#باب_الصلاة (١٦١/٢١) #صحيح_البخاري { حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، قَالَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَمِّهِ، قَالَ أَخْبَرَنِي حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ…

#باب_الصلاة (١٦١/١٧) #صحيح_البخاري { حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَامَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَهُ عَنِ الصَّلاَةِ فِي الثَّوْبِ…

‏روى مسلمٌ والبخاريُّ من حديث عُقبة بن عامرٍ، أنَّ النَّبيَّ ﷺ قال:
إياكم والدخول على النساء.
فقال رجل من الأنصار: يا رسول الله أفرأيت الحمو؟  يعني أقارب الزَّوج
قال: الحمو الموت!

من المُلاحظ المؤلم، التَّبسط في العلاقات بين الأقارب!
ابنة عمك وخالك ليست أختك، وابن عمِّك وخالكِ ليس أخاكِ!
ابنة عمّتكَ وخالتكَ ليست أختكَ، وابنُ عمَّتكِ وخالتكِ ليس أخاكِ!
أختُ زوجتكَ ليست أُختكَ، وأخو زوجكِ ليس أخاكِ!
فرقٌ كبير بين صلة الرَّحم، التي أمرَ بها الإسلام، وأثابَ عليها، ولكنَّه وضعَ لها ضوابطَ وحدوداً!
وبين هذا الانفتاح والتَّبسط الذي ليس له داعٍ، ولا يدخل في باب صلة الرَّحم أساساً!

#باب_الصلاة (١٦١/١٣)
#صحيح_البخاري

{ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ، قَالَ حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْحَارِثِ، قَالَ سَأَلْنَا جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ عَنِ الصَّلاَةِ، فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ فَقَالَ خَرَجْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ، فَجِئْتُ لَيْلَةً لِبَعْضِ أَمْرِي، فَوَجَدْتُهُ يُصَلِّي وَعَلَىَّ ثَوْبٌ وَاحِدٌ، فَاشْتَمَلْتُ بِهِ وَصَلَّيْتُ إِلَى جَانِبِهِ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ ‏"‏ مَا السُّرَى يَا جَابِرُ ‏"‌‏.‏ فَأَخْبَرْتُهُ بِحَاجَتِي، فَلَمَّا فَرَغْتُ قَالَ ‏"‏ مَا هَذَا الاِشْتِمَالُ الَّذِي رَأَيْتُ ‏"‌‏.‏ قُلْتُ كَانَ ثَوْبٌ‏.‏ يَعْنِي ضَاقَ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَإِنْ كَانَ وَاسِعًا فَالْتَحِفْ بِهِ، وَإِنْ كَانَ ضَيِّقًا فَاتَّزِرْ بِهِ ‏"‌‏.‏ }

#لا_تنسوا_مقاطعة_البضائع_الصهيونية__والدعاء_لإخواننا_في_غزة_ومناصرتهم_بما_تستطيع

الأحاديث النبوية الشريفة
تفسير القرآن الكريم

#باب_الصلاة (١٦١/١٢)
#صحيح_البخاري

{ حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ سَمِعْتُهُ ـ أَوْ، كُنْتُ سَأَلْتُهُ ـ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ أَشْهَدُ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏ مَنْ صَلَّى فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ، فَلْيُخَالِفْ بَيْنَ طَرَفَيْهِ ‏". }

#لا_تنسوا_مقاطعة_البضائع_الصهيونية__والدعاء_لإخواننا_في_غزة_ومناصرتهم_بما_تستطيع

الأحاديث النبوية الشريفة
تفسير القرآن الكريم

#باب_الصلاة (١٦١/١١)
#صحيح_البخاري

{ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ لاَ يُصَلِّي أَحَدُكُمْ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ، لَيْسَ عَلَى عَاتِقَيْهِ شَىْءٌ ‏". }

