يا لطيف 🤍

وعاجِزُ الرَّأيِ مِضياعٌ لِفُرصتِهِ
حتَّى إذا فاتَ أمرٌ عاتبَ القَدَرا

وإيَّاكَ والظُّلمَ مهما استطعتَ
فَظُلمُ العِبادِ شَديدُ الوَخَمْ

وسافِر بقلبِكَ بينَ الوَرى
لِتُبصِرَ آثارَ مَن قد ظَلَمْ

"المُحايِدُ هو شخصٌ لم يَنصرِ الباطل؛ لكنَّ المؤكَّد أنَّه خذلَ الحقَّ."

- عليُّ بن أبي طالب.

إنَّ السُّكوتَ على الإجرامِ إجرامُ...

أدهى المصائبِ غدرٌ قبلَهُ ثِقَةٌ
وأقبَحُ الظُّلمِ صَدٌّ بعدَ إقبالِ.

وعينُ الرِّضا عن كلِّ عيبٍ كليلةٌ
ولكنَّ عينَ السُّخطِ تُبدي المساوِيا

ولستُ بهيَّابٍ لمن لا يهابُني
ولستُ أرى للمرءِ ما لا يرى لِيا

فإن تدنُ منِّي تدنُ منكَ مودَّتي
وإن تنأَ عنِّي تلقنِي عنكَ نائِيا

كِلانا غنيٌّ عن أخيه حياتَه
ونحنُ إذا مِتنا أشدُّ تغانِيا

#إن_الله_رؤوف_بالعباد
#من_بلاغة_القرآن

قال تعالى_على لسانِ نبيِّه_: ﴿اذهَبوا بِقَميصي هذا فَأَلقوهُ عَلى وَجهِ أَبي يَأتِ بَصيرًا﴾ [يوسف: ٩٣]

قال الإمام الآلوسيّ -رحمه الله تعالى- : "لمَّا كان مبدأُ الهمِّ الذي أصابه من القميص الذي جاؤوا عليه بدمٍ كذب؛ عَيَّنَ هذا القميصَ مبدأً للسُّرور -دونَ غيرِه من آثارِه عليه السَّلام- ليُدخِل السُّرور عليه منَ الجهةِ الَّتي دخلَ عليه الهَمُّ مِنها".

- رُوح المعاني [١٤/١٠٣]

#من_بلاغة_القرآن

"وَإِنّا إِذا أَذَقنَا الإِنسانَ مِنّا رَحمَةً‏"

‏- نِعَمُ اللهِ في الدُّنيا وإن كانت عظيمةً، إلَّا أنَّها بالنِّسبة إلى السَّعاداتِ المُعدَّةِ في الآخرةِ ‏كالقطرةِ بالنِّسبة إلى البحر، فلذلك سمَّاها ذوقًا. | الرَّازيُّ

واختر لقلبي سبيلًا غيرَ ذي عِوجٍ، وكن نصيري على الدُّنيا ومن فيها...