وقال : #أيوب_الجهني:

لقد كنتِ لي أدنى من الشبْرِ والفِتْرِ
على بُعْدِ ذاكِ القرب منيَ في القدرِ

كما قرُبَ المقبورُ ممن يزورهُ
وبينهما بُعْدُ الحياة من القبر

عجبتُ لقلبي كيف لا تُؤْيِسِينَهُ
وأنتِ عليه مثلُ راغِيَةِ البَكْرِ؟

لَئن كان لمْ تَسْحَرْهُ منكِ شمائلٌ
فليس على ظهر البسيطة مِن سِحرِ

قال: #أبو_أيوب_الجهني:

لله ليلٌ قد تناهى بردهُ
بهبوب ريحٍ ما يني تخفاقهُ

بردٌ لو ان صقيعَه في عاشقٍ
لتجمّدت في صدره أشواقُهُ.

أمّا الزّمانُ فلا تأمن غوائلهُ
وإن عُرفتَ بعقلٍ فيك رجّاحِ

إن جاء يومكَ يا سبّاحَ أبْحُرهِ
غرقتَ كُلّكَ عن رغمٍ بضحْضاحِ

#سالم_الخولاني

تداويتُ من جُهد الصبابةِ بالنَّوى
ومن قبلُ بالقربِ الصُّراحِ وبالحَومِ

وبالحجِّ والإعمارِ والصبرِ دونهم
وبالشِّعرِ والسَّير الطويلِ وبالصَّومِ

وعالجتُ بالخلوات آهِلةَ الحشا
وقاصرةَ الأيدي بطائلةِ النومِ

بذاك ادّعى القومُ الشفاءَ ولم يكن
كأنّيَ لم أُخلَق على صفةِ القومِ

#مارية_الرفاعي

.

قال #أسامة_النهاري:

‏أمن بعد خفض العيش هندٌ تولّتِ
وصدّت على إكثارنا وأقلّتِ

مددنا إليها الحبلَ مدَّ مؤملٍ
غريقٍ على لُجِّ الفراتِ فجذّتِ

وجُدنا لها بالنفس وهي قليلةٌ
على طمعٍ في الجود منها فضنَّتِ

فلما تجلى الصرمُ منها بصدّها
تركنا هواها دونما متلفَّتِ

كذلك نفس الحُرِّ تأبى مَواطنًا
إذا هي في تلك المواطنِ ذلّتِ

فـللـٰهِ نفسٌ بين جنبيَّ عزَّتِ
تجشمني العلياء حتى اطمأنتِ

فبالنفعِ تجزي من يرومُ ودادها
وإن رامها الأعدا بضرٍّ أضرَّتِ.

قال #سالم_التميمي:

تمنى أم مروة أن يراها
وأين لقاء من ألقت عصاها

تخيرت امرأ جاراً سوانا
فما ندمت ولا تربت يداها

ونحن على المواجع بيد أنا
رضينا أن تشط بها نواها

أشيخُ وما يشيخ خيال لبنى
كأن الدهر موقوف علاها

وما كالبرق ينقض كل جرح
ولا كالريح مذكيةً شذاها

أجالس معشراً وهم بأمرٍ
وقلبي في قرى السروات تاها

إذا قالوا وأنت تقول ماذا
بما قلنا أجبتهم بهاها ؟!

