ပါမောက္ခချုပ်ဆရာတော်ကြီးအား
ဖူးမြှော်ကြည်ညိုနိုင်ပါသည်။
---------------------------------
၂၀၂၄-ခုနှစ်၊ နိုဝင်ဘာလ ၁၂ ရက် နေ့မှ
၂၀၂၄-ခုနှစ်၊ နိုဝင်ဘာလ ၁၉ ရက် နေ့အထိ
မနက် ၇:၀၀ နာရီ တစ်ကြိမ်
နေ့လည် ၁၂:၀၀ နာရီ တစ်ကြိမ်
ဝဇိရာနန္ဒသုဗောဓာရုံကျောင်းတိုက်
ဇဝနသိဒ္ဓိရပ်ကွက်၊ ဥတ္တရသီရိမြို့နယ်
ဥတ္တရသီရိဟိုတယ်ဇုံ (၂)၊ ခွါညိုပန်းဝိုင်းအနီး
ရာဇသင်္ဂဟလမ်း နှင့်
နေပြည်တော် - တပ်ကုန်း အမှတ်(၂)လမ်း
နေပြည်တော် တွင်
ပါမောက္ခချုပ်ဆရာတော်ကြီး အား
ဖူးမြှော်ကြည်ညိုနိုင်ပါသည်။

လူတစ်ယောက်အပေါ် မှာ မုန်းတီးတဲ့အတွေး ပေါ်လာရင် ဘာနဲ့ဖြေရှင်းမလဲ။

မြတ်စွာဘုရားက မေတ္တာပွားလိုက်ပါတဲ့။

သူ့အကျိုးလိုလားတဲ့ စိတ်ကို ထားနိုင်အောင် ကြိုးစားပါတဲ့။

သည်းခံခြင်း၊ ခွင့်လွှတ်ခြင်း၊ မေတ္တာထားခြင်း
ဖြင့် ကိုယ့်ရဲ့ ရင်ထဲနှလုံးထဲမှာ ပူလောင်နေတဲ့ ဗျာပါဒမီးကို ငြိမ်းပါလို့ ပြောတာ၊ ဒါက သက်ရှိမှာ မေတ္တာထားနိုင်အောင် ကြိုးစားတာ။

မေတ္တာထားဖို့ဆိုတာကလည်း လွယ်တာတော့
မဟုတ်ဘူးနော်။

အမုန်းစိတ်ဆိုတာ ဖျောက်ဖို့တော်တော်ခက်တယ်။

အမုန်းစိတ်ပြင်းထန်လာပြီ ဆိုရင်မြတ်စွာဘုရားက သုတ္တန်တစ်ခုမှာ နည်းပေးထားတယ်။

မေတ္တာပွားတဲ့။မေတ္တာပွားလို့ မရရင် ကရုဏာ
ထား။

မရရင် ကံကံ၏အကျိုးကို တွေးလိုက်။

သူလည်းသူ့ကံနဲ့သူလာတာငါလည်း ငါ့ကံနဲ့ငါလာတာ မုန်းနေရော ဘာဖြစ်မှာတုံး။

သူကံကောင်းရင် အကျိုးကြီးပွားမှာပဲ။

သူ့ကံနဲ့သူ၊ငါလည်း ငါ့ကံနဲ့ငါလို့ ကံကို တွေး
လိုက်တဲ့။

အဲဒီလိုမှ မရရင် ဘာလုပ်ရ မတုံးဆိုတော့မေ့ပစ် လိုက်တဲ့။

နောက်ဆုံးက မေ့ပစ်လိုက်တဲ့ဘယ်နည်းပဲဖြစ်ဖြစ် ပျောက်ဖို့ရာ အဓိကမဟုတ် လား။

ရင်ထဲ နှလုံးထဲမှာ ပူလောင် စေတတ်တဲ့ ဒေါသရဲ့
အတွေးတွေကိုလည်း အဲဒီ နည်းနဲ့ ဖြေ ဖျောက်ရမယ်။

