القصيدة التي أنشدت في رثاء شهيد الأمّة السّيّد حسن نصر الله (رضوان الله عليه):

عينانِ عندهما يعيى الفتى اللَّسِنُ
بل تجمدُ الشّمسُ، بل لا يعبرُ الزّمنُ

عينانِ حسنُهما يحدوكَ حيثُ يَشا
والحُسنُ يُفتَنُ فيهِ الغِرُّ والفَطِنُ

وردتَ والقلبُ ملكُ الرّاحتينِ وها
صدرتَ والقلبُ للعينينِ مرتهنُ

أحالتاكَ إلى الهجرانِ منفردًا
عبدًا كأنّكَ لا قيسٌ ولا يمنُ

عينانِ لا لسعادٍ أو لفاطمةٍ
بل للّذي لو تبدّى تُزهِرُ الدِّمَنُ

طليعةُ العصرِ من فِهرٍ وواحدُها
الحرُّ الأبيُّ الأمينُ السّيّدُ الحسَنُ

مَن كنتَ تذكرُهُ والبِشرُ مكتملٌ
واليومَ تذكرُهُ والهمُّ مكتمنُ

مَن حبُّهُ قائدٌ للهِ تَبصِرةً
أنَّ التَّديُّنَ عزمٌ فيكَ لا يَهِنُ

أنَّ الشّهادةَ بِرٌّ أنتَ نائلُهُ
وبَذلَكَ النّفسَ في يومِ الوغى ثمَنُ

أنّ التّذلُّلَ طبعُ المشركينَ فلمّا
يدرِ ما الدّينُ مَن للظُّلمِ قد ركنوا

يا شعبَهُ صِحْ وعَجْعِجْ في الأنامِ وقُلْ:
"حيٌّ ولم يقتلوهُ بل بهِ افتتنوا!"

هذا أبو النّصرِ ذو الوعدِ الصَّدوقِ ألا
هل ضمّهُ القبرُ؟! أم هل لفّهُ الكفنُ؟!

مَن لليتامى وقد أمست بلا سكنٍ؟!
إذ قيلَ في القبرِ أمسى الأمنُ والسّكَنُ

مَن للحيارى وقد طاشت عقولُهُمُ؟!
فلم يعوا دفنوهُ؟ أم همُ دُفِنوا؟!

لو يدركُ القبرُ أيَّ النّاسِ يحتضنُ
لأوسعَ اللّحدَ رَوضًا دونَهُ عدَنُ

لو تعلمُ الأرضُ مَن فيها لما هدأت
فيها ثوى الطّودُ، أنّى بعدُ تتّزنُ؟!

حقٌّ علينا البكا للحشرِ يا أبَتي
قد شُرّعَ اليومَ غمُّ الخَلقِ والشّجَنُ

فالعمرُ بعدكَ قاسٍ، مُظلمٌ، حَزِنٌ
والباردُ العذبُ حامٍ، مالحٌ، أسِنُ

ولستُ أعلمُ هل تسلو إذا علمت
نفسٌ بأن غُيِّرت في كونِها السُّننُ

فاليومَ وصلُكَ لا تُخشى عواقبهُ
والبيتُ ما عادَ سرًّا بل هو العلَنُ

ضريحُ مجدٍ، إليهِ السّعيُ، مزدحمٌ
بالماكثينَ وهُم عن عيشِهم ذُهِنوا

المُقسِمينَ بما أعطوا وما بذلوا:
أنتَ المُفدّى وأنتَ العزُّ والوطنُ

وأنتَ مولاهُمُ المُحيي بطلّتهِ
وأنتَ حامي حماهم مَن لهُ المِنَنُ

وأنتَ صاحبُ رايات الهدى خضعت
لهُ الجيوشُ وعن إقدامهم جبنوا

وأنتَ مَن سيفُهُ فوقَ العدى غضبٌ
وأنتَ مَن ردَّهمُ بالخزيِ يومَ دنوا

وأنتَ مَن شهدت أرضُ الجنوبِ لهُ
بأنَّ صارِمَهُ عنهُ الغزاةُ فَنوا

أهلِ الوفا الشّرفاءِ الرّافعينَ لكم
عهدًا على الصّبرِ ما حلّت بهم محنُ

لسانُ حالِهمُ لو كنتَ تسمعُهُ:
"لا زلتَ مولىً على الأرواحِ تُؤتَمَنُ".

والله وليّ التّوفيق
تمّت في ١٠ شعبان ١٤٤٦هـ
قمّ المقدّسة

بجانبِ النّهرِ أمسى منهمُ قمَرٌ
يُنمى لهُ الفضلُ، إذ يُدعى أبا الفضلِ!

في خدمة خدّام سيّد الشّهداء، قصيدة في ندبة صاحب الزّمان (أرواح العالمين فداه).