وأفتأ قائلا بيني وبيني
عساها أن تؤوب لنا عساها

فسل الهمّ عنك بكل همٍّ
إذا وعت الجبال به طحاها

أحقاً يا عباد الله أنا
سنرتقب الأجنة في حشاها

ليدرك ثأرنا قومٌ سوانا
ونحن لهم كحاطبةٍ لظاها

فلستُ أرى المآثر مُبقياتٍ
على قوم تنحّوا عن ذراها

وكيف تهابنا أممٌ رأتنا
نفاخر بالصحائف لا سواها

وأنا قاعدون كقوم موسى
وفتيان الرقيم على كراها

إذا نزلت بساحتنا الدواهي
قرأنا ما مضى لا ما تلاها

ولو أنا بحافرنا ضربنا
لفجرنا الزمازم من ثراها

وتعجبني يهود إذا ازمهرّت
عيون كلابها وغلت دماها

بكل مدجج طالت لحاه
يريد ضياغماً طالت لحاها

فلاقى من مآسدنا ضراءً
صدورهم مدججة تقاها

منعنا كل غاشية علينا
كما مُنعت شواربنا الشفاها

فقاتلنا الكماة وقاتلونا
على أرضٍ تدور بنا رحاها

ويدعون الذي ندعوه لكن
هُمُ معه قد اتخذوا إلاها

وإن تتشابه القسماتُ إنا
إليه منهم الأحظى جباها

تبصرنا هداهُ بغير عجلٍ
إذا أبصارهم ضلّت هداها

بآية أن أحمد قد أتانا
ونحن بظلمة طاغٍ دجاها

بنور كالذي في صُحْف موسى
وعيسى لا يموّه من تلاها

فآمنا به وبهم وأنتم
جواعرُها النوابح في عماها

هلمّوا يا عضارط كل أرضٍ
قد اشتاقت مصارعَكم حصاها

وأطربُ ما ترنّ به الثكالى
على من كان أحفظ عن حماها

وأجمل ما به تجلو الليالي
وجوهُ الباكيات على فتاها

وإنا أمّةٌ قُتُلٌ فإن لم
تقتِّلْ غيرَها قتلت أخاها

ولسنا مُنكَرين على الرزايا
فكم بدمائنا اطلعت معاها

على ثقة بأنا إن قتلنا
فما هاماتنا يظمى صداها

فلو عقلت يهود لتاركتنا
ولكن لا سعادة في حجاها

أبت بقر الهنادك غير جزرٍ
سنجزرها ونعظم مشتواها

وما اتعظت بمن كانوا علينا
أحدّ مخالباً وأعضّ فاها

ألسنا أكرم الثقلين قتلى
وأحياءً يغص بهم مداها

وأسرعهم نباتاً بعد صرمٍ
فلم نعدَمْ على بلدٍ عضاها

وأجبذ للمسامع حين تتلى
مصاحفنا ويأرز من وعاها

وأصبر مَن عليها إن تداعتْ
علينا كلُّ مبديةٍ كُلاها

وأفْتأَ أمة في كل أرضٍ
إذا الأعلاجُ قد ولّى صباها

وأورثها لملك مستجدٍّ
إذا العيّوق زحزح عن سماها.

وقال #عبد_الرحمن_العزي:

في الأزدِ ظَبيٌ غريرٌ، كُلَّمَا نَظَرَت
عَينِي إليهِ قَضَيتُ الليلَ مَجنُونَا

لا غروَ أعشَقُ مَن كالبدرِ مُؤتَلِقًا
والوَرد مغدُودِنًا، والـدُرِّ مَكنُونَا

أَصمَيتُهُ مِثلَمَا أَصمَى فَطَالَ دُجَىً
يُـعِـلُّ مَـفـتُـونَةً تَهـذي ومَفتُونَا

مَـا كانَ أسعَدَنَا بالحُبِّ يَجمَعُنَا
لو كانَ سَاعَدَنَا بالوَصلِ أهلُونَا

قال #سالم_الخولاني:

لا أجحدُ الفضلَ بل أُربيهِ إرباءَا
حتى يُصَيّرَ للجوزاء جوزاءا

ولا أنامُ عن الجُلّى إذا نزلت
على الصّديقِ وأفديهِ بما شاءا

وإن عيني لعمياءٌ إذا زلقت
نعلُ الشريفِ وإن كنّا ألدّاءا

ولا أحبّ فراقَ الضيف يطرقني
ولا أنوء بهِ إن قيل قد جاءا

تلك السجايا يَراحُ الماجدون لها
إن كنّ في شانئ الأمجادِ أعباءَا

قالت #مارية_الرفاعي:

قد تملكُ الألفَ لم تُدرك بها رَغَبا
وربما فات ما تهوى بدينارِ

وضيّعَ العجزُ رغم العَشْر عندك ما
يناله حازمٌ أجدى بمعشارِ

ما بين لحظٍ ولفظٍ مغنَمٌ لفتًى
ما لم يَضع بين إبطاءٍ وإبكارِ

قال #أبو_أيوب_الجهني:

لقد شابَ القذالُ وكلّ شيءٍ
يصير إلى رداهُ إذا تمادى

وما أنضى الشبيبةَ غيرُ شِعرٍ
يصدّعُ حسنُ موقعهِ الجمادا

كأن مدادهُ في كلّ سطرٍ
تخالس من ذؤابتيَ السَّوادا.