نَظمُ الوَرَقاتِ 
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ

[الخَاتِمَةُ]
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وَتَمَّ نَظمُ هَذِهِ المُقَدِّمَهْ
                  أَبْياتُهَا فِي العَدِّ (دُرٌّ) مُحكَمَهْ

فِي عَامِ (طاءٍ) ثُمَّ (ظَاءٍ) ثُمَّ (فَا)
                  ثَانِي رَبِيعِ شَهرِ وَضعِ الْمُصطَفَى

فَالْحَمدُ للهِ عَلَى إِتمَامِهِ
                  ثُمَّ صَلاةُ اللهِ مَعْ سَلامِهِ

عَلَى النَّبِيْ وَآلِهِ وَصَحبِهِ
                  وَحِزبِهِ وَكُلِّ مُؤمِنٍ بِه

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
**[تَسْهِيلُ الطُّرُقَاتِ فِي نَظْمِ الْوَرَقاتِ]  

للإِمامِ شَرفِ الدِّينِ يَحيَى العَمرِيطِي الشَّافِعِي رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى
←تمت بحمد الله تعالى•
💧قناة قصائد الشعراء السنة💧**
https://t.me/+JuEvKw-KaotiZTk8

نَظمُ الوَرَقاتِ 
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ

بَابٌ فِي الْمُفْتِي وَالْمُستَفْتِي وَالتَّقْلِيدِ
             ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وَالشَّرطُ فِي الْمُفْتِي اِجْتِهادٌ وَهْوَ أَنْ
                  يَعْرِفَ مِنْ آيِ الْكِتابِ وَالسُّنَنْ

وَالْفِقْهِ فِي فُرُوِهِ الشَّوَارِدِ
                  وَكُلِّ مَا لَهُ مِنَ الْقَوَاعِدِ

مَعْ مَا بِهِ مِنَ الْمَذَاهِبِ الَّتِي
                  تَقَرَّرَتْ وَمِنْ خِلافٍ مُثْبَتِ

وَالنَّحوِ وَالأُصُولِ مَعْ عِلمِ الأَدَبْ
                  وَالُّلغَةِ الَّتِي أَتَتْ مِنَ الْعَرَبْ

قَدْراً بِهِ يَسْتَنبِطُ الْمَسَائِلاَ
                  بِنَفسِهِ لِمَن يَكُونُ سَائِلاَ

مَعْ عِلمِهِ التَّفْسِيرَ فِي الآيَاتِ
                  وَفِي الْحَدِيثِ حَالَةَ الرُّوَاةِ

وَمَوضِعَ الإِجْمَاعِ وَالْخِلافِ
                  فَعِلْمُ هَذَا الْقَدرِ فِيهِ كَافِي

وَمِن شُرُوطِ السَّائِلِ الْمُستَفتِي
                  أَنْ لاَّ يَكُونَ عَالِماً كَالْمُفْتِي

فَحَيثُ كَانَ مِثلَهُ مُجْتَهِداَ
                  فَلا يَجُوزُ كَونُهُ مُقَلِّدَا فَرعٌ

تَقلِيدُنَا: قَبُولُ قَولِ الْقَائِلِ
                  مِن غَيرِ ذِكرِ حُجَّةٍ لِلْسَّائِلِ

وَقِيلَ: بَلْ قَبُولُنَا مَقَالَهْ
                  مَعْ جَهْلِنَا مِنْ أَينَ ذاكَ قَالَهْ

فِفِي قَبُولِ قَولِ طَهَ الْمُصْطَفَى
                  بِالحُكمِ تَقْلِيدٌ لَهُ بِلا خَفَا

وَقِيلَ: لا لأَنَّ مَا قَدْ قَالَهْ
                  جَمِيعُهُ بِالْوَحْيِ قَدْ أَتَ لَهُ

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
**[تَسْهِيلُ الطُّرُقَاتِ فِي نَظْمِ الْوَرَقاتِ]

للإِمامِ شَرفِ الدِّينِ يَحيَى العَمرِيطِي الشَّافِعِي رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى**
←〈19〉#يتبـــع بــإذن الله ••••

نَظمُ الوَرَقاتِ 
ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ

بَابُ تَرتِيبِ الأَدِلَّةِ
              ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وَقَدَّمُوا مِنَ الأَدِلَّةِ الْجَلِي
                  عَلَى الْخَفِيِّ بِاعْتِبَارِ الْعَمَلِ

