(الإمامة) في ميزان القرآن الكريم 📖 1. لماذا الله سبحانه لم يذكر أعداء الإمامة وذكر أعداء الله ورسوله والملائكة ⁉️
يقول الله سبحانه وتعالى في سورة البقرة96 من كان عدوا لله وملائكته ورسله وجبريل وميكال فإن الله عدو للكافرين⁉️ لماذا لم يذكر أعداء الإمام ⁉️*

2.لماذا الله سبحانه لم يذكر الإيمان بالإمامة وذكر الإيمان بالله والملائكة والكتب والنبيين ⁉️
يقول الله سبحانه في سورة البقرة177 ولكن البر من آمن بالله واليوم الآخر والملائكة والكتاب والنبيين⁉️
ويقول ايضا في البقرة285 أمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله ⁉️ فلماذا لم يذكر الإيمان بالأئمة وهم افضل من الجميع ⁉️

1. لماذا الله سبحانه لم يذكر طاعتهم ⁉️
   ويقول الله سبحانه في سورة النساء 69 ومن يطع الله والرسول فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم ⁉️

4.لماذا الله سبحانه لم يذكر أن الصالحين يحشرون معهم وذكر الله في سورة النساء 69 ومن يطع الله والرسول فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا ⁉️ لماذا لم يذكر أن يحشروا مع الأئمة ⁉️

1. لماذا الله سبحانه توعد وحذر من يكفر بالله والملائكةوالكتب والرسل ⁉️
   يقول الله سبحانه في سورة النساء 136 يا ايها الذين امنوا آمنوا بالله ورسوله والكتاب الذي نزل على رسوله والكتاب الذي أنزل من قبل ومن يكفر بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر فقد ضل ضلالا بعيدا ⁉️ لماذا لم يتوعد بمن يكفر بالإمامة⁉️

2. لماذا الله سبحانه ذكر وظائف الأنبياء ولم يذكر وظائف الأئمة ⁉️
   يقول الله سبحانه وتعالى في سورة البقرة 213 كان الناس أمة واحدة فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين وانزل معهم الكتاب بالحق ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه⁉️
   وايضا يقول الله في سورة الكهف 56 وما نرسل المرسلين إلا مبشرين ومنذرين ويجادل الذين كفروا بالباطل ليدحضوا به الحق واتخذوا اياتي وما انذروا هزوا⁉️
   وايضا يقول الله سبحانه في الأنعام 48 وما نرسل المرسلين إلا مبشرين ومنذرين فمن آمن واصلح فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون⁉️ وايضا يقول سبحانه في سورة النحل 44 بالبينات والزبر وانزلنا إليك الذكر لتبين للناس ما نزل إليهم ولعلهم يتفكرون⁉️وايضا يقول سبحانه وتعالى في البقرة 119 إنا ارسلناك بالحق بشيرا ونذير ولا تسأل عن أصحاب الجحيم⁉️ وهناك الكثير من الآيات تبين وظائف الأنبياء والمرسلين لماذا لم يذكر وظائف الائمة ⁉️

3. لماذا الله سبحانه لم يذكر تصديق الأئمة ونصرتهم وذكر تصديق الرسل ونصرتهم ⁉️ يقول الله في سورة آل عمران81  ثم جاءكم رسول مصدق لما معكم لتؤمنن به ولتنصرنه⁉️

4. لماذا الله سبحانه لم يذكر أن الائمة حجج الله وذكر أن الأنبياء هم حجج الله⁉️ يقول الله سبحانه في سورة النساء 165 رسلا مبشرين ومنذرين لئلا يكون للناس على الله حجة بعد الرسل وكان الله عزيزا حكيما⁉️

5. لماذا لم يذكر الله سبحانه أن الإمام يقضي بين الناس وذكر ذلك في الأنبياء والمرسلين ⁉️ يقول الله سبحانه في سورة يونس47 ولكل أمة رسول فإذا جاء رسولهم قضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون⁉️ويقول الله سبحانه في سورة النور 51 إنما كان قول المؤمنين إذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم أن يقولوا سمعنا واطعنا وأولئك هم المفلحون⁉️وايضا يقول في الأحزاب 36 وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرآ أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلال مبينا*⁉️ لماذا لم يذكر ذلك في الإمام⁉️

