خدایا گنجینه های رحمتِ خویش را به روی ما بگشای
و رحمتی به ما عطا کن که بعد از آن در دنیا و آخرت ما را عذاب نکنی
و از فضلِ وسیع خویش، رزقی حلال و طیّب روزیِ ما کن ..

فرازی از دعای حضرت زهرا (س)

رحمتی که بعد از آن در دنیا و آخرت عذاب نکشیم، چه رحمتیست؟

همان نگاه و فهمی است که حضرت زینب (س) به آن رسیده بود که در اوج بلا و مصیبت‌ها فرمود: چیزی جز زیبایی نمی‌بینم.
یعنی همزمان با سختی و درد مصیبت، رضایت دارم و زیبا می‌بینم، این مصیبت را هم به‌جا می‌بینم.

آن نگاه و فهمم آرزوست

@GomshodeVaghei

تاریکه؟
نوری نیست؟
هوایی نیست؟!
فکر میکنی که دفن شدی؟

نگران نباش!
چون در حقیقت تو کاشته شدی!

باغبون حواسش بهت هست؛
صبور باش.

@GomshodeVaghei

هرچی توی این دنیا بری بالا، تمومی نداره!
هرچی به دست بیاری، سیر نمیشی!

چون یه نیازی توی وجودت هست که هیچ وقت با پول و دنیا سیر نمیشه
اصلا به خاطر همینه که آدما اینقدر فساد میکنن چون میخواد با زیاده روی و پرخوری، خودشو سیر کنه!
این خود و اون نیاز چیه؟!
کسی که خودشو دوست داشته باشه، میره دنبال این که خودشو بشناسه و اون نیاز رو بفهمه و از راه درستش تامین کنه.

@GomshodeVaghei

رسول خدا حضرت محمد (ص) فرمودند:
اى على ۶۰۰ هزار گوسفند مى‎خواهى یا ۶۰۰ هزار دینار یا ۶۰۰ هزار جمله؟
عرض کرد: اى رسول خدا!
ششصد هزار جمله. پیامبر(ص) فرمودند: ۶۰۰ هزار جمله را در شش جمله جمع مى‎کنم.

۱ـ هرگاه دیدی مردم به فضایل و مستحبات می‎پردازند، تو به کامل کردن واجبات بپرداز؛
( یا علیُّ إذا رَأیتَ الناسَ یَشتَغِلُونَ بالفَضائلِ فاشتَغِلْ أنتَ بِإتمامِ الفَرائضِ )

۲ـ هرگاه دیدی مردم سرگرم دنیایند، تو سرگرم آخرت شو؛
( و إذا رَأیتَ الناسَ یَشتَغِلُونَ بِعَمَلِ الدنیا فاشتَغِلْ أنتَ بعَمَلِ الآخِرَةِ )

۳ـ و هرگاه دیدی مردم به عیب‎های دیگران می‎پردازند، تو به عییب‎های خودت بپرداز؛
( و إذا رأیتَ الناسَ یَشتَغِلونَ بِعُیوبِ الناسِ فاشتَغِلْ أنتَ بِعُیوبِ نفسِکَ )

۴ـ و هرگاه دیدی مردم به آراستن دنیا می‎پردازند، تو به زینت دادن آخرت بپرداز؛
(و إذا رَأیتَ الناسَ یَشتَغِلونَ بتَزیینِ الدنیا فاشتَغِلْ أنتَ بتَزیینِ الآخِرَةِ )

۵ـ و هرگاه دیدی مردمی به زیادی عمل می‎پردازند، تو به خالص کردن عمل بپرداز؛
( و إذا رَأیتَ الناسَ یَشتغِلونَ بکَثرَةِ العَمَلِ فاشتَغِلْ أنتَ بصَفوَةِ العَمَلِ )

۶ـ و هرگاه دیدی مردم به خلق متوسل می‎شوند، تو به خالق متوسل شو؛
( و إذا رَأیتَ الناسَ یَتوسَّلُونَ بالخَلقِ فَتَوَسَّلْ أنتَ بالخالِقِ )

@GomshodeVaghei

رسول خدا، حضرت محمد صلی الله علیه و آله:

لِكُلِّ شَيْ‏ءٍ آلَةٌ وَ عُدَّةٌ وَ آلَةُ الْمُؤْمِنِ وَ عُدَّتُهُ الْعَقْلُ وَ لِكُلِّ شَيْ‏ءٍ مَطِيَّةٌ وَ مَطِيَّةُ الْمَرْءِ الْعَقْلُ وَ لِكُلِّ شَيْ‏ءٍ غَايَةٌ وَ غَايَةُ الْعِبَادَةِ الْعَقْلُ وَ لِكُلِّ قَوْمٍ رَاعٍ وَ رَاعِي الْعَابِدِينَ الْعَقْلُ وَ لِكُلِّ تَاجِرٍ بِضَاعَةٌ وَ بِضَاعَةُ الْمُجْتَهِدِينَ الْعَقْلُ وَ لِكُلِّ خَرَابٍ عِمَارَةٌ وَ عِمَارَةُ الْآخِرَةِ الْعَقْلُ وَ لِكُلِّ سَفْرٍ فُسْطَاطٌ يَلْجَئُونَ إِلَيْهِ وَ فُسْطَاطُ الْمُسْلِمِينَ الْعَقْلُ؛

