(حديث)

فى الصحيحين عن ابن عمر قال : قال رســــول اللـــــــــه ﷺ " إن المصورين يُعذَّبون يوم القيامة ، و يقال لهم : أحيوا ما خلقتم "

صحيح .
صحيح البخاري(ح٧٥٥٨،٥٩٥١)

# الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى .
#الداء و الدواء .

الذي يُصاحب القرآن، لا يضل أبداً، ولا يُخيّب أبداً.

عن جبير بن مطعمٍ رضي الله عنه:
قال رسول الله ﷺ :

أَبشِروا ، فإنّ هذا القرآنَ سببٌ؛ طرفُه بيدِ اللهِ ، و طرفُه بأيديكم ، فتمسَّكوا به ، فإنكم لن تَهلِكوا ، و لن تَضلُّوا بعده أبدًا".

-صحيح الجامع: 34|

وكلما زاد الترتيل، قويّ الحبل واشتد!

يقول سيدنا أبي موسى الأشعري رضي الله عنه:

قال رسول الله ﷺ :

"مثَلُ المؤمِنِ الَّذي يَقرأُ القرآنَ كمِثلِ الأترُجَّةِ ، -ثمرة- طعمُها طيِّبٌ ، وريحُها طيِّبٌ ."

-أخرجه البخاري (5427)، ومسلم (797)

وعن أمنا عائشة رضي الله عنها قالت:

قال رسول الله ﷺ :

"مَثَلُ الذي يَقْرَأُ القُرْآنَ وهو حافِظٌ له، مع السَّفَرَةِ الكِرامِ البَرَرَةِ، ومَثَلُ الذي يَقْرَأُ وهو يَتَعاهَدُهُ، وهو عليه شَدِيدٌ؛ فَلَهُ أجْرانِ."

-صحيح البخاري: 4937 |

وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما:

قال رسول الله ﷺ : "يُقالُ لصاحِبِ القرآنِ اقرأ وارتَقِ ورتِّل كما كنتَ ترتِّلُ في الدُّنيا فإنَّ منزلَكَ عندَ آخرِ آيةٍ تقرؤُها."

صحيح أبي داود: 1464|

وعن أبي أمامة رضي الله عنه:

قال رسول الله ﷺ :

"اقْرَؤُوا القُرْآنَ فإنَّه يَأْتي يَومَ القِيامَةِ شَفِيعًا لأَصْحابِهِ، اقْرَؤُوا الزَّهْراوَيْنِ البَقَرَةَ، وسُورَةَ آلِ عِمْرانَ، فإنَّهُما تَأْتِيانِ يَومَ القِيامَةِ كَأنَّهُما غَمامَتانِ، أوْ كَأنَّهُما غَيايَتانِ، أوْ كَأنَّهُما فِرْقانِ مِن طَيْرٍ صَوافَّ، تُحاجَّانِ عن أصْحابِهِما، اقْرَؤُوا سُورَةَ البَقَرَةِ، فإنَّ أخْذَها بَرَكَةٌ، وتَرْكَها حَسْرَةٌ، ولا تَسْتَطِيعُها البَطَلَةُ. قالَ مُعاوِيَةُ: بَلَغَنِي أنَّ البَطَلَةَ: السَّحَرَةُ."

- صحيح مسلم: 804 |
ميراث رسول الله محـﷺـمد

( حديث )

فى المسند عن ابن عمر يرفعه : " مَن تعظَّم في نفسه ، أو أختال في مشيته لَقِيَ الله تعالى و هو عليه غضبان " .

حديث صحيح .
أخرجه أحمد في مسنده (١١٨/٢) .

# الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى .
# الداء و الدواء .

( حديث )

ورد في مسند الإمام أحمد من حديث حذيفة قال : كنا مع رســــول اللـــــــــه ﷺ في جنازة فلما انتهينا إلى القبر ، قعد على ساقيه ، فجعل يردد بصره فيه ، ثم قال : " يُضغط المؤمنُ فيه ضغطةً تزولُ منها حمائله ، و يملأُ على الكافرِ نارًا "
والحمائل : عروق الأنثيين .

أخرجه أحمد في مسنده (٤٠٧/٥)

# الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى .
# الداء والدواء .

نسأل الله العافية .

يحكي احدهم ان بتطبيق هاتين القاعدتين تحصل على السلام النفسي

القاعدة الأولى: إن الدنيا زائلة وهتخلص وأي نجاح دنيوي هو إعمار للأرض تعبدًا لله ، فأنا مش بنافس حد ولا حتى نفسي ، أنا في رحلة سفر،

الثانية: لا تتعلق إلا بالله ولا تنتظر إلا من الله ، عمرك ما هتحس بالخذلان لو طبقت القاعدة دي!

[ أمَّا يحبُّ أحدُكُم أن يكون لهُ مَن يُذكِّرُ بهِ عند الله سبحانه؟ ]

عن النعمان بن بشيرٍ رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :

"إنَّ مِمَّا تَذكُرون مِن جلالِ اللهِ تعالى : التَّسبيحَ والتَّهليلَ والتَّحميدَ ، ينعطفْنَ حولَ العرشِ ، لهنَّ دَوِيٌّ كدَويِّ النَّحلِ ، تُذَكِّرُ بصاحبِها . أمَّا يحبُّ أحدُكُم أن يكون لهُ أو لا يَزالُ لهُ مَن يُذكِّرُ بهِ .!"