✍️واختم لكم لماذا يخاطب الله محمد ﷺ ب يا ايها النبي ويا أيها الرسول ولم يخاطبه ب يا ايها الإمام ⁉️

*🛑وايضا لماذا حينما نذكر تنصيب الأنبياء نعلم مباشرة أنهم صالحين ولكن حينما نذكر تنصيب الامامة (المزعوم) لا نعلم اذا كانوا صالحين أو طالحين لأن الله سبحانه ذكر أن هناك أئمة يدعون إلى النار وهناك أئمة يهدون إلى الخير بخلاف النبوة حينما تذكر في القران فنعرف تحصيل حاصل أنهم دعاة خير وهداية ✍️*✍️✍️

*🎙️وهذا الخطاب موجه لكل الشيعة الأمامية المنصفين الصادقين بأن يتفكروا بجميع هذه الآيات التي لم تعطي اي اهتمام للامامة المزعومة التي جعلتموها افضل من الأنبياء والرسل والملائكة والكتب السماوية وجعلتموها حتى افضل من التوحيد حينما قلتم وما نودي بشيء كما نودي بالإمامة ونسأل الله الاخلاص في القول والعمل تحياتي
فُرْسَانُ الْعَقِيدَةِ*✍️

?وقتی خوئی امامت را ویران میکند

?خوئی وقتی می‌خواهد تحریف قرآن را رد کند می‌گوید صحابه‌ای که :

¤ در راه دعوت به قرآن جان دادند
¤ در راه اعلان احکام قرآن جان دادند
¤ در راه قرآن وطن هایشان ترک کردند
¤ در راه قرآن اموالشان را بخشش کردند
¤ در راه قرآن از خانواده‌ی‌شان دوری کردند

آیا با همه این ها عاقل احتمال می‌دهد که به قرآن بی اعتنایی کنند؟

?️متن عربی
واهتمام الصحابة بذلك في عهد رسول الله (ص) وبعد وفاته يورث القطع بكون القرآن محفوظا عندهم ، جمعا أو متفرقا ، حفظا في الصدور ، أو تدوينا في القراطيس ، وقد اهتموا بحفظ أشعار الجاهلية وخطبها ، فكيف لا يهتمون بأمر الكتاب العزيز ، الذي عرضوا أنفسهم للقتل في دعوته ، وإعلان أحكامه ، وهجروا في سبيله أوطانهم ، وبذلوا أموالهم ، وأعرضوا عن نسائهم وأطفالهم ، ووقفوا المواقف التي بيضوا بها وجه التاريخ ، وهل يحتمل عاقل مع ذلك كله عدم اعتنائهم بالقرآن؟ حتى يضيع بين الناس

?البيان في تفسير القرآن ج۱ ص۲١٦
http://lib.eshia.ir/12010/1/216

❌️از خوئی و هم فکران ایشان می‌پرسیم
صحابه‌ای که این اوصاف را داشتند و قرآن را تمام و کمال جمع کردند چرا علی را گذاشتند و ابوبکر را خلیفه تعیین کردند؟ مگر نصوص امامت و خلافت علی _به زعم شما_ در قرآن و سنت به وفور نیامده؟ چرا صحابه منکر این نصوص بودند؟ چرا یک بار به جای شک در ایمان صحابه به عقیده سست خودتان شک نمیکنید؟❌️

? سوال از روافض : چرا اصل {امامت} مانند سایر اصول دین ، در قرآن نیامده است؟

? اصل {توحید} اینگونه آمده است :

? بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

? قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ﴿١﴾

? اللَّهُ الصَّمَدُ ﴿٢﴾

? لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ﴿٣﴾

? وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ ﴿٤﴾

? اصل {نبوت} اینگونه آمده است :

? بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

? يس﴿١﴾

? وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ ﴿٢﴾

? إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ ﴿٣﴾

? عَلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ﴿٤﴾

? اصل {معاد} اینگونه آمده است :

? بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

? إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ﴿١﴾

? لَيْسَ لِوَقْعَتِهَا كَاذِبَةٌ ﴿٢﴾

? خَافِضَةٌ رَافِعَةٌ ﴿٣﴾

? إِذَا رُجَّتِ الْأَرْضُ رَجًّا ﴿٤﴾

? وَبُسَّتِ الْجِبَالُ بَسًّا ﴿٥﴾

? فَكَانَتْ هَبَاءً مُنْبَثًّا ﴿٦﴾

? رابعا)

? اگر قرار باشد چنین چیزی را پذیرفت

پس هرکس می‌تواند مدعی مقام و منصبی الهی برای خودش شود ،
و ادعا کند اگر نام و مقامش در قرآن می آمد ، قرآن تحریف می‌شد

آیا اگر کسی مدعی امامت الهی شود ؛ شما می‌توانید از او مطالبه دلیل از قرآن کنید؟ طبعأ خیر ؛ زیرا پذیرفته‌اید که می‌شود کسی امامت الهی داشته‌ باشد ولی در قرآن نیامده باشد

? اتفاقا در همین چند سال اخیر ، شخصی به نام {احمد الحسن یمانی} در عراق ادعای امامت الهی کرده است و بسیاری از جوانان روافض را فریب داده و جذب خود نموده
و حسابی ، یک رقیبی برای دکان و بازار علمای شیعه شده
به طوری که علمای شیعه به خون او تشنه هستند

? بیچاره علمای شیعه حتی نمی‌توانند از او مطالبه یک دلیل از قرآن کنند
زیرا خودشان قائل به امامت 12 نفر هستند که هیچ دلیلی از قرآن برایش ندارند

《این است عقل رافضی》

? ثالثا)

مگر وظیفه امام ، {حفظ شریعت} نیست؟

? روافض در باب ضرورت وجود امام می‌گویند :《ما نیاز به امام معصوم داریم تا شریعت را حفظ کند و مانع از تحریف شود》

? از طرف دیگر می‌گویند : 《اگر امامت در قرآن می آمد ، قرآن تحریف می‌شد》

خب مگر شما ، امام معصوم ندارید که مانع از تحریف {قرآن} می‌شود؟

پس با وجود امام معصوم که مسئول حفظ شریعت است ، دیگر نگرانی از بابت تحریف وجود ندارد
زیرا امام معصوم مانع از تحریف قرآن می‌شود

? ثانیا)

منابع دین ، {قرآن} و {حدیث} است

? قرآن ، کتابی است که تمام صحابه بر آن اتفاق داشتند

? حدیث ، سخنی است که به صورت شفاهی توسط یک یا چند صحابی نقل شده است

حال به نظر شما تحریف قرآن آسان‌ تر است یا تحریف حدیث؟ طبعأ تحریف حدیث

پس اگر قرار به تحریف باشد ، تحریف حدیث به طریق اولی ، آسانتر است از تحریف قرآن
تحریف کتابی که مورد اتفاق 120 هزار صحابی است ، 100 درصد امری محال است

پس اگر الله بخواهد {امامت} تحریف نشود
باید آن را در قرآن بیاورد (نه در حدیث)

زیرا قرآن است که تحریفش محال است
اما حدیث ، تحریفش آسان است

لذا اگر وجود امامت در قرآن سبب تحریف قرآن می‌شود
وجود آن در حدیث به طریق اولی سبب تحریف حدیث می‌شود

کما اینکه روافض ، صحابه را متهم به تحریف احادیث می‌کنند

? اولا)

اگر قرار باشد الله ، {اصول دین} را بیان نکند
که مبادا به مذاق کافران خوش نیاید و دین را تحریف کنند
پس کلا نباید {دین} ، تشریع می‌شد
زیرا هر {اصل از دین} ، به مذاق گروهی از کافران خوش نمی آمد و ممکن بود به فکر تحریف دین بیافتند ؛ به عنوان مثال :

اصل {توحید} مورد تنفر مشرکان قریش بود

اصل {نبوت} مورد تنفر یهود و نصارا بود

اصل {معاد} مورد تنفر ملحدین بود

لکن الله تمام این اصول را در کتاب خود نازل کرد و هرگز الله از بیان حق ، ترس و شرم ندارد

