سخنرانی نماز جمعه 18 آبان قره بلاغ استاد الحاج امجد آخوند نظری عفاف و پاکدامنی 2

تفسیر سوره العادیات استاد احمد آخوند قاری

سخنرانی استاد محترم الحاج امجد آخوند نظری در نماز جمعه قره بلاغ در موضوع عفاف و پاکدامنی 1403/8/11

واحد فرهنگی حوزه علمیه عرفانی قره بلاغ
https://t.me/hz_yarjan
https://t.me/yarjan

تفسیر سوره زلزال استاد الحاج امجد آخوند نظری 1403/8/11

واحد فرهنگی حوزه علمیه عرفانی قره بلاغ
https://t.me/hz_yarjan
https://t.me/yarjan

? نمازعیــــــــــد ?

☄نماز عيد دو رکعت است که بصورت زیر خوانده میشود

?نیت نماز عیدین :
?نیت قیلدیم اوقیر من 2 رکعت عید فطر / عید قربان نمازنی تمام واجب تکبیرلری بیلن باقدیم کعبه غه اویدیم شو حاضر امامغه الله اوچون (الله اکبر)

⭐️توضیح : بعد از نیت و تکبیر اول (سبحانک اللهم ...) را می خوانیم و بعداز آن 3 بار تکبیر گفته می شود ودر هر تکبیر دستها را تا مقابل گوش بالا برده و رها می کنیم .بعد از تکبیر سوم دستها را می بندیم امام سوره حمد و یک سوره دیگر را می خواند و با امام رکوع و سجده را انجام می دهیم اما در رکعت دوم نماز امام اول حمد و سوره را می خواند و بعد تکبیرات سه گانه را انجام می دهد و در تکبیر چهارم به همراه امام به رکوع و سجده می رویم و می نشینیم . همان اذکار معمولی (التحیات و صلوات و اللهم اغفرلی) خوانده می شود سپس همراه امام سلام می دهیم .

?تذکر : پس از خواندن نماز عید از سوی امام دو خطبه کوتاه خوانده می شود شنیدن آن برای همه نمازگزاران واجب است .

کانال رسمی حوزه علمیه عرفانی قره بلاغ
https://t.me/hz_yarjan

(احکام قربانی)

(بخش تکبیر تشریق)

پس برقول فتوی：
تکبیر تشریق از روز نهم (٩ذی الحجه (قربان آی) روز پنجشنبه بعد ازنماز صبح شروع و تا روز سیزدهم (١٣ذی الحجه یعنی چهارمین روز عید) تابعد نماز عصر ادامه دارد.
جمعا بعد از (٢٣) نماز باید توسط تمام نمازگذاران گفته شود.
هندیه ص١۵٢ج١

تکبیر تشریق باید بلافاصله بعد از ادای نماز فرض گفته شود.
اگر از مسجد خارج شود یا عمدا یا سهوا حرف بزند تکبیر تشریق ساقط میشود.
اگر از قبله روی برگرداند اختلاف است.
پس حتما بلافاصله گفته شود.

ردالمحتار ص۵۶٣ج١

کانال رسمی حوزه علمیه عرفانی قره بلاغ
https://t.me/hz_yarjan

┈••✦﴾ 4 ﴿✦••┈

┏━━━???????━━┓

?? احکام و مسائل قربانی ??

┗━━━???????━━┛

?قربانی بر چه کس و در چوقت و در کجا واجب است?

?مسئله ٢:
قربانى کردن بر مسافر واجب نیست.

?مسئله ٣:
وقت قربانى کردن از طلوع صبح تاریخ دهم ماه ذى الحجه شروع مى شود و تا غروب آفتاب تاریخ دوازدهم ماه ذى الحجه ادامه مى یابد. یعنى از صبح روز اول عید قربان تا شام روز سوم عید قربان.
قربانى کننده در هر کدام از این روزها که بخواهد مى تواند قربانى کند. لیکن بهترین روز قربانى همان روز اول عید قربان است، آنگاه روز دوم، آنگاه روز سوم.

?مسئله ٤:
قربانى کردن در روز عید قربان قبل از اداى نماز عید درست نیست. بنابرین بعد از نماز عید قربانى کنید.
البته اگر کسى در قریه و دهات زندگى می کند، در این صورت قربانى کردن در آنجا بعد از دمیدن صبح صادق هم درست است. اما اهالى شهر و اهالى قَصَبَه بعد از اداى نماز عید قربانى کنند.

