#الصلاة 8 #صلاة_الجمعة 28
?|| السـ↶ـؤال: **ما حكم الذهاب إلى البحر للصيد صباح الجمعة ثم لا يعود إلا بعد انقضاء الجمعة هكذا دائماً ؟

?|| الجـ↶ـواب: تقدم حديث عبدالله بن عمرو وأبي هريرة رضي الله تعالى عنهما : " لينتهين أقومٌ عن ودعهم الجمعة والجماعات أو ليختمن الله على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين " .
وأيضاً حديث : " من ترك الجمعة ثلاث جمع طُبع على قلبه " ، فالإستمرار لا يصلح ولا يجوز " يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ " .
لكن لو كان في الأسبوع أو كان في الثلاثة الأيام يوم أو ما أشبه ذلك إن شاء الله لا بأس بذلك ، ثلاث جمع أعني جمعة أو جمعتين أما على التوالي ثلاث جمع فأكثر فهذا لا يجوز .

وكما تقدم أننا ننصح الأخوة الأفاضل أهل السنة أن يشترطوا على أهل القوارب أن يعملوا بكتاب الله وبسنة رسول الله - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - إذا أرادوا أن يبارك الله للجميع ، أما إذا كان ليس لهم هم إلا المال وإلا الدنيا فما أكثر الأموال التي تذهب سدى ، وما أكثر البنوك التي تتفلس والله المستعان .

--------------
من شريط : ( أسئلة شباب قصيعر بحضرموت )

للإستماع للصوتية**http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa2653.mp3

#الصلاة 8 #صلاة_الجمعة 27
?|| السـ↶ـؤال: **ما الراجح لديكم في جمع وقصر صلاة العصر يوم الجمعة بعد صلاة الجمعة مباشرة ؟

?|| الجـ↶ـواب: أرى أنّ يوم الجمعة هو كسائر الأيّام ، إذا كان الشخص مسافراً وأراد أن يقصر ، هذا إذا كان في بلد غير بلده ، أمّا إذا كان في بلده وجاء وقت الظهر فإنّه يفعل كما فعل النّبيّ - صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم - روى البخاري ومسلم في صحيحيهما عن أنس رضي الله تعالى عنه قال : صلّى النبيّ – صلّى الله عليه وعلى آله وسلّم- الظهر في المدينة أربعاً والعصر بذي الحليفة ركعتين ، فهذا دليل على أنّ من كان خارجا من بلده يصلّي الصّلاة التّي يصلّيها في بلده تماما ، وإذا خرج من بلده صلّى الصلاة التي بعدها قصراً إذا كان قد خرج من بلده أي لا يرى بيوت قريته .

----------------
من شريط : ( أسئلة من الإمارات )

للإستماع للصوتية**http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa2642.mp3

#الصلاة 8 #صلاة_الجمعة 26
?|| السـ↶ـؤال: **هل العمل في الزراعة أو الفلاحة عذرا ً لترك الجمعة والجماعة حتى إذا كان المسجد قريباً منه ؟

?|| الجـ↶ـواب: تقدم لنا حديثُ مسلم : " لينهين أقومٌ عن ودعهم الجمعة والجماعات - معنى ودعهم تركهم - أو ليختمن الله على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين " ، وورد من طرقٍ تصلح للحجية : " من ترك الجمعة ثلاث جمع تهاوناً طبع الله على قلبه " .

ثم هذا المسكين الذي يَتركُ الجُمعة الرسول - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يقول من حديث أبي هريرة متفق عليه : " من أتى الجمعة في أول ساعة فكأنما قرب بدنة ، ومن أتاها في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة ، ومن أتاها في الساعة الثالثة فكأنما قرب كبشاً أقرن ، ومن أتاها في الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة ، ومن أتاها في الساعة الخامسة فكأنما قرب بيضة " ، وأخبر النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - أن من تَطهر في بيته ثم أتى الجمعة غُفر له من الجمعة إلى الجمعة وزيادة ثلاثة أيام .
ورب العزة يقول في كتابه الكريم : " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ ۚوَمَنْ يَفْعَلْ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ " .
وما يدرينا أن يعده يكون سبباً لنكبتك ، وسبباً لخسارتك الدنيوية والأخروية : " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ ۚوَمَنْ يَفْعَلْ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ " .

-------------
من شريط : ( أسئلة متنوعة 4 )

للإستماع للصوتية**http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa2519.mp3

#الصلاة 8 #صلاة_الجمعة 21
?|| السـ↶ـؤال: **هل خطبة للجمعة واجبة وما حكم من لم يحضر الجمعة وماذا عليه أن يصلي ؟

?|| الجـ↶ـواب: الذي يظهر هو وجوبها : " يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله " ، وملازمة النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - للخطبة دليل على وجوبها ، فما صلى يوماً من الأيام صلاة بدون خطبة .

أما من صلى في بيته أو في مسجد لا تقام فيه جمعة ، أو النساء اللآتي لا يشهدن الجمعة ، فيصلين ظهراً أربع ركعات ، فهذا هو الوارد عن السلف ، ولم ينقل أنهم صلوا في مسجد لم يحضروا فيه خطبة أو في البيت صلوا ركعتين .

جاء من حديث عمر : صلاة السفر ركعتان ، وصلاة الجمعة ركعتان تمام غير قصر على لسان نبينا محمد - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - لكن هذا الحديث معل من طريق عبدالرحمن بن أبي ليلى عن عمر ، وعبدالرحمن بن أبي ليلى لم يسمع من عمر .

وجاء من طريق عبدالرحمن عن كعب بن عجرة عن عمر ، ولكن هذه الطريقة التي فيها كعب بن عجرة معلة كما ذكرها الدارقطني في كتابه العلل .

فصلاة الجمعة مع المسلمين ، ومن أدرك ركعة فقد أدرك الصلاة حتى ولو لم يسمع شيئاً من الخطبة ، أما الذي يصلي في بيته أو يصلي في مسجد آخر منفرداً أو يصلي اثنان أو ثلاثة منفردين أو يصلون ظهراً فإنهم يصلون أربعاً .

وقد اختلف العلماء في شرط العدد في الجمعة ولم يثبت شرط للعدد ، ولم يثبت أيضاً كما يقول الصنعاني والشوكاني أن واحداً بمفرده صلى جمعة ، إذن فالجمعة يجري فيها ما جرى في الجماعة .

فالنبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - يقول لمالك بن الحويرث : إذا حضرت الصلاة فليؤذن أحدكما وليؤمكما أكبركما .

فالجمعة تصح بخطيب ومستمع والله المستعان .

----------------------
راجع كتاب قمع المعاند : ( 2 / 367 - 368 ) .

للإستماع للصوتية**http://muqbel.net/files/fatwa/muqbel-fatwa225.mp3