يا إمام العصرِ يا مهديُّ يا قطبَ الوجودْ
لمتى تمتهنُ النّوحَ أما طالَ القعودْ؟!
فارقَ الجَفنُ الكرى دونكَ و الأيّامُ سُودْ
شاهدٌ أنتَ فهل يُرضيكَ ما تأتي اليهودْ؟!

(فتصدّق علينا)
جَرّدِ البتّارَ إنّا قد جرعنا الحنظلا
(فتصدّق علينا)
و ادْعُنا للقتلِ نأتيكَ رضًا أن نُقتلا

يا أيّها العزيز ________
أين باب الله صحنا مَن إليهِ الأمرُ آلْ؟!
مسّنا الضّرُّ و جئنا لم نرد إلّا الوصالْ
طالَ عنّا بُعدُكُم و البعدُ كاوٍ حيثُ طالْ
و حنينُ الشّوقِ نصلٌ دونَهُ كلُّ النِّصالْ

(فتصدّق علينا)
يا ابنَ ياسينَ و طه و النَّبا و الذّارياتْ
(فتصدّق علينا)
يا ابنَ مَن في الذِّكرِ عندَ اللهِ محمودُ الصِّفاتْ

يا أيّها العزيز ________
أعينُ الشّيعةِ وَقْفٌ للبُكا حتّى الظّهورْ
ليس تُدعى الدّورُ دورًا دونكم تُدعى قبور!
ليسَ في الآفاقِ نورٌ إذ توارى كلُّ نورْ
غائبًا ما دمتَ عنّا ليسَ في الكونِ حُضورْ

(فتصدّق علينا)
إنّنا جئناكَ نرجو يا عطوفًا يا جوادْ
(فتصدّق علينا)
يا ابنَ ساداتِ الورى و الجُودِ يا بابَ المُرادْ

يا أيّها العزيز ________
طالتِ الغيبةُ فاظهَرْ و انتَفِضْ مَع ذي الفقارْ
قم أثر نقعًا بخيلٍ ليسَ يُعميها المُثارْ
قم لآلِ اللهِ صرعى بينَ هاتيكَ الشّفارْ
قم لعمّاتٍ سبوها دونَ خدرٍ أو خمارْ

(فتصدّق علينا)
نحنُ أيتامُكَ يا مولايَ لم ننسَ الطّفوفْ
(فتصدّق علينا)
و نواسي فاطمًا باللطمِ و الدّمعِ الذَّروفْ

يا أيّها العزيز ________
لو تُنادي الثّارَ عندَ البيتِ لبّينا النّدا
نحنُ يا مهديُّ هِمنا فيكَ لا نخشى الرّدى
حبُّنا الحادي و إنّا طوعُ ما الحادي حدا
قدوةَ الحقِّ فأقبِلْ نعمَ مَن فيكَ اقتدى

(فتصدّق علينا)
و اقبَلَنْ منّا "البضاعَهْ" يا كريمًا يا عزيزْ
(فتصّدق علينا)
حِيزَ عنّا كلُّ خيرٍ إن رضاكم عنّا حِيزْ

يا أيّها العزيز.

٩ رجب ١٤٤٦هـ
قمّ المقدّسة

و اللهُ وليّ التّوفيق

لَعَمرُكَ ما أبقى المصابُ سليما
و خلّفَ كُلًّا في الأنامِ سقيما

وقفتُ على يومِ الطّفوفِ و لم أزل
لما حلَّ فيهِ ذاهلًا و وَجوما

و أحرى بمَن يلقى الحسينَ مجدّلًا
بأن لا يُوافى صابرًا و حليما

إذا لامَتِ النّاسُ الجزوعَ غُلُوَّهُ
فإنّي أرى صبرَ العَقولِ مَلوما

أيُقتلُ مظلومًا حُسينٌ و ربُّهُ
قضى حبَّهُ في العالمينَ لزوما؟!

أيُفرى له نحرٌ و رُبّةَ ساعةٍ
عليهِ هوى طه النّبيُّ شموما؟!

أيُرفَعُ بعدَ الذّبحِ في الرّمحِ رأسُهُ
و كان بحجرِ المُنزَلاتِ نؤوما؟!

أيُسحقُ تحت الخيلِ صدرُ محمّدٍ؟!
و يُمسي ثلاثًا في العراءِ هشيما؟!