وَقَدَّمُوا مِنْهَا مُفِيدَ الْعِلمِِ
                  عَلَى مُفِيدِ الظَّنِّ أَيْ لِلْحُكْمِ

إِلاَّ مَعَ الْخُصُوِصِ وَالعُمُومِ
                  فَلْيُؤتَ بِالتَّخْصِيصِ لا التَّقْدِيمِ

وَالنُّطقَ قَدِّم عَنْ قِياسِهِمْ تَفِ
                  وَقَدَّمُوا جَلِيَّهُ عَلَى الْخَفِي

وَإِنْ يَكُنْ فِي النُّطقِ مِنْ كِتابِ
                  أَو سُنَّةِ تَغْيِيْرُ الاِسْتِصحَابِ

فَالنُّطقُ حُجَّةٌ إِذَاً وَإِلاَّ
                  فَكُنْ بِالاِسْتِصْحَابِ مُسْتَدِلاَّ

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
**[تَسْهِيلُ الطُّرُقَاتِ فِي نَظْمِ الْوَرَقاتِ]  

للإِمامِ شَرفِ الدِّينِ يَحيَى العَمرِيطِي الشَّافِعِي رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى
←〈18〉#يتبـــع بــإذن الله ••••**

#حقيقة_الدنيا **مادامَ والأرضَ والدُّنيـــا ليــسَ لنا
فَلَــن نُبَالِـــي بِهَا وَنُحِــــبُّ مَا فِيهَا

قَد أَتعبَتـنَا وَفِيـهَا الحَالَ ضَـاقَ بِنَا
فِـي كُـلِّ يَـوم تَزِيــدُ هُمُومـنَا فِيهَا

سُيُـوفُهَا قَاطِعَـــاتِ الحَـدِّ تَذبَحُـنَا
وَإِنْ ذُبِحـنَا يَضِـيـعُ دَوَائُــنَا فِيــهَا

إِن لَم نُحَافِظ عَلَى طَاعَاتِ خَالِقِنَا
لَاخَيِـرَ لَاخَيِـرَ فِي الدُّنيَا وَمَا فِيـهَا**#أبو_صالح_بكيل_الوادعي

?قناة قصائد الشعراء السنة?

https://t.me/+JuEvKw-KaotiZTk8

#توالت_الج**ِراح_على_أسرة_صلاح

ماذا أُحَدِّث في المــلاء عن أُسرةٍ
ذاقوا في الدنــــيا حيـــــــاةً مُرَّةٍ

أقصُد بِها أُســـــرَة صلاح العدني
الصاحِبُ الشهــــمُ الكريمُ اليمني

بدايــــــــــةً كان رحيـــــــلُ جابِر
فكان مُحتَسِــــبَاً وصــــــــــــــابِر

من بِعدِهِ زوجـــــة صلاح غادرت
والدمع من عيني صلاح قد جرت

وغادر المـــــــــــولود جابِر بعدها
من قبل أن ينســـــــى ألم فُراقها

من بعدهم آن رحيـلُ الوالـــــــدة
فازدادت الآلام صـارت زائِــــــدة

فضاق صاحبنا صـــــــلاح بعدهُم
حتى أتاهُ المـــــــوت حتماً مِثلهُم

والآن أُخبِـرنا وفاة زوجتـــــــــــه
لم يبق شخـصاً واحِداً مِنْ أُسرته

أقدار رب الكـون تجري في البشر
فالحمــد للرحمــٰــن فـي خيرٍ وشر

المــــــــوت يأتينا فـهـل مِنْ مُعتبِر
وفاقِـداً أهـــــــــــلاً  لهُ فليـصطبِر

فالمـــــــوت يأتـي الكُـل لا مُحـاله
وخـيـــــرنا مـن ينتبــــــــه لحــاله#كلمات_أبو_صالح_بكيل_الوادعي#السبت /٢٣/ ربيع الآخر / ١٤٤٦هـ**

?قناة قصائد الشعراء السنة?

https://t.me/+JuEvKw-KaotiZTk8

????

