سؤال #مرونة_الشريعة:

☜وضح أن الشريعة الإسلامية مرنة من خلال تعدد مصادرها؟
☜وضح أن الشريعة الإسلامية مرنة من خلال مصدر الإجماع؟
☜وضح أن الشريعة الإسلامية مرنة من خلال مصدر القياس؟
☜وضح أن الشريعة الإسلامية مرنة من خلال مصدر المصلحة المرسلة؟
☜ قد يقول قائلٌ إن الشريعة الإسلامية جامدة، كيف ترد على ذلك؟

♦ هذه الأسئلة وما شابهها كلها بمعنى واحد، ولها جواب واحد..

✧ من الأفضل أن يُحفظ الجواب على شكل نقاط مختصرة، لا على شكل فقرة.. 👇

☜ الجواب:

✦ إن تعدّد مصادر الشريعة وعدم اقتصارها على الكتاب والسنة يدل على أن الشريعة الإسلامية مرنة وليست جامدة وذلك من خلال:

1/ قدرة الشريعة على بيانِ أحكامٍ شرعيةٍ لمسائل مستجدة.
2/ قدرة الشريعة على إعطاء حلول لمشاكل جديدة.
3/ بيان أن الشريعة صالحةٌ لكل زمان ومكان.

الأستاذ عبد الحق موسلي prof Mousli

♦ المقترح 11 - فرض شامل للتدريب:

♢ الجزء الأول:

✦السند: عن سفيان صخر بن حرب رضي الله عنه في حديثه الطويل في قصة هرقل، قال هرقل: فماذا يأمركم؟ - يعني: النبي ﷺ.
قال أبو سفيان: قلتُ: يقول: اعبدوا الله وحده لا تشركوا به شيئا، واتركوا ما يقول آباؤكم، ويأمرنا بالصلاة، والصدق، والعفاف، والصلة". متفق عليه

☜ المطلوب:

1/ جاء الإسلام لبيان مقاصد الشريعة الإسلامية، وتحقيقا لآثار العقيدة الخالصة.

أ- بيّن المقصد العام من التشريع الإسلامي.
ب- استنبط من السند قسمين من أقسام مقاصد الشريعة الإسلامية، مع ربطهما بمحل الشاهد.
ج- حدد سبب الانحراف عن العقيدة الصحيحة المشار إليه في السند.

2/ دعا الإسلام إلى محاربة الجرائم والانحرافات داخل المجتمعات الإسلامية.

أ- أبرز المنهج المشار إليه في هذا السند.
ب- وضح مظاهر هذا المنهج الذي استخرجته مع بيان محل الشاهد لكل مظهر.

3/ في السند إشارة إلى إحدى أنواع الصحة.

أ- استخرج نوع الصحة المشار إليها.
ب- استخرج طرق حفظ هذه الصحة التي استخرجتَها مع بيان الشاهد.

4/ حثّت الشريعة الإسلامية على تحقيق القيم.

أ- بين مفهوم القيم.
ب- استخرج من السند قيمة من القيم التي درستها، وحدد نوعها.
ج- اذكر أثرين من آثار هذه القيم.

5/ استخرج من السند حكمين وفائدة.

♢ الجزء الثاني:

✦السند: قال تعالى: "لَوْ أَنزَلْنَا هَٰذَا الْقُرْآنَ عَلَىٰ جَبَلٍ لَّرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُّتَصَدِّعًا مِّنْ خَشْيَةِ اللَّهِ ۚ وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ". الحشر

☜المطلوب:

1/ استخرج من الٱية وسيلة من وسائل تثبيت العقيدة الإسلامية.

2/ استنبط من الٱية حدا من حدود استعمال العقل.

3/ جَمَعَ الصحابةُ القرآن الكريم في عهد أبي بكر رضي الله عنه حفاظا عليه من الضياع.

أ- حدد المصدر التشريعي الذي اعتمدوا عليه في بداية الجمع.
ب- حدد المصدر التشريعي الذي تبيّن فيما بعد لما جُمع القرآن الكريم ولم يظهر مخالف.
ج- أبرز فرقين بين هذين المصدرين.

الأستاذ موسلي عبد الحق

#سلسلة_منهجية_الإجابة (02):

بالنسبة لدرس العقيدة -عنصر آثار العقيدة الإسلامية-؛ قد يرد السؤال بهذه الطريقة: استخرج من الآية الكريمة أثرا من آثار العقيدة ثم بين نوعه (وأحيانا تغير صيغة السؤال فيقال: ثم ”صنفه” بدل ثم بين ”نوعه”؛ والمعنى واحد في الحقيقة)

- الإجابة عن هذا السؤال تتطلب منك التفريق بين شيئين هما: الأثر ونوعه.
أخي الطالب الآثار ستة هي:
- تعرف الانسان على ذاته ومصيره.
- ‏الطمأنينة والاستقرار النفسي.
-الاستقامة والبعد عن الانحراف والجريمة.
-‏الأخوة والتضامن.
-‏الصلاح والإصلاح.
-‏ تحقق الأمن.
أما النوع أو التصنيف: فهو أن تذكر تحت أيّ نوع يندرج: إما على الفرد أو على المجتمع.
والله الموفق.

#أ_خالد_زيري

#سلسلة_منهجية_الإجابة(01):

لابد أن تعلم أن في مادة العلوم الإسلامية عناصر لابد من حفظها كما أخذتها في كراسك ونذكر منها:
1- التعاريف اللغوية والاصطلاحية للمصطلحات المتعلقة بكل درس من الدروس: فمن الأخطاء التي ترتكب في تعريف المصطلحات من قبل الطلبة هو تعريفهم لها بحسب ما فهموه وهذا خطأ؛ لأن التعاريف مضبوطة لابد من حفظها كما أعطاها لك أستاذك في الحصة؛ ولتعلم أنك ستقيّم في البكالوريا على هذا الأساس.

2- العناصر المتفرعة عن العناصر الأساسية في الدروس نذكر على سبيل المثال:
آثار العقيدة الإسلامية: لابد أن تحفظ الآثار كما أخذتها وأن لا تغير شيئا، لذا نحرص دوما على تحذير الطلبة من تغيير هذه العناصر ورغم تنبيهنا لهم مرارا وتكرارا إلا أننا نجد كثيرا منهم يكتبونها على حسب فهمهم وهذا قد يؤدي إلى تغيير عنوان العنصر الأمر الذي يجر إلى فقدانهم العلامة، لذا لابد أن تكتب الأثر كما كتبه لك أستاذك في الحصة كأن تكتب مثلا أول أثر على الفرد هكذا: ”تعرف الانسان على ذاته ومصيره”، لا أن تكتب ”التعرف على الغاية من وجوده ومصيره”، والأمر ذاته بالنسبة لباقي الآثار، وهذه الملاحظة عامة في كل العناصر الفرعية كأسباب الانحراف ووسائل تثبيت العقيدة وغيرها.

كتبه الأستاذ: خالد زيري

سلام الله عليكم
بشّرونا بنقاطكم في المادة طلبتنا الكرام ?

الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات تم الانتهاء من التصحيح الثالث في مادة العلوم الإسلامية أمس بثانوية الفتح لولاية البليدة نسأل الله التوفيق والسّداد لطلبتنا الأعزاء ونرجو أن تكون نتائج هذا العام أفضل بكثير من نتائج العام الماضي وفقكم الله جميعا إخواني الطلبة وأخواتي الطالبات والسّلام عليكم ورحمة الله وبركاته....