🍃 تفسير قوله تعالى : ( فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَنِعْمَةً ۚ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيم) ٌ(الحجرات : 8)

🍃الشيخ صالح الفوزان حفطه الله

📌 س/ هل يجوز لي إعطاء ابن من أبنائي قدر من المال دون إخوته لحاجته إلى هذا المال؟

🎙 ج/الشيخ العلامة الإمام:
محمد بن صالح بن عثيمين
-رحمه الله تعالى-

🔸الوصية بإنقاذ الشباب، والثناء على إخوانه من المشايخ🔸        

🔸 لفضيلة الشيخ أ.د:  أبي عبد الرّحمن عبد المجيد جمعة حفظه الله        

🎙للاستماع إلى الصوتية:        
https://bit.ly/3Ew7Hro

قال ابن عقيل في الفنون :

من أعظم منافع الإسلام وآكد قواعد الأديان الأمر بالمعروف والنهي والتناصح؛ فهذا أشق ما يحمله المكلف؛ لأنه مقام الرسل, حيث يثقل صاحبه على الطباع, وتنفر منه نفوس أهل اللذات، ويمقته أهل الخلاعة, وهو إحياء السنن وإماتة البدع.
إلى أن قال لو سكت المحقون ونطق المبطلون لتعود النشء ما شاهدوا, وأنكروا ما لم يشاهدوا, فمتى رام المتدين إحياء سنة أنكرها الناس وظنوها بدعة.
وقد رأينا ذلك؛ فالقائم بها يعد مبتدعًا ومبدعًا. انتهى المقصود من كلامه رحمه الله تعالى.

وإذا كان الإمام ابن عقيل قد رأى في القرن الخامس ما ذكره من الإنكار على الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر, وعدهم لذلك مبتدعة, فكيف لو رأى ما آل إليه الأمر في زماننا, حين ابتلي أكثر المسلمين بمخالطة أعداء الله, والأخذ عنهم, واتباع سننهم حذوا القذة بالقذة, حتى عاد بسبب ذلك المعروف عند الأكثرين منكرًا والمنكر معروفًا, والسنة بدعة والبدعة سنة, نشأ على ذلك صغيرهم, وهرم عليه كبيرهم، وكان الأمر..

كما قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: 
"...كيف أنتم إذا لبستكم فتنة يهرم فيها الكبير, ويربو فيها الصغير."

?خطأ عظيم :
?أرى كثيرا منكم يمرُْ بإخوانه وكأنما مرَّ بِعَمود لا يُسلِّم ولا يتلفت هذا خطأ عظيم ‼️
ومالذي يضرُّك إذا قلت السلام عليكم يأتيك عشر حسنات تساوي الدنيا كلها ✅
{الشيخ ابن عثيمين رحمه الله ?️}

?قالَ النَّبي ﷺ :

لا تَدْخُلُونَ الجَنَّةَ حتَّى تُؤْمِنُوا، ولا تُؤْمِنُوا حتَّى تَحابُّوا، أوَلا أدُلُّكُمْ علَى شيءٍ إذا فَعَلْتُمُوهُ تَحابَبْتُمْ؟ أفْشُوا السَّلامَ بيْنَكُمْ.

الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 54 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

?وعن الطفيل بن أبي بن كعب أنه كان يأتي عبد الله بن عمر، فيغدو معه إلى السوق،
قال: فإذا غدونا إلى السوق، لم يمر عبد الله على سقاط ولا صاحب بيعة، ولا مسكين، ولا أحد إلا سلم عليه، قال الطفيل: فجئت عبد الله بن عمر يوما، فاستتبعني إلى السوق،
◽ فقلت له: ما تصنع بالسوق، وأنت لا تقف على البيع، ولا تسأل عن السلع، ولا تسوم بها، ولا تجلس في مجالس السوق ؟ وأقول: اجلس بنا ههنا نتحدث،
◾فقال: يا أبا بطن - وكان الطفيل ذا بطن - إنما نغدو من أجل السلام، فنسلم على من لقيناه.
[رواه مالك في الموطأ بإسناد صحيح.]

? ولأن الإنسان إذا سلم على أخيه فقال السلام عليكم أو السلام عليك إذا كان واحدًا فإنه يكتب له بذلك عشر حسنات، فإذا سلم على عشرة أنفار كتب له مئة حسنة، وهذا خير من البيع والشراء، فكان ابن عمر رضي الله عنهما يدخل إلى السوق من أجل كثرة المسلِّم عليهم، لأنه في بيته لا يأتيه أحد وإذا أتاه أحد فهو أقل بكثير ممن في السوق، لكن من في السوق يمر عليهم ويسلم عليهم.
"الشيخ ابن عثيمين رحمه الله?️"

https://t.me/alradalamoukhalef

الوالدان وما لهما من حقوق على الأبناء

فضيلة العلامة الشيخ محمد بن هادي المدخلي حفظه الله

#جديد_التسجيلات
#تطبيق_الإذاعة  

**بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله محمد بن عبد الله وعلى آله وصحبه ومن والاه؛ أما بعد:

▪️فهذه محاضرة #دَوْرَة_عِلْمية_بِمَدينَة_السويدانية_وِلاية_الجزائر لِعَامِ  1446 هـ 