أتُنهَرُ بنتُ الطُّهرِ و هيَ عزيزةٌ؟!
تُماشي زنيمًا في السّبا و ظَلوما

عقيلةُ خدرٍ قبلُ لم يُرَ ظِلُّها
يجشِّمُها الدّهرُ الخؤونُ نجوما

تمنَّت عليًّا عندها كانَ حاضرًا
ليدفعَ عنها للحياءِ عديما

و كم ناشدت بين الخيولِ حُماتَها
سماعَ فؤادٍ من أميّةَ ضِيما

ألا يا رُعاةَ الخدرِ هذي بناتكم
بِهِنَّ غدا شمرُ الخناءِ عليما

حرائرُ بعد الأهلِ باتت رهائنًا
لها الزّجرُ أضحى مُقعِدًا و مُقيما

و صارت كعينٍ وسطَ صحراءَ قَحلةٍ
عليها هوت كلُّ المصائبِ هِيما

بعينِ الضّحى و الشّمسُ أوّلُ ضاربٍ
و ما بعدُ تلقى في الوجوهِ رحيما

مشى معَها في السّبيِ رأسُ وليِّها
فأعجب به بينَ الرّؤوسِ كليما

يصبّرها بينا تُقلّبُ طرفِها
عسى أن تُهيجَ النّاظراتُ كريما

و قد علِمَت كلٌّ توذّرَ إنّما
متى كان صنعُ الثّاكلاتِ حكيما؟!

فللعينِ أن تبكي و تُنزفَ دمعَها
و للجَفنِ أن يجفو الهجوعَ كليما

و من ألفِ عامٍ و الصّدورُ عليلةٌ
تُناجي إمامًا في العزاءِ مُقيما

ألا يا إمامَ العصرِ قمتَ برايةٍ؟!
تبيدُ بها يا ابنَ الكرامِ لئيما

إليكَ أبثُّ الحالَ فالكونُ غربةٌ
بدونِكَ و الشّيعيُّ صارَ يتيما

فأقبل إلينا سيّدي بعظيمةٍ
بذلنا لها طولَ الزّمانِ عظيما

بدولةِ حقٍّ لا تُذلُّ جنودُها
و راياتُها تملا السّماءَ نُجُوما

فديتُكَ و اقبلها من العبدِ وِصلةً
يرومُ بها يومَ الحِمامِ حميما

على قُصْرِ مَن يُنشي تطاوَلَ حرفُها
لذكرِ بني طه و كان زعيما

بأنَّ الهوى حَقٌّ و أنّكَ سامعي
و سمّى الذي يرجوهُ فيكَ حُتوما

دعاكَ لمَن يهوى الحسينَ مصاحبًا
و ما كنتُ في حبِّ الحسينِ كتوما

فدونكَ قلبي يا ابنَ أحمدَ و استلم
مَشوقًا بنارِ البُعدِ صارَ جحيما.

و اللهُ وليُّ التّوفيق

عن رسول الله (صلّى الله عليه و آله) في حديث: يا فاطمة، كلّ عين باكية يوم القيامة إلّا عين بكت على مصاب الحسين (عليه السّلام)، فإنّها ضاحكة مستبشرة بنعيم الجنّة.

بحار الأنوار للعلّامة المجلسيّ ج ٤٤، ص ٢٩٣.

ليلة الجمعة ليلة زيارة سيّد الشّهداء (صلوات الله عليه) و مواساة أمّه سيّدة نساء العالمين فاطمة (عليها السّلام) و استنهاض حفيده القائم الحجّة ابن الحسن (عجّل الله فرجه).
أنشر في هذه الليلة ممّا نظمت في مصيبة محمّد و آل محمّد (عليهم صلوات الله) متقرّبًا إلى مولاي صاحب الزّمان (عجّل الله فرجه) راجيًا صلته، سائلًا الله القبول و التّوفيق.

ليتَ الدُّنى انعدمت بل ليتَ لم تكُنِ
و للحبيبِ فؤادٌ طعمة الشّجَنِ

يا أرهفَ النّاسِ هل تُمسي بلا سكَنٍ
و أرقدُ الليلَ في أمنٍ و في سكَنِ

فلا أريدُ بقدرِ الحبِّ مقتسمًا
نصْفًا و لكن بقدرِ الهمِّ و الحزَنِ

الينخدمون عاده ابحاجة الخدّام
بسّ احسين خدّامه له محتاجه

العمايم للعرب من تنوصف تيجان
وُ هو شيخ العرب بس منسلب تاجه

فغضبوا بأجمعهم حتّى كأنّ الله لم يجعل في قلب واحد منهم من الرّحمة شيئًا، فاجتزّوا رأسه و إنّه ليكلّمهم! فتعجّبت من قلّة رحمتهم..

