▫️

• ‏منذ ثلاث سنوات وأنا أرجو أن أقدم حلقة فيها خلاصة خبرتي في التعامل مع حالات الوسواس القهري الديني والكفري ووسواس العقيدة ووسواس الطهارة وأسباب الفشل في التجاهل والوقوع دائما فريسة للفكرة الوسواسية.

•• في هذه الحلقة تناولت تقريبًا جميع أنواع الوساوس بما فيها:
وسواس الطهارة و وسواس الوضوء و وسواس النجاسة وسواس الثلوث وسواس النظافة ..
وسواس المرض و وسواس الموت و وسواس الكلام الكفري و وسواس الشك و وسواس
و وسواس الأفكار المحرمة
وسواس الترتيب والوسواس في الصلاة و وسواس الطلاق و الوساوس الجنسية
و وسواس العقيدة و الوسوسة الدينية و وساوس شبهات وأفكار مزعجة و نوبات الهلع و وسواس الخوف
وسواس تحول الوسواس إلى شك و وسواس البحث عن الطمأنينة و هوس القلق و التدقيق القهري و وسواس عدم اليقين
و وسواس الشعور بالكفر والنفاق والإلحاد.

□ في هذه الحلقة:
• كل ما تريد أن تعرفه عن اضطراب الوسواس القهري ؟
• وكيف أوقف الفعل القهري ( التصرفات القهرية )؟
• ولماذا أفشل في تجاهل الوساوس القهرية؟
• وكيف أتعامل مع الفكرة الوسواسية؟
• وما هو العلاج المعرفي السلوكي لمريض الوسواس؟
• وكيفية العلاج السلوكي بإيقاف الأفعال القهرية؟

د. هيثم طلعت

https://youtu.be/5QOvIGh0GVc?si=1QLvzxteqCslJji3
.........
http://t.me/Easternphilosophies

▫️

🌴 سلسلة #أصلها_ثابت

ما العلاقة بين لفظ الجلالة (الله) والعبادة؟
(الله) أصلها (إله)، والفعل من (إله) هو التأليه، والتأليه معناه التعلق والتعظيم اللذان يورِّثان الذل، والذل يورِّث العبادة، إذن الله أصلها (الإله) وهو يعني المعبود .
فعندما نقول لا إله إلا الله أي:

لا أتعلق إلا بالله.

لا أطلب إلا من الله.

ليس لى أحد سواه.

لا أرجو إلا الله.

لا أحمل هما إلا رضاه.

لا أخشى إلا الله.

لا انتظر نفعا الا من الله.

لا يملك نفعى ولا ضرى إلا الله.

لا يلتفت قلبى إلا لله.

ولهذا قال النبيﷺ ” أفضل ما قلت أنا والنبيين من قبلى لا إله إلا الله “

لماذا تؤلهه وتتعلق به وتعظمه -سبحانه وتعالى-؟

لأن له أوصاف العظمة والكبرياء، لأنه المتفرِّد بالقيوميَّة والربوبية والملك والسلطان .
لأن كل أحد ينام، وكل أحد ينشغل عنك، وكل أحد يغفل عنك في لحظة، وهو -سبحانه وتعالى- وحده لا شريك له لا تأخذه سِنة ولا نوم، لا يغفل عنك، قائم عليك، قائم على كل نفسٍ بما كسبت، فكأنه يُقال لك: لماذا تتعلق بمن هو مصدر لإيذائِك؟! لماذا تتعلق بمن هو عبد ضعيف تأخذه السنة والنوم؟ فلا تتعلق إلا بمن وصْفُه الكمال.