-صحيح الترغيب: 1568|

وعن أبي سعيدٍ الخدري رضي الله عنه قال، قال رسول الله ﷺ :

"استكثِروا مِنَ الباقياتِ الصَّالحاتِ."

-قيل وما هي يا رسولَ اللهِ ؟
قال: التَّكبيرُ والتَّهليلُ والتَّحميدُ والتَّسبيحُ ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللهِ."

-الهيثمي: مجمع الزوائد: 10/90|
-إسناده حسن‌‏. أخرجه أحمد: 11731 |

وعن أبي هريرة رضي الله عنه:

قال رسول الله ﷺ :

"لأَنْ أَقُولَ سُبْحَانَ اللهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ، أَحَبُّ إِلَيَّ ممَّا طَلَعَتْ عليه الشَّمْسُ."

-صحيح مسلم: 2695|
ميراث رسول الله صلى الله عليه وسلم

يقول أحد الشيوخ أن شابًا كان عنده كربًا وبلاء شديد وكان يعتقد أنه لا يستطيع أن يتخلص من هذا البلاء، وكان يرجو أن يحصل على وظيفة حكومية، وعندا علم الشاب بفضل الصلاة على النبي، ظل لأيام طويلة يصلى عليه الصلاة والسلام طوال اليوم تقريبًا وينام ويستيقظ فيصلي على النبي عليه الصلاة والسلام، وقبل أن يمر شهر، زال ابتلائه، والأكثر من ذلك جائته ثلاثة فرص للالتحاق في وظائف حكومية فكان متحيرًا أيها يختار وذلك بالرغم من صعوبة حصوله على وظيفة حكومية في بلاده، وقد علم الشاب أن ذلك الخير جاءه بفضل الصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام.

https://t.me/estegfarr

أسئلة كثيرة تأتي من شباب مقيمين في أوروبا
-صاحب العمل يمنعني من كل الصلوات فأصلي خِلسة في أي رُكن أو في دورة المياة هل يجوز؟
-أعمل في فندق أعرف أن فيه فواحش ؟
-أعمل في مطعم يقدم خمورا ؟
-يمنعني صاحب العمل من صلاة الجمعة ومنذ عام لا أصلي الجمعة

ومن هذه النوعية كثيرة

فأقول لك كلمتين:
1-الدنيا كلها بما فيها لا تساوي أن تُضيع فرضا من دينك
لا تساوي أن تقطع من دينك قطعة لتُرقعها به
ليس ثَم شيء يُبذل له وتسترخص الأشياء كلها له إلا الدين
دينُك عصمة أمرك
فتعلّم ما يُغنيك عن الذُل للخلق
تعلم ما يُحتاج إليك به وتكون به عزيزا ويجعلك تملك قرارك بإذن الله
إذا لم تكن كذلك ضِعتَ وضيعتَ دينك وأذلَّك اللئام.
واجعل دينك عصمة أمرك ولا تُرقّع دُنياك بتمزيق دينك

2- من يتصبر يصبره الله ومن يستغن يغنه الله
ومن يتق الله يجعل له مخرجا

اهجر كل مكانٍ لا تُقيم فيه دينك
فإنما هي حياةٌ واحدة
لا تظلم نفسك بتضييع فرائضه وحدوده
ولا تظلمها بمعاصيه

قال الله عز وجل :

إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنْتُمْ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الأرْضِ قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا فَأُولَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَاءَتْ مَصِيرًا (٩٧) إِلا الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ لا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلا يَهْتَدُونَ سَبِيلا (٩٨) فَأُولَئِكَ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَعْفُوَ عَنْهُمْ وَكَانَ اللَّهُ عَفُوًّا غَفُورًا

وقال:
قُلْ يَا عِبَادِي الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا رَبَّكُمْ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةٌ وَأَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةٌ إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ
الشيخ حسين عبد الرازق

[ إن الله على كل شيء قدير ]

‏السجين السوري الذي خرج من غرفة مغلقة تحت الأرض رغم استحالة الأسباب، وانعدام الأمل، وانقطاعه التام عن المخلوقين، يرسل إليك رسالة أن الله تعالى إذا أراد شيئاً فسيكون.

‏"حاجتك عند الله.. دائمًا تذكر هالكلام!

البشر مجرد أسباب الله سخرها لك.. لا تظن أبدًا أن حاجتك عند أحد سواه لأن الله هو الذي طوّعهم لك.. لا تخدعك ولا تؤرقك كلماتهم المتجبرة والذليلة فليس لأحدٍ عند أحدٍ منفعة إلاّ يسرها الله بفضله وهيأها بأسبابه وسهلها بقدرته"

أسعد الله صباحكم بكل خير.
بارك الله في يومكم هذا وسائر أيامكم.
هيثم الحويني