ሐምሌን ተስፋ አድርገህ ነበር፤
ነሐሴን ገና ከጅምሩ ተደነቃቀፍክ፤
መስከረም እንዳሰብከው አልሆነልህም፤
ጥቅምት ጭራሽ ሌላ ችግር ገጠመህ፤
ህዳር ፈተናህ በዛ፣
ታህሳስስ ምን ይዞ ይሆን??

ባይሆን አትማረር፣
አሁንም ተስፋህን ሰንቅ።

ወዳጄ
እየጣርክ እየለፋህ ባይሳካልህ አላህ ከወደደልህ ውጭ ምን ሌላ ነገር ታመጣለህ?
እውነቴን እኮ ነው የምልህ እስቲ ምን ታመጣለህ?

በሁሉም ሁኔታህ ውስጥ አልሐምዱ ሊላህ በል።
አልሐምዱ ሊላህን ሕይወትህ አድርግ፤
ይዘሃት ተኛ፣
ይዘሃት ተነስ።

ኢላሂ ሆይ በዲናችን አትፈትነን፤
ፈተናህም የቁጣና የጥላቻህ አይሁንብን።

አምላኬ ሆይ የማንችለውን አታሸክመን፣
በማንችለውም አትፈትነን።

ቲስበሑ

https://t.me/MuhammedSeidAbx

ሶባሐል ኸይር

አንድ ነገር ልንገራችሁ ።

አላህ ምስክሬ ነው።
ከአላህ ለምኜ ያጣሁት አንድም ነገር የለም።

ስለችሮታው ሁሉ ለምስጋና ቃላት አጣለሁ።

https://t.me/MuhammedSeidAbx

ወደ አላህ በምንመለስባቸው ጊዜያት ሁሉ ነፍሳችን ምልስ ትላለች።
ሰው ነንና
አንዳንዴ ይደክመናል፤ ሁሌም ኢስቲቃማ አይኖረንም እንንሸራተታለን። ሳይታሰብ እንወጣለን ።
የወጣን ቀን በዚያው ከመንገዱ ወጥተን አንቅር።
ስንሄድ አንዳችንን በዚያው አንሂድ። እየተመለስን እሺ።

ወደ አላህ
መሳአል ኸይር❤️

https://t.me/MuhammedSeidAbx

ሶባሐል ኸይር

ሓና እና ማና
.
አንድ ሰውዬ ሓና እና ማና የሚባሉ ሚስቶች ነበሩት አሉ ፡፡ ሓና ዕድሜዋ ሀያ ያልዘለለ ወጣት ነች፡፡ ማና ደግሞ ሃምሳ ያለፈች ፀጉሯን ሽበት የወረራት ባልቴት ናት፡፡ በየተራ ሁለቱ ቤት ያድራል፡፡
ሓና ዘንድ ሲሄድ ፂሙን ታይና የሸበተውን ነጫጩን እየመረጠች አንድ በአንድ ትነቅላለች፡፡ ‹ሆ ሽማግሌ አገባ ይሉኛል፤ አንተ እኮ ገና ወጣት ነህ፡፡› እያለች ፡፡
.
ማና ዘንድ ሲያድር ደግሞ ‹አንተ እኮ ትልቅ ሰው ነህ፡፡ ልጇን ነው ያገባችው ብለህ አታሰድበኝ፤ ጥቁር ፀጉር ምን ያደርግልሃል፤ ከእኔ ጋር የዕድሜ እኩያ መምሰል ይኖርብሃል › በማለት ጥቁር ጥቁሩን ፀጉር እየመረጠች ትነቅላለች፡፡
.
በዚሁ መሃል ፀጉሩ እየተነጨ ሳሳ፡፡ በረሃ ሆነ። ለመላጣነትም ቀረበ፡፡ ታዲያ አንድ ቀን በመስታወት ፀጉሩን ቢመለከት ደነገጠ፡፡ ሳስቶና አልቆ ተመለከተው፡፡ ከዚያም ራሱን በመያዝ ጮኸ
‹ ወይ ሐና ወይ ማና
በሁለታችሁ መካከል ዐይናችን እያየን አለቅና፡፡› አለ አሉ፡፡
.
እና ሁላችንም ወደራሣችን እየጎተትነው አደራ ይህን ዲን ሸጋ ፀጉሩን ነቃቅለን እንዳንጨርሰው ብዬ ነው..