#لا_تنسوا_مقاطعة_البضائع_الصهيونية__والدعاء_لإخواننا_في_غزة_ومناصرتهم_بما_تستطيع

الأحاديث النبوية الشريفة
تفسير القرآن الكريم

#باب_التيمم (١٥/١١) #صحيح_البخاري { حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَوْفٌ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ، عَنْ عِمْرَانَ، قَالَ كُنَّا فِي سَفَرٍ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَإِنَّا أَسْرَيْنَا، حَتَّى…

#باب_التيمم (١٥/١١) #صحيح_البخاري { حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَوْفٌ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ، عَنْ عِمْرَانَ، قَالَ كُنَّا فِي سَفَرٍ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَإِنَّا أَسْرَيْنَا، حَتَّى…

#باب_التيمم (١٥/١٠)
#صحيح_البخاري

{ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ ذَرٍّ، عَنِ ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ عَمَّارٌ فَضَرَبَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِيَدِهِ الأَرْضَ، فَمَسَحَ وَجْهَهُ وَكَفَّيْهِ‏.‏ }

#لا_تنسوا_مقاطعة_البضائع_الصهيونية__والدعاء_لإخواننا_في_غزة_ومناصرتهم_بما_تستطيع

الأحاديث النبوية الشريفة
تفسير القرآن الكريم

#شرح_الحديث

صَلاةُ الجنازةِ على المَيتِ رَحمةٌ مِن اللهِ بعِبادِه، حيثُ يَدعو النَّاسُ للمَيِّتِ، ويَستغفِرون له، وقد كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَحرِصُ على الصَّلاةِ على مَوتى الصَّحابةِ مِن الرِّجالِ والنِّساءِ، وعلَّمَ أُمَّتَه السُّننَ والآدابَ اللَّازِمةَ عندَ الصَّلاةِ عليهما.
وفي هذا الحديثِ يَروي سَمُرةُ بنُ جُندَبٍ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صلَّى على امرأةٍ ماتَتْ في بطنٍ، أي: ماتتْ بعْدَ الوِلادةِ، بسَببِ وضعِ حملِها، وفي الصَّحيحَينِ: أنَّها «ماتتْ في نِفاسِها»، والمرأةُ المَيتةُ هي أمُّ كعبٍ الأنصاريَّةُ كما سمَّاها مسلمٌ في روايتِه، والمرأةُ بعْدَ الوِلادةِ تكونُ نُفَساءَ، وقد صلَّى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عليها؛ لأنَّ دمَ النِّفاسِ وإن كان يمنَعُ النُّفَساءَ مِن الصَّلاةِ، فلا يمنَعُ مِن الصَّلاة عليها إذا ماتَتْ فيه، وكذلك دمُ الحَيضِ؛ فإنَّه يُصلَّى على الحائضِ إذا ماتَتْ في دمِها، كما يُصلَّى على الجُنُبِ إذا مات، وكلٌّ منهم يُغَسَّلُ ويُصَلَّى عليه.
وقيل: يَحتمِلُ أن يَكونَ المعنَى أنَّ المرأةَ ماتتْ بمرَضٍ في بَطنِها، وداءُ البَطنِ رُبَّما تَنزِفُ فيه المرأةُ الدمَ، ورُبَّما نزَل مِن فَرجِها كالحَيضِ، فإذا ماتتْ فإنَّها تُغسَّلُ ويُصلَّى عليها.
وعندَ صَلاةِ الجِنازةِ على المرأةِ وقَفَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُحاذيًا لوسَطِها، وصلَّى عليها؛ وذلك حتَّى يَكونَ أستَرَ للمَرأةِ عن أعيُنِ المُصلِّينَ خَلْفَه، بخِلافِ الرَّجُلِ فإنَّ السُّنةِ أنْ يَقِفَ أمامَ رأسِه.

#لا_تنسوا_مقاطعة_البضائع_الصهيونية_والدعاء_لإخواننا_في_غزة

الأحاديث النبوية الشريفة
تفسير القرآن الكريم