#sawn_al_akol

▫️

‏هذا السر أدخره منذ سنوات وحان وقت الإفصاح.
هناك طبيب مصري خرج في مقاطع مليونية المشاهدة يحذر الناس من الألبان -الحليب- وأنَّ له أضرارًا طبية.
وقام الأطباء بحسن نية بالرد على هذا الهراء من ناحية طبية.
لكن الذي لا يعرفه لا الأطباء ولا متابعي هذا الطبيب أن السر وراء تحذيره من الحليب ليس طبيًا بالمرة، وإنما السر الحقيقي أنّ هذا الطبيب تأثر بعلوم الطاقة وقد صرّح بذلك، وتأثر بفلسفات شرق آسيا الوثنية مثل فلسفة الين واليانج الطاوية والتي فيها أن الحليب يزيد الين السالب.
ولذلك فالحليب مُحرم تمامًا في هذه الفلسفات.
ومن المعلوم أنّ فلسفات شرق آسيا كالطاوية والبوذية والهندوسية تقوم على تعبيد الإنسان للشيطان، والشيطان يلعب على إضعاف التركيز الذهني ليلقى بخواطره، فلذلك حرم عليهم البروتين الحيواني وأغراهم بالفلسفة النباتية وأوجب عليهم رياضات تؤدي للذهول الذهني مثل التأمل الصامت واليوجا وتطبيقات العلاج بالطاقة، وأوحى إليهم أن الشعير المخمر يزيد اليانج الموجب ولذلك تنتشر في كامبات المعالجين بالطاقة والمدتيشن العرب أعشاب مهلوسة بمسميات كثيرة.
وقد تأخرتُ في الإفصاح عن السر وحاولت التواصل مع الطبيب المصري كثيرًا وراسلت فريقه الخاص لكني لم أستطع، وكان رجائي أن يتراجع عن الأمر لحرصي عليه ولمحبة الخير له.

https://x.com/ibn_badys/status/1883487300891381935?t=07pEHiBHu0m3-PbLsKJXGg&s=19

...........
http://t.me/Easternphilosophies

▫️

ما هي حقيقة قانون الاستحقاق؟#sawn_al_akol#العلاج_بالطاقة#تطوير_ذات#التطور#اكسبلور#اكسس_بارز#قانون_الجذب#روحانيات

وسائل ممارسي الطاقة في نشر فلسفتهم

#sawn_al_akol
#العلاج_بالطاقة
#التطور
#تطوير_ذات

▫️
#التوازن_الداخلي
التوازن الداخلي للفكرة والنفس مع القوة الكونية
بقلم :الأستاذ حسين السيد
ماجستير في العقيدة الإسلامية جامعة أم القرى _مكة المكرمة

? فكرة التوازن الداخلي للفكر والنفس مع القوة الكونية، هي فكرة نابعة من التصور الفلسفي للكون في الفكر الشرقي القديم
•• والذي ينظر للكون على أنه عبارة عن قوتين فاضتا عن الجوهر الكلي المطلق، وهذه القوتان تمثلان التفسير المادي لبقاء الكون، فحاجة كل واحد منهما للآخر هو استمرار للبقاء، وتغلب أحدهما على الآخر هو انهيار للنظام الكوني
••وكذلك النفس والعقل يجب على الإنسان أن يوازن بينهما في لحظة سكون
• الاعتماد الكلي على العقل يؤدي إلى التشبث بالحياة المادية والركون إلى الدنيا وحصول الغفلة
• بينما الاعتماد الكلي على النفس يؤدي إلى الرهبانية والتبتل والانقطاع عن الدنيا والهروب من مسؤوليات الحياة
• والتوازن بين العقل والنفس جاء من منظور فلسفي لتحقيق رغبات الفرد في الفكر الشرقي القديم حين حاد ذلك الفكر عن نور الوحي الإلهي وعن منهج الأنبياء والمرسلين
⛔️ وصُدِّرت الفكرة عبر التأمل الكوني، وأصبح ذلك التأمل من أهم الطقوس الشعائرية التي يؤديها الفرد في المجتمع الشرقي.
⛔️وأضحت مسألة التوازن بين النفس والقوى الكونية من أهم المسائل التي بحثها فلاسفة الفكر الشرقي القديم، كونها تمثل البنية الأساسية للكثير من المعتقدات الدينية لديهم وفي مقدمتها تحقيق الخلود الروحي والتنعم بمخاطبة الكائنات الإلهية!،
⛔️ وطريقتهم في ذلك هو تحقيق السكون النفسي والعقلي في آن واحد، وهو سبيلهم للوصول إلى المعرفة الباطنية
•• الأمر أشبه ما يكون كالبحث عن موجة إذاعية على جهاز الراديو حين توازن بالمعيار على الموجة المقصودة وتتغلب على التشويش الموجود حتى تضبط المعيار وتصل إلى الموجة.