اللهوف ص ٧٦

و أحرى بمَن يلقى الحسينَ مجدّلًا
بأن لا يُوافى صابرًا و حليما

إذا لامتِ النّاسُ الجزوعَ غُلوَّهُ
فإنّي أرى صبرَ العَقولِ مَلوما

تخميس لبعض أبيات تائيّة دعبل الخزاعيّ الشّهيرة و اللهُ وليّ التّوفيق:

هلالُ الأسى أذكى بصدريَ جمرةً
و إن كنتُ لا أسهو عن الحزنِ مرّةً
و لكنَّ عاشورا تُجدِّدُ حسرةً
(رزايا أرتنا خضرةَ الأُفقِ حمرةً
و ردّت أُجاجًا طعمَ كلَّ فراتِ)

تجلَّت و زادت للمصابِ كآبتي
و ودّعتُ إذ هلَّ المحرّمُ راحتي
تفجّرَ دمعي أحمرًا في مناحتي
(و بان عُرَى صَبْرِي وَ هَاجَتْ صَبابَتي
رسومُ ديارٍ قد عفتْ وعراتِ)

فأنّى أرى عن صبِّ دمعيَ مُشغِلا
و لا زلتُ حتّى اليوم أسمعُ "دِعبلا"
بمحضرِ خيرِ الخلقِ صاحَ مجلجِلا:
(أفاطمُ لو خلتِ الحسين مجدّلا
و قد ماتَ عطشانًا بشطِّ فراتِ)

أيا بضعةَ المختارِ بُضّعَ بعدَهُ
حسينٌ، و لم ترعَ البريّةُ عهدَهُ
فلو نظرَت عيناكِ في الحرِّ خدَّهُ
(إذًا لَلطمتِ الخدَّ فاطمُ عندَهُ
و أَجْرَيتِ دَمْعَ العَيِنِ فِي الوَجَناتِ)

لقيتِ من الأعرابِ ظُلمًا بيثربِ
و قد منعوكِ أن تنوحي و تنحبي
أقمنا لكِ اليومَ العزا فتعصّبي
(أفاطمُ قومي يا ابنةَ الخيرِ و اندبي
نُجُومَ سَمَاواتٍ بأَرضِ فَلاَةِ)

ترينَ هنا كلًّا تحزّمَ خادما
قضى العمرَ يرجو أن يشاركَ فاطما
بُكاها و يغدو في الرّزيّةِ دائما
(إلی الحشر حتّی یبعث الله قائما
یفرّجُ عنّا الغمَّ و الکربات)

و أمّا أنا أرجو من الآلِ جيرةً
تتبّعُ آثارًا إليهم و سيرةً
و أزدادُ فيهم ما تقرّبتُ حيرةً
(فيا ربِّ زدني من يقيني بصيرةً
و زِدْ حُبَّهم -يا ربِّ- في حَسَناتي)

لهم في ظلالِ العرشِ قَرَّتْ مصائبُ
و حزنُهمُ حتّى القيامةِ راتبُ
شهيدٌ عليَّ اللهُ صدريَ لاهبُ
(سأبكيهمُ ما حَجَّ لِلّهِ راكبٌ
و ما ناحَ قمريٌّ عَلى الشّجَراتِ)

لما حلَّ لا تهنا العيونُ بقُرَّةٍ
مدى الدّهرِ، بل تبكي الأُلى كلُّ ذَرّةٍ
فيا روحُ ذوبي و اخرُجي كلَّ زفرةٍ
(و يا عَينُ بكِّيهمْ و جُودي بِعبرةٍ
فقدْ آنَ للتّسكابِ و الهملاتِ).

تمّت بعون الله

في خدمة خدّام سيّد الشّهداء لشهر محرّم
#نشر_جديد

چلچل الليل او بُقينه ابْلا حمايه
وَ اَنْوَوِا العِدوان من باچر سبايه

أنوَوِا العدوان بينه ايّسّرونه
ما درَوا چنهم مِنو جدنه و ابونه
زينبَ آنه اشلون خدري اِيفرهِدونه
و عرضه طولي ايصير لعيون البرايه

عرضه طولي ايصير لليسوه اِو مَيِسوه
آنه كل عَتبي عله راعي المروّه
شلون بوجوده الشّمر ياخذني گوّه
گوم و انظُر حالي يا صاحبِ الرّايه

گوم و انظر حالتي و اِلصار بيّه
زينبِ اِو معروفه بِت حامي الحميّه
بس اِجاني الشّمر و اتجاسَرْ عليّه
ابسوطه لوّعنيِ اِو ظَلْ يركض ورايه

ابسوطه لوّعنيِ اِو سوّدليِ اِمتوني
و غير نار او خيل ما شافتِ اِعيوني
و المصيبه النّاس كلهم شاهدوني
اِوگفِتْ عالتّل و اصيحِ اِبهالحچايه

اِوگفِتْ عالتّل و اصيحِ اِلحَگ علينه
انچنت حَيْ يحسين شوف احنه اِنولينه
حرگوِا الخيمه او گصدتك يا وِلينه
مالي غيرك يا رجايه او مُلتجايه.

عظّم الله أجوركم