(ተአንድ ኪታብ ነው ያገኘሁት)

https://t.me/MuhammedSeidAbx

አል-ሐሰን አል-በስሪ

“መተናነስ ማለት ከቤት ከወጣህበት ቅጽበት ጀምሮ አንድ ሙስሊም ባጋጠመህ ቁጥር እሱ ከኔ ይበልጣል ብለህ ማሰብህ ነው።” ይሉ ነበር።

ሰባሐል ኸይር!

https://t.me/MuhammedSeidAbx

.......የፈራ ማልዶ ይነሣል፡፡ እወድቃለሁ ብሎ የሠጋ በርትቶ ያጠናል። የድህነትን ክፋት የፈራ በርትቶ ይሠራል፡፡ በጊዜ ሂደትም ድህነትን ይገላገላል፡፡ እውቅናን ማግኘት ዓላማው የሆነ ሰው መግባት መውጣት፤ መቆም መነሣት ፤ በአደባባይ መታየት ከፊት ለፊት መገኘት ያዘወትራል፡፡ በዚህም ከጊዜያት በኋላ የሃሣቡን ያሣካል፤ የኒያውም ይሞላለታል፡፡ ለብር የቋመጠ ሰው በእንቅልፍ ልቡ ሲዞር ያድራል፤ በጧት ተነስቶ ይሮጣል፤ በቀን አብዝቶ ይደክማል፤ ምሽቱን ገፍቶ ይተኛል፤ ኋላም ሀብት ያገኛል፡፡ ለትዳር የተመኛትን ከእጁ ማስገባት የፈለገ ሰው መላዎችን ያውጠነጥናል፤ ዘዴዎችን ይቀይሣል፤ በዚህም በዚያም ይጥራል፤ ከብዙ ድካምና ልፋት በኋላም የሀሣቡን ያሣካል የምኞቱን ያገኛል፡፡ የሰው ልጆች እንዲህ ለዱኒያዊ ስኬቶች እንለፋለን፡፡ ለዓለማዊ እድገቶችም በብዙ መልኩ ስንጥር እንታያለን፡፡ የጥረትን ውጤት የድካምን ፍሬ እናውቃለንና ብዙ የምንደክምላቸው ነገሮች አሉ፡፡ ለብር እንደክማለን፡፡ ለትምህርት እንደክማለን። ለእውቅና እንደክማለን፡፡ ለጥሩ ትዳር እንደክማለን፡፡ የምንደክምላቸው ነገሮች ብዙ ከመሆናቸው ጋር የዋጋውን ያህል ያልደከምንለት አገር ቢኖር ጀነት ነው፡፡ ጀነት ከላይ ከተጠቀሱት ነገሮች በላይ ሁሉ ውድ ሆኖ ሳለ ብዙም ግምት የሰጠነው አይመስልም፡፡ አብዛኞቻችን ተዘናግተናል፡፡ ኑሮአችንም የደመነፍስ ሆኗል.......

ታዲያ በዚህ ሁኔታ ላይ ሣለን በዚህች ዓለም ላይ የተሠጠን እድሜ አልቆ ቆይታችንም አብቅቶ ያ ስሙ እንኳ እንዲነሳ የማንፈልገው ሞት ድንገት 'መጣሁ' ቢለን ያኔ ምን ሊውጠን መሸሻችን ወዴት ነው… መጠጊያችንስ ከየት ይሆን? ሰማይ እንደሆነ ሩቅ ነው፡፡ መሰላል ተይዞ አይወጣ፡፡ መሬት እንደሆነች ክብ ናት ብንዞርም አንለያት፡፡ ወይ ወደ እናት ማህፀን አይመለሱ ነገር። 'አፈር በሆንኩ' ም አይጠቅም፡፡

ስለሆነም አሁኑኑ በአጭሩ እንታጠቅ፡፡ ለአኼራችን በወጉ እንሰንቅ፡፡

ብንኮራ መሬት ላንሰምጥ የተራራን ያህል ላንረዝም ምነው መንጠባረር መወጠሩ… ሞት ላይቀር ነገር ምን ቢኖሩ!!
-----
'ልብ ላላሉ ልቦች' ከሚለው የMuhammad Seid Abx መፅሃፍ የተወሰደ

https://t.me/MuhammedSeidAbx

ወዳጆቼ ! አንዳንድ ጊዜ ወደ ኪታቦችም ጎራ በሉ። የደጋጎችን ጥበባዊ ንግግሮች ጊዜ ወስዳችሁ አንብቡ። ኢማናችሁ ይታደሳል።
ከአላህ ላለመራቅ በዚህም በዚያም ራሳችሁን አስታውሱ።