برای هر چیزی ساز و برگی است، و ساز و برگ مؤمن، عقل است.
هر چیز را مرکبی است، و مرکوب انسان عقل است.
و هر چیز را سرانجامی است، و سرانجام عبادت عقل است.
و هر گروه را شبان و سرپرستی است، و شبان و سرپرست خداپرستان عقل است.
و هر بازرگان را کالایی است، و کالای کوشندگان در راه خدا عقل است.
و هر ویرانی‌ای را آبادانی‌ای است، و آبادانیِ آخرت به‌عقل است.
و هر جمع مسافری را سایبانی است تا بدان پناه برند، و سایبان مسلمانان عقل است.

@GomshodeVaghei

جایگاه فهم و آگاهی بخشیدن
در نگاه انبیاء و اهل بیت علیهم السلام:

فَضلُ كافِلِ يَتيمِ آلِ محمّدٍ المُنقَطِعِ عَن مَوالِيهِ النّاشِبِ في رُتبَةِ الجَهلِ ـ يُخرِجُهُ مِن جَهلِهِ ، و يُوضِحُ لَهُ ما اشتَبَهَ علَيهِ ـ على فَضلِ كافِلِ يَتيمٍ يُطعِمُهُ و يَسقيهِ ، كَفَضلِ الشَّمسِ علَى السُّهى

برترى كسى كه يتيم آل محمّد را كه از سرپرستان خود جدا شده و در جهل فرو رفته است سرپرستى كند و او را از جهل بيرون آورد و امور مشتبه را براى او روشن سازد،
بر كسى كه يتيمى را سرپرستى كند و به او آب و غذا دهد،
مانند برترى خورشيد بر ستاره سُهى است.

امام حسن علیه السلام
@GomshodeVaghei

امام رضا علیه السلام:
به خداوند گمان نيک ببر؛ زيرا خداى عزّ و جلّ می‌فرمايد:
من نزد گمان بنده مؤمن خويشم؛
اگر گمانِ او به من نيک باشد، مطابق آن گمان با او رفتار كنم و اگر بد باشد نيز مطابق همان گمانِ بد با او عمل کنم.

تدبر:
خدا یعنی عدل و حق
خدا که نمیتونه رفتار ظالمانه داشته باشه. پس چطور میشه که اگر من نسبت به او گمان بد داشته باشم، با من مطابق گمان بد رفتار کنه؟
منظور این نیست که خدا بد رفتار میکنه بلکه رفتار خدا همیشه بر اساس حق و عدله و هر اتفاقی که میفته، حق و به جاست.
این ما هستیم که نابجا می‌بینیم و گمان میکنیم خدا با ما ظالمانه برخورد میکنه. محصول این نگاه اینه که ناراضی و مضطرب میشیم و فکر میکنیم دائم داریم بد میاریم، چون اونو نمیشناسیم، چشممون بسته است، کوریم!!

پس اگر دوست داریم به رضایت و آرامش ابدی برسیم، یک راه بیشتر نداریم
و اون هم اینه که خدای خودمون رو بشناسیم.
وقتی اون رو حق و عدل دیدیم، یعنی هر اتفاقی که میفته، به جا دیدیم، آرام می‌گیریم.

@GomshodeVaghei

چطوری می‌تونی فقط بنده‌ی خودت باشی وقتی خودتو نمی‌شناسی؟! آیا تو اینی؟! همینی که چلو کباب می‌خوره و لذت می‌بره؟! پس چرا وقتی سیر میشه، بازم دوست داری بخوری؟ چرا هم‌زمان هم سیری هم گرسنه؟ کی سیره و کی گرسنه؟ @GomshodeVaghei

و اجعَلنا مِنَ الّذين عَرَفوا أنفُسَهُم،
و أيقَنوا بِمُستَقَرِّهِم...

ما را از كسانى قرار ده كه خود را شناختند
و به قرارگاه خويش يقين يافتند...

امام سجاد علیه السلام
@GomshodeVaghei

سلام
آرزو می‌کنم زندگی به کام شما باشه.

به کام شدن، یعنی مطابق میل شدن؛
که دو حالت داره:

1. همه چیز همونطوری که ما دلمون می‌خواد پیش بیاد

2. نگاه و میل ما اصلاح بشه و با نگاه خدا یکی بشه، در نتیجه هر اتفاقی که بیفته مطابق با میل ما خواهد بود.

اولی نشدنی و بچگانه و توهمی است.
دومی شدنی و واقعی است.

پس اگر خودمان را دوست داریم و راست می‌گوییم، باید تلاش کنیم خدا را بشناسیم.

امام علی علیه السلام فرمود:
مَن عَرَفَ نفسَه فقد عرف ربّه
کسی که خودش را شناخت، قطعا خدای خودش را شناخته است.

@GomshodeVaghei