخ نوشت!

چندی پیش فرسته پایین را که دوستی
خلیق فرستاده بود در کانال گذاشتم.
امروز حضرت دکتر مصطفی معین
رییس وقت دانشگاه مذکور با درخواست مکرر و اصرار دوستان،
توضیح ذیل را ارائه کردند. با سپاس از
جناب ایشان که روشنگری تاریخی
فرمودند
👇👇👇

🌙🌙سی گام خودسازی
بر پایه دعاهای روزانه ماه مبارک رمضان -محمودصلواتی
🌿🍃🌿🍃
@mahmoudsalavati

🔵🔴🔵گام بیست و دوم: رضا (چهره گشودگی)‏

«وَوَفِّقْنی فیهِ لِمُوجِباتِ مَرْضاتِکَ»، «بار خدایا در این روز مرا بدانچه زمینه‌ی خشنودیت را فراهم می‌آورد، موفق فرما».
سالک به آن‌چه خدا برای وی خواسته، خرسند است و با این کار زمینه‌ی خشنودی خدا را فراهم می‌آورد. یکی از زمینه‌های خشنودی خداوند، دوست داشتن ذات حق است به گونه‌ای که عشق به مولا، دیگر عشق‌ها را از دل او بیرون کند. در روایتی از امام صادق(ع) نقل است که فرمود: «ایمان کسی خالص نمی‌شود تا این که خدا را از خود، پدر و مادر، فرزند، اهل و عیال و مال، و از همه‌ی مردم بیشتر دوست بدارد».
دوست داشتن مستمندان، بیچارگان و نیازمندان نیز باعث خشنودی خداوند است؛ چرا که این‌ها عیال خداوندند. حضرت موسی(ع) از خدایش خواست تا یکی از نشانه‌های خشنودی خود از بندگانش را باز گوید. به او وحی رسید که «ای موسی، هرگاه دیدی بیچارگان و مسکینان را دوست داری و از ستمگران بیزاری، بدان که این خشنودی و دشمنی تو نشانه‌ی خشنودی من است».
چهره‌گشادگی و خرسندی به آن‌چه خدا برای انسان مقدر کرده، از چیزهایی است که مورد رضای خداوند است. در روایت است: «من لم یرض بقضایی. ... فلیطلب ربّا سوایی»، «هر کس به قضای من رضایت ندهد، پروردگاری جز من را جستجو کند».
فراق و وصل چه باشد رضای دوست طلب
که حیف باشد از او غیر او تمنایی
پیر هرات در کتاب صد میدان گوید:
«میدان بیست و سوم رضاست. قوله تعالی: «رضی الله عنهم ورضوا عنه»، «خدا از آنان خشنود است و آنان از او خشنود». رضا خشنودی است و بسندکاری. و آن سه چیز است: به دین وی چنان که فرستاده راضی باشی، به روزی خود و دیگران چنان که مقرر کرده راضی باشی و به مولای خود به جای هرچه از اوست راضی باشی».
جانی است مرا به عشق تو خورده رقم
خواهی‌اش به شادی کش و خواهیش به غم
و هم او در تفسیر عرفانی آیه شریفه فلما اسلما و تلّه للجبین (صافات/103) در بیان قربانی اسماعیل توسط ابراهیم (علیهما السلام) گوید:
من چه دانستم، که این دود، آتش داغ است!
من پنداشتم که هر جا آتشی است چراغ است!
من چه دانستم که در دوستی کشته را جایگاه است،
و قاضی خصم را پناه است!
من چه دانستم که حیرت را به وصال تو طریق است،
و ترا آن بیش جوید، که در تو غریق است.
الهی!
چگونه یادت کنم، که خود همه یادم!
من خرمن نشان خود را، همه بر باد دادم!

[ذکر این روز «اللهمّ وفّقنی لموجبات مرضاتک» است.]

دعاي روز بيست و دوم
🔵اَللّهُمَّ افْتَحْ لى فيهِ اَبْوابَ فَضْلِكَ، وَاَنْزِلْ عَلَىَّ فيهِ بَرَكاتِكَ، وَوَفِّقْنى فيهِ لِمُوجِباتِ مَرْضاتِكَ، وَاَسْكِنّى فيهِ بُحْبُوحاتِ جَنّاتِكَ، يا مُجيبَ دَعْوَةِ الْمُضْطَرّينَ.
🔮بار خدایا! در این ماه درهای فضل و کرمت را به رویم بگشا
، و برکاتت را بر من نازل فرما،
و مرا بدانچه موجب خرسندی توست موفق نما،
و در سایه سار بهشت جایگاهم را مقرر فرما
، ای اجابت‌کننده درخواست‌های بیچارگان.

🏴🏴🏴

انا لله و انا الیه راجعون
بانو فرهیختهٔ مبارز فروتن سرکار خانم
دکتر زهرا شجاعی پس از سالیانی سخت بیماری به ابدیت پیوست.
این مصیبت را به همسر، برادر، خواهران و جبهه اصلاحات تسلیت
عرض می کنیم.
روحشان شاد و رضوان خدا نثارشان

عبدالله ناصری- پروین غضنفری
هفتم فروردین ۱۴۰۳

🌙🌙سی گام خودسازی
بر پایه دعاهای روزانه ماه مبارک رمضان -محمودصلواتی
🌿🍃🌿🍃
@mahmoudsalavati