□■ وهكذا يتم تفسير الوصول إلى المعرفة الباطنية من خلال التأمل الكوني والدخول في لحظة صمت لتنعكس التجليات الإلهية على النفس!.
• فالإنسان وفق الفكر الشرقي القديم لا يمكن له تحقيق السعادة إلا حين ينجح في ضبط الموجة الكونية له
• وهي بدورها -أعني الموجة الكونية- تحقق له رغباته وفق قانون العطاء
"وهو قانون يأتي ضمن سلسلة من القوانين التي تحقق للفرد سعادته إن هو نجح في تحقيق الموازنه النفسية مع الكون "
• وقانون العطاء يسبقه قانون النية، فما تنويه سيبهرك في تجليه، وهذا التجلي هو العطاء الكوني، فالكون يعطي بقدر نواياك، وقانون الكارما هو من يحاسبك، إن نويت خيرًا ستقطف ثمار الخيرية، وإن نويت شرًّا ستكتوي بناره،

□■ وهذا التفسير المادي الذي يجعل من الكون هو المعطي والمدبر والشافي تفسيرٌ قاصر غير شمولي
• ينسب العناية الإلهية للإنسان إلى الكون
• بينما يأطر حقيقة الإله في خيال الفرد المتأمل، • همه هو تحقيق التوازن بين النفس والكون،
• وغايته تحقيق الخلود الروحي!

••• للاستزادة ?

https://hossainelsyed.blogspot.com/2020/10/blog-post_9.html
...............
http://t.me/Easternphilosophies

▫️

⏫

#نقد_كتاب / الوسيط الروحي -

فكرة الكتاب تقوم على أن :

?التواصل مع الأرواح (الشياطين) والعوالم الخفية والاستعانة بهم حاضر لدى أصحاب فلسفة الطاقة الكونية
↩️ ويسمونه :(الوسيط الروحي) ، ويكون ذلك بالاندماج مع حقل الطاقة الخفية ، وأنك قبس من الإله ، و الارتباط ؛ ب المرشد الروحي :
الذي يتولى عملية التواصل مع عالم الأرواح ويجلب لهم الرسائل التي يرغبون إرسالها لأحبائهم

? أشار الكاتب إلى ثلاثة قدرات للوسيط الروحي ، ومنها :
▪︎ الاستبصار ، ومعناه :وجود إدراك غير عادي ؛كإمكانية رؤية الأشياء دون استخدام حاسة العين ؛ مثل :رؤية هالات الطاقة ، والأموات ، والأحداث في المستقبل ،
↩️ بمعنى : القدرة على الاطلاع على ماوراء الغيب ، خارج حدود الإنسان العادية ،
••• وقد ذكر غوردن سميث ذلك في ص ١٠١ قائلا :
(الكلمة يعني الاستبصار تعني الرؤية الواضحة ، وهي تتخطى الصوفية والتواصل مع العالم الآخر ، الاستبصار
في الأصل ، كلمة فرنسية ، تدل على العرافين وقراء المستقبل والوسطاء الروحيين ، وغيرهم من الذين يدعون قدرة الرؤية عبر الزمن ، وعالم الأرواح ، تابعت عمل البصارين ، والعرافين ، وقارئي المستقبل ، وعملت معهم لأكثر من ثلاثين عاما) ٠

▪︎الاستهتاف :القدرة على سماع ماهو أبعد من نطاق السمع ،
••• قال في ص١٠٩ :(الاستهتاف يمكن الشخص من سماع كلمات أو رسائل آتية من عالم الأرواح ، أو عن الشخص الذي يقرأ له ) ٠

••• ويزعم أن من يتواصل معه هو الإله ، فيقول في ص ٢١
(تذكر أن الأرواح موجودة الأماكن العالية ، فهي جزء من الذات الإلهية )
》 ومراده :اتحاد الشياطين مع الذات الإلهية

》》ولاشك في بطلان ماذكره ؛ لتعذر رؤية الله في الدنيا ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم :
(وإنكم لن تروا ربكم حتى تموتوا )

□ قال ابن تيمية في مجموع الفتاوى (١١/ ٢٨٩) :
(ومنهم من يرى عرشا في الهواء وفوقه نور ، ويسمع من يخاطبه ويقول :أنا ربك ، فإن كان من أهل المعرفة علم أنه شيطان فزجره  واستعاذ بالله منه فيزول ) ٠

••• وذكر في ص٧٨ : أن الملائكة كانت تزور الوسطاء وترشدهم لما عليهم القيام به .

