این دو ره آمد در روش یا صبر یا شُکرِ نِعَم
بی شمعِ رویِ تو نتان دیدن مر این دو راه را

(مولوی، دیوان شمس، غزل شمارهٔ ۲۱)

نَتان: نتوان.

?✨

«صبر» و یا «شکر» دو راهِ یکی شدنِ مجدد و هشیارانه با زندگی هستند. اما بدون باز کردن فضا یا دیدن با چشمان خداوند، این دو روش را نمی‌توان تشخیص داد. بنابراین هر لحظه باید با فضاگشایی مرکزمان را از همانیدگی‌ها خالی کرده و با چشمان عدم ببینیم.

«بیت هندسی»

1011✨112

مَکرِ شیطان است تَعجیل و شتاب
لطفِ رحمان است صبر و اِحْتِساب

(مولوی، مثنوی، دفتر پنجم، بیت ۲۵۷۰)

اِحْتِساب: حساب‌ کردن، در این‌جا به‌معنی حساب‌گری.

?✨

عجله، شتاب، سؤال پرسیدن با من‌ذهنی و به سبب‌سازی رفتن مکر شیطان است و صبر، خردورزی، فضاگشایی و مطابق با قضا و کُن‌فَکانِ الهی پیش رفتن، لطفِ خداوند رحمان است.

1011✨111

[لینک دسترسی به ابتدای نکات برگزیده

برنامهٔ شمارهٔ ۹۹۶ گنج حضور](https://t.me/Razeganjj/44356)

[لینک دسترسی به ابتدای نکات برگزیده

برنامهٔ شمارهٔ ۹۹۵ گنج حضور](https://t.me/Razeganjj/44079)

که در آن دَم که بِبُرّی زین مُعین
مبتلی گردی تو با بِئْسَ الْقَرین

مولوی، مثنوی، دفتر ششم، بیت ۲۶۳۱

مُعین: یار، یاری‌کننده
بِئسَ‌الْقَرین: همنشین بد

✍?اگر یک لحظه، یک دَم از مُعین یعنی مولانا یا فضای گشوده‌شده، همان یاور و کمک‌کننده بِبُریم و جدا شویم، به بدترین قرین یا بِئسَ‌الْقَرین که همین من‌ذهنی است، مبتلا می‌شویم.

«حَتَّىٰ إِذَا جَاءَنَا قَالَ يَا لَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ الْقَرِينُ.»
«تا‌ آن‌گاه که نزد ما آید، می‌گوید: ای کاش دوریِ من و تو دوریِ مشرق و مغرب بود و تو چه همراه بدی بودی.»

قرآن کریم، سورهٔ زخرف (۴۳)، آیهٔ ۳۸

0995✨128

**یک زمان زین قبله گر ذاهِل شوی
سُخرۀ هر قبلۀ باطل شوی

چون شوی تمییزْدِه را ناسپاس
بِجْهَد از تو خَطْرَتِ قبله‌شناس

گر ازین انبار خواهی بِرّ و بُر
نیم ساعت هم ز همدردان مَبُر**

مولوی، مثنوی، دفتر ششم، بیت ۲۶۲۸-۲۶۳۰

ذاهِل: فراموش‌کننده، غافل
سُخره: ذلیل و زیردست
تمییزدِه: کسی که دهندهٔ قوّهٔ شناخت و معرفت است.
خَطْرَت: آن‌چه که بر دل گذرد، اندیشه
بِرّ: نیکی
بُرّ: گندم

✍?یک زمان از قبله یعنی از انسانی که به زندگی زنده شده یا از فضاگشایی غافل شویم، رو به قبله‌های آفل و باطل می‌آوریم. قبله‌های آفل و باطل همان چیزهایی است که از ذهنمان به مرکزمان می‌آوریم. اکنون دیگر با این شناسایی از دلقکی دست کشیده و تمییزده را سپاس می‌گوییم.
تمییزده فضای گشوده‌شده است و اگر هنوز فضا باز نشده، از ابیات مولانا استفاده می‌کنیم تا خاصیت قبله‌شناسی از ما نجهد. اگر از انبارِ زندگی نیکی، نعمت‌های مادی و نتایج خوب می‌خواهیم، یک لحظه یا حتی نیم‌ لحظه نیز از عاشقانی مثل خودمان نباید جدا شویم.

0995✨127