?مسئله ٥:
اگر کسى که در شهر زندگى می کند، حیوان قربانى خود را به قریه بفرستد، قربانى آن حیوان در قریه پیش از اداى نماز عید هم درست می باشد.
اگر خود آن شخص در شهر موجود باشد، ولی چون حیوان را به دهات فرستاد، قربانى اش قبل از اداى نماز عید اداء می شود. اکنون بعدِ حلال کردن حیوان، آن را نزد خود بطلبد و از گوشت آن استفاده نماید.

?توجُّه:
کسانى که در کشورهاى امریکایی و اروپائی زندگى می کنند و قربانى خود را مثلاً در افغانستان انجام می دهند، گرچه چندين ساعت فرق بين اين کشورها و بين افغانستان وجود دارد و آنها نماز عيد را چند ساعت بعد از نماز عيد افغانستان مى خوانند، اما بازهم قربانی ايشان درست ادا‌ء می شود، زيرا اصل در احکام قربانى، محل حيوان قربانى است نه محل کسی که از طرف او قربانی می کنند.
وَإِنَّمَا يُعْتَبَرُ فِي هَذَا مَكَانُ الشَّاةِ لَا مَكَانُ مَنْ عَلَيْهِ، هَكَذَا ذَكَرَ مُحَمَّدٌ عَلَيْهِ الرَّحْمَةُ فِي النَّوَادِرِ وَقَالَ: إنَّمَا أَنْظُرُ إلَى مَحَلِّ الذَّبْحِ وَلَا أَنْظُرُ إلَى مَوْضِعِ الْمَذْبُوحِ عَنْهُ، وَهَكَذَا رَوَى الْحَسَنُ عَنْ أَبِي يُوسُفَ رَحِمَهُ اللهُ. بدائع الصنائع: ٦/٣١١ و فتاوى عالمگيرى: ٥/٢٩٤

?مسئله ٦:
قربانى کردن فقط تا قبل از غروب آفتاب تاریخ دوازدهم ماه ذى الحجه (یعنى تا شام روز سوم عید قربان) درست است و به محض اینکه آفتاب روز دوازدهم ذى الحجه غروب کرد، قربانى کردن جایز نیست.

?مسئله ٧:
از تاریخ دهم تا تاریخ دوازدهم ماه ذى الحجه یعنی از روز اول عید قربان تا روز سوم آن، در هر وقتى که شخص بخواهد می تواند قربانى کند، چه در روز و چه در شب.
اما قربانى کردن در شب خوب نیست، زیرا احتمال می رود که کدام رگ حیوان بریده نشود و قربانى درست نگردد.

?مسئله ٨:
اگر کسى در تاریخ دهم، یازدهم و دوازدهم ماه ذى الحجه (یعنى روز اول و دوم و سوم عید قربان) در سفر بود و قبل از غروب آفتاب در تاریخ دوازدهم (یعنى قبل از شام روز سوم عید) به خانه رسید، یا اینکه به نیت پانزده روز(یا بیشتر) در جائى اقامت کرد، اکنون قربانى کردن بر او واجب می گردد.
به همین گونه اگر کسى آنقدر پول و دارائی نداشت که قربانى بر آن واجب شود و قبل از غروب آفتاب تاریخ دوازدهم ماه ذى الحجه (یعنى قبل از شام در روز سوم عید) آنقدر پول و دارائی به دستش آمد که قربانى بر آن واجب مى باشد، در این صورت قربانى کردن بر او اکنون واجب است.

?مسئله ٩:
ذبح (حلال) کردن حیوان به دست خود بهتر است. اگر کسى ذبح کردن را یاد ندارد، در این صورت آن را توسط کس دیگرى ذبح کند.
و بهتر اینست که در وقت ذبح کردن حیوان، خودش آنجا حاضر باشد.
و اگر قربانى کننده زن است و آن جایگاه چنان جائیست که زن نمى تواند از خاطر ستر و حجاب آنجا حاضر باشد، در این صورت حرجى نیست که زن آنجا نیاید.

?????????

کانال رسمی حوزه علمیه عرفانی قره بلاغ
https://t.me/hz_yarjan