-

-

قال النووي: «السلام اسم من أسماء الله تعالى ومعناه السالم من النقائص وسمات ‌الحدوث». [شرح النووي على مسلم (4/ 116)]
وقال: «معنى التسبيح ‌التنزيه عما لا يليق به سبحانه وتعالى من الشريك والولد والصاحبة والنقائص مطلقا وسمات الحدوث مطلقا». [شرح النووي على مسلم (17/ 18)]
وقال نقلا عن إمامه المازري: «لأن الصورة تفيد التركيب وكل مركب محدث والله تعالى ليس بمحدث فليس هو مركبا فليس مصورا ... وأما جسم وصورة فيتضمنان التأليف والتركيب وذلك دليل ‌الحدوث». [شرح النووي على مسلم (16/ 166)]

-

النووي ليس أشعريًا فقط، بل باطني أيضًا!

وجه ذلك أن النووي ذكر قصة سخيفة عن أبي الخير الصوفي -في باب كرامات الأولياء- مفادها صلى المغرب، ولم يقرأ الفاتحة بطريقة صحيحة؛ فعلّق عليها النووي بكلام من جنس كلام الباطنية بالضبط!.

قال: «قد يتوهم من يتشبه بالفقهاء ولا فقه عنده أن صلاة أبي الخير هذا كانت فاسدة لقوله لم يقرأ الفاتحة مستويا وهذه جهالة وغباوة ممن يتوهم ذلك وجسارة منه على إرسال الظنون في أولياء الرحمن فليحذر العاقل من التعرض لشيء من ذلك بل حقه إذا لم يفهم حكمهم المستفادة ولطائفهم المستجادة أن يتفهمها ممن يعرفها وكل شيء رأيته من هذا النوع مما يتوهم من لا تحقيق عند أنه مخالف ليس بمخالف مخالفا بل يجب تأويل أفعال أولياء الله تعالى».

قلت: هذا الكلام يؤكد ما ينقله الصوفية من دفاع النووي عن ابن عربي!.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

- بستان العارفين (الباطنيين)، دار الريان، ص73.

-

-

-

-

قناة خونا مهند: أهل الحديث والأثر ربنا يبارك فيك.