﴿قُلۡ إِن تُخۡفُوا۟ مَا فِی صُدُورِكُمۡ أَوۡ تُبۡدُوهُ یَعۡلَمۡهُ ٱللَّهُۗ﴾

أعلنوا الفَرح وَ السُّرور الليلة مَولد الرَّسول ?

اللهم صلِ على محمد وآل محمد

لا خير، لا خير، لا خير ابداً في التلميحات
قبل الخطوبة،
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه و آله ) :
" قَوْلُ الرَّجُلِ لِلْمَرْأَةِ إِنِّي أُحِبُّكِ لَا يَذْهَبُ مِنْ قَلْبِهَا أَبَداً " 
(قد لا تقول احبك بشكل صريح، قد تقولها من خلال فعل ، نظرة، كلمة غير مباشرة)

إن كنت تريد التقدم لخطبة فتاة، اذهب اليها بشكل محترم ومباشر (وشرعي اسلامي مبارك) وتكلم بما تريد بشكل مباشر يليق برجولتك ،ابتعد عن التلميحات الكثيرة وإن كنت غير مستعد للزواج من فتاة (سواء عاطفيا ام ماديا ام اي سبب اخر) لا تقدم ابداً على ابداء التلميحات لها وإن كنت على اعجاب كبير جدا جدا بها  لا تكن سبباً في تعلق احداهن بك دون ان تعلم

كن رجلاً ذا كلمة موزونة كن رجلاً حسينيا
لا يرى الدين سوى كلمة

دعوا عنكم التلميحات ، التلميحات مؤذية، مؤذية ولا تأتي بالخير ابداً

وانتِ يا اختي،لا تقبلي التلميحات وإن عز دار عليكِ الزمان، لا تقبلي التلميحات انتِ اعز من ذلك اعز من ذلك بكثير.

"ومن مثلي
اذا يهوى، يعود هواه للهِ؟ "

《كيفية صلاة الليل》 النية: أصلي نافلة الليل قربة الى الله تعالى . الركعات: ١١ ركعة، ٨ ركعات تصليها بنية نافلة الليل، و ركعتين الشفع وركعة الوتر نافلة الليل:كل ركعتين سوا يعني مثل صلاة الفجر • الركعة الأولى : بعد النية يقرأ الحمد وسورة الاخلاص. • الركعة…

" غدير خم "

"علي ابن ابي طالب" في غدير خم أميراً للمؤمنين

رجع رسول الله (ص) من حجة الوداع، وصل عند منطقة غدير خم ونزل عليه الوحي جبرائيل حاملاً هذه الآية الكريمة: ﴿يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ﴾

أمر النبي (ص) أصحابه في ترتيب المكان للجلوس والاستماع لخطبته، صعد الرسول (ص) إلى المنبر معلناً الوثيقة العظيمة لحقوق الإنسان التي لم يأتي مثلها على مر الزمن، وبعدما أكمل كلامه.

صاح يا أيها الناس ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم ؟ قالوا بلى يا رسول الله فقال اللهم اشهد وأنت يا جبرائيل اشهد (ثلاث مرات) ثم أخذ بيد علي بن أبي طالب (ع) رفعها عالياً وقال: "فمن كنت مولاه فهذا علي مولاه، اللهم والِ من والاه، وعادِ من عاداه، وأحبَّ من أحبّه، وأبغض من أبغضه، وانصر من نصره، واخذل من خذله، وأدر الحق معه حيث دار"، ألا فليبلغ الشاهد الغائب.

ومنذ تلك اللحظة وحتى يومنا هذا يحتفل المسلمون بهذا الحدث المبارك، وقد كتب عظماء الشعراء عن هذا اليوم قصائداً يصفون بها حبهم لهذا الحدث.

#دعاء_الغدير_في_هذه_الليلة
:
بهدوء
بسكينة
بلا طلب ولا حاجة للدنيا
دع الإجابة لله تعالى بحسن ظن منك
:

“ اللهم انك دعوتنا إلى سبيل طاعتك وطاعة نبيك ووصيه وعترته، دعاء له نور وضياء، وبجهة واستنار، فدعانا نبيك لوصيه يوم غدير خم، فوفقتنا للإصابة وسددتنا للإجابة لدعائه، فأنلنا إليك بالانابة، وأسلمنا لنبيك قلوبنا، ولوصيه نفوسنا، ولما دعوتنا إليه عقولنا. فتم لنا نورك يا هادى المضلين، اخرج البغض والمنكر والغلو لأمينك أميرالمؤمنين والأئمة من ولده، من قلوبنا ونفوسنا وألسنتنا، وهمومنا، وزدنا من موالاته ومحبته ومودته له والأئمة من بعده زيادات لا انقطاع لها، ومدة لا تناهى لها، واجعلنا نعادي لوليك من ناصبه، ونوالى من أحبه ونأمل بذلك طاعتك، يا ارحم الراحمين.

اللهم اجعل عذابك وسخطك على من ناصب وليك وجحد إمامته وأنكر ولايته وقدمته أيام فتنتك في كل عصر وزمان واوان، انك على كل شئ قدير.

اللهم بحق محمد رسولك وعلى وليك والأئمة من بعده حججك، فاثبت قلبي على دينك، وموالاة أوليائك ومعاداة أعدائك، مع خير الدنيا والآخرة، تجمعها لي ولأهلي وولدي وإخواني المؤمنين، انك على كل شئ قدير
:
ليلة قدس وأّنس مباركة

علاقة المستمع بالرادود، عِلاقة مُمحِّص، مُرشِد، ناقد بنّاء، مُدقِّق. علاقة حُرص و نُصح، و تشجيع لِما هو يُناسب تمامًا مقام الأئمّة (عليهم السّلام)، ليست علاقة مُباشرة بالرادود و كأن كُلّ ما يصدر منه خاضع للشرع، و مُلائم و مُناسب للقضيّة الحُسينيّة. فكلّما ركّز المستمع مع شخص الرادود تقبّل منه حتّىٰ الخطأ، و اصبحت أعماله و نتاجاته الحُسينيّة لائقة و إن خالفت الشرع بناحية من النواحي!.

الرادود ليس شخصيّة مُقدَّسة، و لا يملك مُعجبين يركضون وراءه و يُروِّجون له، و يتتبّعون أخباره. الرادود مُعرّض للاخفاق، مُعرّض لسوء الاختيار، فالمستمتع دوره هنا؛ تدقيق -مُحِب- و نُصح و ابداء الرأي الأصوب، لا ترويج، و توسيع النشر، ليكون ترند

منذ متى و الترند يعني نجاح و توفيق بالنسبة للقضايا المتعلّقة بأهل البيت (عليهم السّلام)!.

الصوت وحده لا يكفي لأن يكون الرادود قارِئ للقصيدة و ناعٍ على آل البيت "عليهم السّلام". الحصيلة المعرفيّة، المخزون الثقافي، و متانة المعلومات التأريخيّة هي الّتي يجب أن تُحدَّد أوّلًا و تتقدَّم قبل الصَوت. كاتب القصيدة، المُعزيّن، و كُلّ مَن له صِلة بالمجلس الحُسيني الّذي يحضره له دور في تدقيقها.

التاريخ يُروى عبر القصيدة، و الأحكام الشرعيّة تظهَر على القصيدة. وزن القصائد أثقل ممّا نتصوّر في ميزان المسؤوليّة.