🔵گام پانزدهم: شرح صدر (سینه گشودگی)‏

«وَاشْرَحْ فیهِ صَدْری بِاِنابَةِ الْمُخْبِتینَ»، «بار خدایا سینه‌ام را به توبه‌ی فروتنان فراخی بخش».
راندن تیرگی‌ها از دل و گشودگی سینه به انوار الهی، رها شدن از تنگ نظری‌ها، سطحی‌نگری‌ها، خودخواهی‌ها، دنیا بینی‌ها و دنیاطلبی‌ها، از آثار گشودگی سینه است؛ تا انسان در بند خود و اسیر دل است، به جایی نخواهد رسید.
حضرت موسی از خدا گشودگی سینه می‌خواهد: «ربّ اشرح لی صدری ویسرّلی امری»، «پروردگارا سینه‌ام را گشایش بخش و کارم را برایم آسان فرما».
خواجه عبدالله انصاری گوید:
«موسی شرح صدر خواست نه شرح قلب، از آن جهت که حرج و تنگی به سینه رسد نه به دل؛ صدر دیگر است و قلب دیگر. صدر در خبر است و قلب در نظر.
در کریمه شریفه نیز به پیامبر اسلام شرح صدر نوید داده شده است: «الم نشرح لک صدرک ووضعنا عنک وزرک». «آیا به سینه‌ات گشودگی عطا نکردیم و بار سنگینت را از تو باز ننهادیم؟».
و این گشودگی سینه بود که پیامبر را دریادل کرد و رحمةللعالمین و صاحب اخلاق پسندیده شد که فرمود: «وَإِنَّکَ لَعَلی خُلُقٍ عَظیمٍ».
پیر طریقت را از انفاس نیک بختان و بدبختان پرسیدند، گفت:
نَفس بدبخت، دود چراغی است کشته،
در خانه‌ای تنگ و در بسته،
و نفس نیک بخت، چشمه‌ای است روان
آراسته به گلهایی الوان.
الهی!
به بهشت و حور چه نیازم؟
اگر مرا سینه‌ای گشوده دهی، از آن سینه بهشتی سازم.

[ذکر این روز «رب ‌اشرح لی صدری» است.]

دعای روز پانزدهم
🔵اَللّهُمَّ ارْزُقْنى فيهِ طاعَةَ الْخاشِعينَ، وَاشْرَحْ فيهِ صَدْرى بِاِنابَةِ الْمُخْبِتينَ، بِاَمانِكَ يا اَمانَ الْخاَّئِفينَ.
🔮بارخدایا! در این ماه طاعت بندگان فروتنت را بهره‌ام فرما،
و سینه‌ام را به بازگشت توبه‌کنندگان گشودگی عطا نما،
به امان بخشیت ای امان‌بخش دلهای ترسناکان.

ولادت امام حسن مجتبی/ع را به
اهل سخاوت و کرامت تهنیت می گوییم.

تاریخ نوشت

پاسخ امام حسن مجتبی ع به حُجر درباره علت ‎صلح با معاویه:

«دیدم اکثر مردم طالب صلح هستند و از ‎جنگ بیزارند و از سویی دوست نداشتم آنها را بر چیزی[جنگ] مجبور کنم که آن را دوست ندارند، برای حفظ جان شیعیانم از جنگ کناره گرفتم.»

(اخبار الطوال دینوری، ص۲۲۰)

🎙️ حاکمیتِ سياستهاى امنيتى-نظامى در دانشگاهها، برای امروز و آینده ایران خطربار است

#سیدمحمدخاتمی روز گذشته در جمع مشاوران خود، در گراميداشت روز دانشجو ضمن انتقادات حاكم‌شدن سياستهاى امنيتى-نظامى بردانشگاههاى كشور پیامدهای آن را برای امروز و آینده ایران خطربار دانست و نسبت به پذيرش اين سياستها توسط مديريت دانشگاهها اظهار تأسف كرد.

🔘 واقعه #١٦آذر سال ١٣٣٢ که با ورود نيروهاى نظامى به #دانشگاه_تهران رخ داد با واکنش جدی مدیریت #دانشگاه و استادان مواجه گردید. حال آن كه ما امروز چنين رفتارى را از مديريت دانشگاهها نمى بينيم

🔘 مدیریت دانشگاه‌ها نه تنها از هويت و #استقلال دانشگاه دفاع نمى كنند بلكه حتى سعى مى شود ذیل سياستهاى #امنيتى-نظامى در دانشگاهها عمل کنند

🔘 دانشگاه وجدان بيدار جامعه ايرانى است

🔘 در انقلاب قرار بود به جاى استبداد وابسته به بيگانه يك نظام مردمى به نام جمهورى اسلامى مستقر شود

🔘 با كمال تأسف در #نظام #جمهورى_اسلامى انحراف ايجاد شد و بجای #جمهوریت مسأله ای به نام #ناجمهوريت شکل گرفت

🔘 امروز حكومت، هويت خود را فقط در ستيز با #آمريكا و غرب تعريف كرده است

🔘 امروز اکثر مردم از سياستهاى خارجى موجود و #غرب_ستيزى هزینه‌زای حكومت ناراضى هستند، همچنان كه از سياستهاى داخلى نیز ناراضى‌اند

متن کامل این خبر را بخوانید.

🌐 با بازنشر این پست رسانه رسمی سیدمحمد خاتمی را به دیگران معرفی کنید‌‌‌
رسانه شمایید 📱‌‌‌

🇮🇷 @khatamimedia‌

Telegraph

حاکمیت سياستهاى امنيتى-نظامى در دانشگاهها، برای امروز و آینده ایران خطربار است

سيد محمد خاتمى روز گذشته در جمع مشاوران خود، در گراميداشت روز دانشجو ضمن انتقادات حاكم‌شدن سياستهاى امنيتى-نظامى بردانشگاههاى كشور پیامدهای آن را برای امروز و آینده ایران خطربار دانست و نسبت به پذيرش اين سياستها توسط مديريت دانشگاهها اظهار تأسف كرد.  رئيس…