ኢሕያእ ዑሉሚዲን አንዱ ጠቃሚ መጽሐፍ ነው።

https://t.me/MuhammedSeidAbx

የርሃብ ጥቅም

ኢማም አልገ-ዛሊ - ኢሕያእ ዑሉሚዲን በተሠኘው መጽሐፋቸው ውስጥ ስለ ርሃብ ጠቀሜታ ሐዲሦችን፣ የሶሐቦችንና የደጋግ ሰዎች አባባሎችን አስፍረዋል፡፡

መጽሐፉ ወደ አማርኛ ተተርጉሞ ነጃሺ መፃሕፍት መደብር ያገኙታል፡፡

ነቢዩ (ሰ.ዐ.ወ.) “ከሰው ሁሉ የሚልቅ ማነው?” ተብለው ሲጠየቁ፦ “ምግቡና ሳቁ የተመጠነ፣ ኃፍረተገላውን የሚሸፍንበትን ነገር የወደደ ነው” ብለዋል።

ዓኢሻ (ረ.ዐ.)፣ “መጥገብ ብንሻ ኖሮ እንጠግብ ነበር፤ ነገር ግን ሙሐመድ (ሰ.ዐ.ወ.) የሰውነታቸውን መራብ ይመርጡ ነበር፡፡” ብላለች።

የአላህ መልዕክተኛ (ሰ.ዐ.ወ.)፣ “ምግብና መጠጥ በማብዛት ቀልቦችን አትግደሉ፤ ቀልብ ውሃ ሲበዛበት እንደሚሞት ተክል ነው::” ብለዋል።

የአላህ መልዕክተኛ (ሰ.ዐ.ወ.) እንዲህ ብለዋል፡- “የሰውን ልጅ የሆዱን ያህል የተሸከመው ስልቻ የለም። ጀርባውን የሚያቆምበት የተወሰኑ ጉርሻዎች ይበቁታል፤ የግድ ከሆነ ደግሞ አንድ ሦስተኛውን ለምግብ፣ አንድ ሦስተኛውን ለመጠጡ፣ አንድ ሦስተኛውን ለእስትንፋሱ መተው አለበት።”

ዑመር (ረ.ዐ.) እንዲህ ብለዋል፦ “አደራችሁን ከልክ በላይ ጠግባችሁ አትመገቡ፤ ጠግቦ መብላት በምድር ላይ ለሰውነት ክብደት ያጋልጣል፤ በሞቱ ጊዜም ጥንብነት ነው።”

በሌላም መልዕክታቸው፣ “ሸይጧን፣ በሰው ልጅ ደም ውስጥ ይዘዋወራል፤ መዘዋወርያውን በርሃብ አጥቡበት::” ብለዋል። (ኢብኑ አቢ ዱንያ ዘግበዉታል፡፡)

በሌላም መልዕክታቸው፣ “ሙእሚን በአንድ ሆድ ነው የሚመገበው፤ ሙና ፊቅ ግን በሰባት አንጀቶች ነው የሚበላው” ብለዋል።
ይህም፣ ካፊር ሙእሚን ከሚመገበው ሰባት እጥፍ ይመገባል እንደ ማለት ነው። ወይም ደግሞ የመመገብ አምሮቱ ሰባት እጥፍ ነው ማለት ነው። የስሜት መነሻው ደግሞ ሆድ ነው፤ ሆድ ሲጠግብ ስሜት ይከተለዋልና። እንጂ በተጨባጭ ሰባት አንጀቶች በሆዱ ውስጥ አለ ማለት አይደለም።

አቡ ሁረይራ (ረ.ዐ.) እንዳስተላለፉት፣ “የአላህ መልዕክተኛ (ሰ.ዐ.ወ.) ለሦስት ተከታታይ ቀናት ቤተሰቦቻቸውን የስንዴ ዳቦ አጥግበው አያውቁም፤ ይህችን ዓለም እስኪለዩ ድረስ።” (ቡኻሪና ሙስሊም እንደዘገቡት፡፡)