?قصيدة بعنوان :(صلاح البشرية في أن يكون لهم إمام ومرجعية) لأمير الشعراء عبدالكريم الجعمي قرأها الشيخ خليل العديني حفظ الله الجميع

?قناة قصائد الشعراء السنة?

https://t.me/+JuEvKw-KaotiZTk8

(صلاح البشرية في أن يكون لهم إمام ومرجعية)

لا بد من رأس يكون رئيسا
للناس يجمع بالنظام نفوسا

لا يصلح الناسُ بلا رأس لهم
وبدون علم لا يكون رئيسا

لا بد من علم وحلم للذي
يرعى الحقوقَ ويحفظُ الناموسا

ولحقه في الناس يغمط نفسه
يعفو ويصفح لا يريد خسيسا

لا يحملُ الحقدَ القديمَ عليهمُ
وتراه يخفض للجناح رؤوسا

وتظل أطرافُ الرماح تنوشه
ويظل يكتم لا يغُمُّ جليسا

قد يضحك الراعي إلى من حوله
والقلب يبكي حرقة وبؤوسا

كم مفسد قد كاد يبعث داحسا...
بالحِلم يمنع أن تكون بسوسا

وإذا تولى الأمرَ مَنْ هو أهله
تغدو الكبارُ من الخطوب دروسا

وكذاك من حمل الرئاسة للورى
بالعزم يحيي للهدى القاموسا

لولم يكن حملُ الرئاسة مُضنيًا
لرأيتَ كلَّ الناس تحمل كِيسا

الله هيأ للأمور رجالها
ما كلُّ ذي شنب يقود خميسا

لا تطلبَنَّ بغير علم سؤددا
وإذا علمتَ فلا تطع إبليسا

واعلم بأن سياسة الناس لها
غصص يُجَرَّعُها الرجالُ كؤوسا

ولها تكاليفٌ ينوء بحملها
أقوى الرجال شكيمة ونفوسا

ولرب قفر يلبس الغادي له
جلد النمور تظنه مأنوسا

فإذا رأيت الناس لا راعي لهم
يرعى ولارأسا يكون رئيسا

سيكون رائدهم إلى مرعاهم
إبليس إن حَميَ الصراعُ وطيسا

ليقوم بالتحريش فيما بينهم
وكفى بها حربا تكون ضروسا

لأمير الشعراء عبد الكريم الجعمي
3 من ربيع الآخر 1444ه‍

?قناة قصائد الشعراء السنة?

https://t.me/+JuEvKw-KaotiZTk8

**فإن الليالي ليس يُؤمَنُ مكرُها
إذا لم نفِر منها إلى الله بالجِد

سيترك هذي الأرض من كان سائرا
عليها ولو أوفى على الألف بالعَدِّ

عبدالكريم الجعمي
22 من ربيع الآخر 1446ه‍**

https://t.me/+JuEvKw-KaotiZTk8

" قال تعالى " 《 أفريت إن متعناهم سنين ثم جاء هم ما كانوا يعدون ما أغنى عنهم ما كانوا يمتعون 》وتلا بعض السلف هذه الأية وبكى وقال إذا جاء الموت لم يغن عن المرء ما كان فيه من اللذة والنعم  وفي هذا المعنى ما أنشده أبو العتاهية للرشيد حين بنى قصره واستدعى إليه وندماءه ، رحم الله عليهما

عش ما بدا لك سالما
في ظل شاهقة قصور

يسعى عليك بما اشتهيت
 لدى الرواح وفي البكور

فإذا النفوس تقعقعت
في ضيق حشرجة صدور

{فهناك تعلم موقنا}
ما كنت إلا في غرور
                          =================
أنشد بعضهم

وإذا تكامل للفتى من عمره
خمسون وهو إلى التقى لا يجنح

عكفت عليه المخزيات فماله
    متأخر عنها ولا متزحزح

وإذا رأى الشيطان غرة وجهه
حيا وقال فديت من لا يفلح

                          ===============
أنشد بعضهم
  إنا لا نفرح بالأيام نقطعها
وكل يوم مضى يدني من الأجل

فاعمل لنفسك قبل الموت مجتهدا
فإنما الربح والخسران في العمل
                                  =============
  أنشد بعضهم
فإن امرءا قد سار ستين حجة
   إلى منهل من ورده لقريب
                            ==============   
من كتاب لطائف المعارف
https://t.me/+JuEvKw-KaotiZTk8