{وَاللَّهُ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ} 53 احزاب

هرگز الله از بیان حق ، شرم و حیاء نمی‌کند

? اصل {توحید} کاملا مورد تنفر کافران بود
لکن الله اینگونه نازل کرد :

? بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

? قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ﴿١﴾

? اللَّهُ الصَّمَدُ ﴿٢﴾

? لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ﴿٣﴾

? وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ ﴿٤﴾

? اصل {نبوت} ، کاملا مورد تنفر کافران بود
لکن الله اینگونه نازل کرد :

? بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

? يس﴿١﴾

? وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ ﴿٢﴾

? إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ ﴿٣﴾

? عَلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ﴿٤﴾

? اصل {قیامت} کاملا مورد تنفر کافران بود
لکن الله اینگونه نازل کرد :

? بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ

? إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ﴿١﴾

? لَيْسَ لِوَقْعَتِهَا كَاذِبَةٌ ﴿٢﴾

? خَافِضَةٌ رَافِعَةٌ ﴿٣﴾

? إِذَا رُجَّتِ الْأَرْضُ رَجًّا ﴿٤﴾

? وَبُسَّتِ الْجِبَالُ بَسًّا ﴿٥﴾

? فَكَانَتْ هَبَاءً مُنْبَثًّا ﴿٦﴾

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
? الله صریحاً بت ها را باطل خواند

فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ

و اصلا نترسيد که مشرکان به فکر تحریف قرآن بیافتند

? الله صریحا ، مسیح را رسول الله خواند

مَا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلَّا رَسُولٌ

و اصلا نترسيد که نصارا به فکر تحریف قرآن بیافتند

حال چگونه از بیان {امامت} در کتابش ترسید؟

سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ

پاک و منزه است الله از آنچه اینان وصف می‌کنند

{وَاللَّهُ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ} 53 احزاب

و هرگز الله از بیان حق ، شرم و حیاء نمی‌کند

? یکی دیگر از پاسخ های روافض بدین شرح است :

{اگر الله امامت را در قرآن می آورد ، قرآن تحریف می‌شد
غاصبان برای رسیدن به خلافت ، دست به تحریف قرآن می‌زدند
لذا جهت حفظ قرآن از تحریف ، نباید امامت در قرآن می‌آمد}

? پاسخ ما به این گفته روافض ⬇️

? نبی اکرم به چه کسی وصیت کرد؟

?《قال النَبی : أوصيكُم بأصحابي ، ثمَّ الَّذينَ يلونَهم ، ثمَّ الَّذينَ يلونَهم》

《نبی اکرم می‌فرماید : شما را سفارش میکنم به اصحابم سپس کسانی که بعد از آن ها می آیند (تابعین) سپس کسانی که بعد از آن ها می آیند (اتباع تابعین)》

{رواه الترمذي 2165}
{رواه احمد 114}

? نبی اکرم 30 هزار شاگردِ فقیه ، عادل و مجاهد تربیت کرد

1⃣ این 30 هزار فقیهِ مجاهد ، با مجاهدت خود اسلام را به سه قاره دنیا رساندند

2⃣ این 30 هزار فقیهِ مجاهد ، 30 هزار فقیه عادل دیگر (تابعین) را تربیت کردند

? 30 هزار فقیه عادل (تابعین) که شاگردان اصحاب پیامبر بودند

1⃣ کتاب های حدیث را نوشتند و سنت پیامبر را حفظ کردند

2⃣ تابعین ، 30 هزار فقیه دیگر (اتباع تابعین) را تربیت کردند

? 30 هزار فقیه عادل (اتباع تابعین) که شاگردان تابعین بودند

1⃣ صدها کتاب حدیث نوشتند و احادیث را ثبت کردند

? از نظر رافضه ، نبی اکرم به 12 امام وصیت کرده است

? این 12 امام نه جایی را فتح کردند ، نه کتاب حدیثی نوشتند ، نه کتاب تفسیر نوشتند ، نه کتاب فقهی نوشتند
و آخرین آن ها هم که 1200 سال است غایب شده و پیروان خود را در سردرگمی رها کرده است

《کدام وصیت موفق تر است؟ قضاوت با عقلا》

@legend_of_Imamate