ሉቅማን ልጃቸዉን ሲመክሩ “ ልጄ ሆይ ሆድ ሲሞላ ማሰላሰል ይሞታል፣ ጥበብ ይሰናከላል፣ ሰውነት ከዒባዳ ይተሳሰራል ፡፡” ብለዉታል፡፡

ፉደይል ኢብኑ ዒያድ ለራሱ እንዲህ ይል ነበር፣ “ነፍሴ ሆይ ምንድነው የምትፈሪው? እራባለሁ ብለሽ ትሰጊያለሽን?! እሱን አትፍሪ፤ አንቺ አላህ ዘንድ ከዚያ በታች ዋጋ ነው ያለሽ፤ ሙሐመድ እና ቤተሰቦቻቸው እንኳን ይራባሉ።”

ሰህል ኢብኑ ዐብዱላህ አት-ቱስቱሪ፣ “በአመጋገብ ሥርዓት የአላህ መልዕክተኛን (ሰ.ዐ.ወ.) ፈለግ በመከተል ትርፍ መመገብ መተውን የበለጠ የትንሳኤ (ቂያም) ዕለት ሚዛንን የሚሞላ መልካም ሥራ የለም፡፡” ብለዋል።

እንዲህም ብለዋል፡- “ ለዲንም ሆነ ለዱንያ ከመርራብ በላይ ጠቃሚ የሆነ ነገር የለም፡፡”
በሌላም ንግግራቸው፡- “ለአኺራ ተማሪዎች ምግብ ከማብዛት በላይ ጎጂ የለም፡፡” ብለዋል፡፡

እንዲሁም “ጥበብ በዕውቀትና በርሃብ፤ ኃጢኣት ደግሞ በመሃይምነት እና በጥጋብ ውስጥ ይገኛል፡፡” ብለዋል፡፡

“ራሱን ያስራበ ሰው የሰይጣን ጉትጎታ ከሱ ይወገዳል፡፡” ብለዋል፡፡

https://t.me/NejashiPP

አንዳንድ ጊዜ ውሻ ሆነህ ሳለ አንዳንዴ አንበሳ ነኝ ብለህ ሰው መሃል ልትንጎራደድ ትችላለህ።
አንበሳ ነኝ ብለህ እንደ አንበሳም እየተራመድክ ሰውን ትተዋወቃለህ።

በርግጥ በዚህ ሁኔታህ እያስመሰልክ እና እያታለልክ ለተወሰነ ጊዜ ትቆይ ይሆናል ።

ግና የሆነ ጊዜ ላይ ድንገት ሳት ብሎህ እንደውሻ መጮህህ ወይም እንደውሻ አክት ማድረግህ አይቀርም ። ተፈጥሯዊ ማንነትህ ነውና።

ሰው እውነተኛ ማንነቱን የሚደብቀው ለጊዜው ነው። ትንሽ ቆይቶ መጋለጡ አይቀርም።

ሰው ያልሆነውን ነኝ ቢል፣ የሌለውን እንዳለው ቢያስመስል፣ የሆነ ቀን በአደባባይ ይዋረዳል ።

የሆነ ጊዜ ከሙስሊሞች ጋር ይሰግድ የነበረ አንድ ሰው ጫማ ሠረቀና ከመስጊድ ሲወጣ ተይዞ ደበደቡት ። ድብደባው የበረታበት " በገብርኤል ተውኝ።" አለ አሉ። ለካ ሰውየው ሙስሊም አልነበረም ።

ማስመሰል ብዙ አያራምድም። ውሸት ሰው መሃል ያዋርዳል ።

የሆነ ነገር ለማግኘት ተብሎ በተሠጡት ነገር ማፈር፣ ሳይማሩ እንደተማሩ መሆን፣ አግብተው አላገባሁም ማለት፣ ሥም መቀየር፣ እምነት መቀየር፣ አገር መቀየር ...ኋላ ላይ ማፈር ነው ትርፉ።

ስለዚህ
ስለዚህማ ሰውን በሥማችሁ እና በግብራች ተዋወቁ።

ሶባሐል ኸይር !

https://t.me/MuhammedSeidAbx