》》أقول : وهذا زعم باطل ؛
• لأن رؤية الملائكة على هيئتهم التي خلقهم الله عليها غير مستطاع للبشر
• ولم يرهم في صورتهم الحقيقية من هذه الأمة سوى الرسول صلى الله عليه وسلم ، فقد رأى جبريل مرتين بهيئته التي خلقه الله عليها
• فلا تمكن رؤيتهم إلا إذا تمثلوا بصورة البشر ،
ورؤيتهم -أي الملائكة -في هيئة البشر كانت في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ، وبعد انقطاع الوحي بموته لايمكن إثباتها ؛لأنها غيب محض ٠

》 فدعوى التيار الروحاني المعاصر بإمكانية لقيا الملائكة وزيارتها لهم إنما هي من تمثل الشياطين وتلاعبهم ببني آدم ،

••• وقد ذكر المؤلف في ص٨٣ :أنه يشعر بوجود الشيطان حوله ،فقال :
(كنت كثيرا أشعر بوجود أحد إلى جانبي ،
وبالفطرة ، كنت أعرف أنه مرشدي وملاكي الحارس ،وكلما شعرت بهذا الوجود ، كان ينتابني إحساس أن هناك شعرا ناعما تلامس خصلاته فمي وعنقي ) ٠

》》أقول : وهذا التواصل مع الشياطين يبدأ ب
• الاعتقاد بأن لديك طاقة خفية يجب عدم مقاومتها لتساعدك على :
•• كشف الأسرار
•• والشفاء من الأمراض
•• والقدرة على التعامل مع العالم اللامرئي ٠

✍ د. أيمن العنقري
http://t.me/Easternphilosophies
▫️

▫️
#المتدروشة_الجدد*..

☆ عندما يفتقر المخالف للتأصيل والمرجعية الثابتة يتعذر الحوار معه

☆ إذا طالبك المخالف بأدلة "علمية" على الغيبيات الشرعية بمقابل طلبك ذلك على الدعاوى الخرافية فاعلم أن لديه خلل في التأصيل .

♦️ "المتدروشة الجدد" سيماهم الخلط في المصطلحات :
وعي "غير الوعي
و"طاقة "غير الطاقة
و"نية "غير النية
وتلبيس على الناس..

☆ يصعب الحوار مع من لا يفرق بين
أخذ العلوم الطبيعية التجريبية من الكفار
وأخذ العلوم الميتافيزيقية والفلسفية.

☆ قد تحاور شخصا يتحدث بمصطلحات و مفاهیم فلسفية متعمقة خطيرة
○ فإذا سألته عن معانيها
● قال : لا أعلم اسأل فلان..
○ أي "علم" هذا؟
● قالوا : هو من الدين .
○ فقال أهل الذكر : لا .
● قالوا : هو فيزياء .
○ فقال أهل الاختصاص : لا.
•• علم أم خرافة ؟!!!

☆ يقدم بمقدمات" علمية"، ثم يقفز إلى مفاهیم فلسفية وفوق طبيعية .
هناك حلقة مفقودة للأسف لا ينتبه لغيابها كثير من الناس.
♦️باعتراف ديباك شوبرا -شيخ " المتدروشة الجدد ". استخدام مصطلحات فيزياء الكم هو على سبيل المجاز فقط.

☆ يتغنى باستقلال الفكر وحرية الاعتقاد، ثم يُحذر أتباعه من الاستماع للمخالف لئلا يتأثروا ب "طاقته السلبية"

☆ يُزهد بمنهج السلف الصالح ويصف كتبهم ب "الأوراق الصفراء"، ثم يمجد ابن عربي والحلاج والرومي . فما لون أوراق كتبهم يا ترى ؟

☆ طرح تلفيقي نشاز يجمع بين الأديان الشرقية وفلسفات باطنية، ومصطلحات فيزيائية ونفسية، ودعاوی زائفة بحلول فورية لكل شيء.

☆ تأويلٌ للنص الشرعي على غير تأويله ، واستخدامٌ للمصطلحات الفيزيائية للتعبير عن الفلسفات والمعتقدات الباطنية.
هؤلاء هم "المتدروشة الجدد"

☆ قد يكون أحدهم متخصص في علم الفيزياء أو الطب ويطرح مفاهيم فلسفية خرافية . العبرة ليست فيما يقول، وإنما فيما يستدل به.

°° قال ابن مسعود رضي الله عنه :
( لا يكن أحدكم إمعة يقول أنا مع الناس ، لِيُوطِّن أحدكم نفسه على أن يؤمن ولو كفر الناس ).

°° قال ابن القيم رحمه الله :
الجهاد أربع مراتب : جهاد النفس ، وجهاد الشيطان ، وجهاد الكفار ،وجهاد المنافقين )

??عند ورود المصطلحات "المجملة" التي تحتمل معنی حق وآخر باطل ، لا بد من الاستفصال والنظر في سياقها قبل الحكم ، لئلا يمنع مباح أو يقبل باطل.

? قطرات
د. هيفاء بنت ناصر الرشيد

http://t.me/Easternphilosophies

▫️