?بتأريخ يوم الجمعة05 جمادى الآخر 1446هـ
     الموافق لـ 06 ديسمبر 2024 م  

? الشيخ أ.د عبد المجيد جمعة حفظه الله ? التحذير من جريمة القتل وآفة المخدرات
? رابط التحميل: https://bit.ly/3BiBAgU ?الشيخ يونس بن حجر حفظه الله
?كلمة مقتضبة في التحذير من جريمة القتل وآفة المخدرات
?رابط التحميل: https://bit.ly/3ZH2Tek √ نسأل الله العلي العظيم أن ينفع بها الجميع**╭─═┅┅┅┅┅┅═─╮
https://t.me/elibanaorg 
╰─═┅┅┅┅┅┅═─╯

?الموقع: http://www.elibana.org
?تليغرام :https://t.me/elibanaorg
?تويتر : bit.ly/twtr_elibana
?فايسبوك: bit.ly/Fb_elibana

↩️ أسهم في إعادة نشر هذه الرسالة 
✅ فالدال على الخير كفاعله

? من القواعد الباطلة التي أراد الحلبي تقريرها قاعدة :
"عدم تأثير مخالفة المنهج إذا صحت العقيدة وقويت ، ولا يخرج عن السلفية"

♦️قال فضيلة الشيخ أحمد بازمول حفظه الله تعالى :
- أقول مستعينا بالله تعالى :

يعتبر الحلبي أن القاعدة في سلفية الرجل هي العقيدة، أما المنهج فيمكن أن يغتفر منهجه إذا سلمت عقيدته.

وبناء عليه يمكن أن يكون الرجل سلفيا في العقيدة مع انحرافه في المنهج بشرط أن تكون عقيدته هي المسيطرة. وهذا قول باطل، وبيانه فيما يلي.

- وقول الحلبي (الاختلاف السني)

أقول : يشير به إلى اختلاف أهل العلم في العقيدة والمنهج هل هما شيء واحد أم بينهما اختلاف ؟

فذهب الشيخ ابن باز وغيره من أهل العلم إلى أنهما شيء واحد.
وذهب الشيخ الألباني وغيره من أهل العلم إلى التفريق بين المنهج والعقيدة.

قال الشيخ صالح الفوزان : < المنهج أعم من العقيدة، المنهج يكون في العقيدة وفي السلوك والأخلاق والمعاملات وفي كل حياة المسلم، كل الخطة التي يسير عليها المسلم تسمى المنهج. أما العقيدة فيراد بها أصل الإيمان، ومعنى الشهادتين ومقتضاهما هذه هي العقيدة > .

فمن لم يفرق بين المنهج والعقيدة فهذا لا يقر قاعدتك ويردها؛ لأن المنهج والعقيدة عنده شيء واحد فالمخالفة في المنهج مخالفة في العقيدة.

ومن فَرَّقَ بين العقيدة والمنهج، لا يفرق بينهما التفريق التام، بل جعل العقيدة من المنهج، فهو لا يقبل أن تكون عقيدته سلفية ومنهجه مخالف للسلف؛ لأن العقيدة داخلة عنده في مسمى المنهج.

وبهذا يظهر خطأ الحلبي في المسألة؛ فالاعتقاد والمنهج متلازمان لا ينفكان قال الشيخ الألباني < في قوله تعالى : ﴿وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا نَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا ﴾ [النساء: ١٥]: اتباع سبيل المؤمنين أو عدم اتباع سبيلهم أمر هام جدا إيجابًا وسلبا فمن اتبع سبيل المؤمنين: فهو الناجي عند رب العالمين ومن خالف سبيل المؤمنين فحسبه جهنم وبئس المصير» .

وقال الشيخ صالح الفوزان : < المنهج إذا كان صحيحًا صار صاحبه من أهل الجنة؛ فإذا كان على منهج الرسول ومنهج السلف الصالح يصير من أهل الجنة بإذن الله، وإذا صار على منهج الضلال فهو مُتَوَعَدٌ بالنار، فَصِحة المنهج من عدمها يترتب عليها جنة أو نار >.

وقال الشيخ عبيد الجابري : < الإسلام مؤلف من هذين صحة المعتقد وسلامة المنهج وسداده، فلا ينفك أحدهما عن الآخر، فمن فسد منهجه فثقوا أن هذا نابع من فساد عقيدته، فإذا استقامت العقيدة على الوجه الصحيح، استقام كذلك المنهج > .

فهذا الكلام يدل دلالة واضحة على أن هناك تلازما بين العقيدة والمنهج.

? صيانة السلفي من وسوسة و تلبيسات علي الحلبي.
يتبع ...