ကျေးဇူးတော်ရှင် ပါမောက္ခချုပ်ဆရာတော်
ဒေါက်တာ နန္ဒမာလာဘိဝံသ

ဒါကြောင့် တရားချစ်ခင် သူတော်စင်ပရိသတ် တို့ သည်“ကံကြမ္မာရဲ့ ရုပ်ပုံလွှာ” ဆိုတာဒီဘဝမှာ ဘုန်း ကြီး တို့တစ်တွေ ရထားတဲ့ ရုပ်ပုံလွှာသည် ဘယ်သူကပေးထားတဲ့ ရုပ်ပုံလွှာတုန်း?
ကံကြမ္မာက ပေးထားတဲ့ ရုပ်ပုံလွှာတဲ့။

ကံကြမ္မာက ပေးထားတဲ့ရုပ်ပုံလွှာကို ရကြမှာဖြစ်သောကြောင့် မိမိတို့သည် ကောင်းတာလုပ်လည်း ကိုယ်နဲ့ပဲ သက်ဆိုင်တယ်၊မကောင်းတာလုပ်လည်း ကိုယ်ပဲ အမွေခံရမယ်။

ကမ္မဒါယာဒါ ကံအမွေကို အားလုံးခံကြရမှာ ဖြစ်တယ်။

ကံကြမ္မာကပေးတဲ့ ရုပ်ပုံလွှာမှာ အရုပ်ဆိုးအကျည်း တန် ဘဝမှာ အခြေအနေမကောင်းတဲ့ အနေ အထားမျိုး မရစေရအောင် အခုအချိန်ကစပြီး သတိကြီးစွာထားပြီး ကောင်းတဲ့ကံတွေ မိမိတို့သန္တာန်မှာဖြစ်အောင်အားထုတ်နိုင်ကြပါစေကုန်သတည်း။ ။

ကျေးဇူးတော်ရှင် ပါမောက္ခ ချုပ်ဆရာတော်
ဒေါက်တာ ဘဒ္ဒန္တနန္ဒမာလာဘိဝံသ
🙏🙏🙏

အသက်ရှည်ခြင်းရဲ့အဓိကအကြောင်း...
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°
အသက်ရှည်ခြင်းရဲ့ အဓိကအကြောင်းတရားက ကုသိုလ်ကောင်းမှုပဲဖြစ်တယ်။

ဘာဖြစ်လို့တုန်းဆိုရင်လူရဲ့အသက်ကို ဘယ်အရာ
က ထုတ်လုပ်ထားသလဲဆိုရင် ကုသိုလ်ကံက
ထုတ်လုပ်ထားတာ ဖြစ်တယ်။

တကယ့် မူရင်းအကြောင်းက ကုသိုလ်တရားပဲ ဖြစ်တယ်။

အဲဒီ ကုသိုလ်တရားကို အားဖြည့်ပေးဖို့ရာ ပိုပြီး တော့ အဓိကကျတယ်။

အသက်ရှည်ဖို့ရာ လူတွေက ဆန္ဒပြုကြတာ မှန် တယ်။

တစ်ဦး နဲ့ တစ်ဦး တွေ့တဲ့အခါမှာ “အသက် ရှည် ကြ ပါစေ၊အသက်ရှည်ပါစေ”နဲ့ ဆုတောင်းဆုယူ ပြုကြတယ်။

မိမိကိုယ်တိုင်လည်း “အသက်ရှည်ရပါလို၏”လို့ ဆုတောင်းကြတယ်။

ဒီတော့ အသက်ရှည်ဖို့ရာ ဒီလိုဆန္ဒပြုရုံနဲ့ဖြစ်နိုင် သလားလို့ဆိုတော့ဆန္ဒပြုမှုဟာ အကြောင်းတစ်ခု မျှသာ ဖြစ်တယ်။

တကယ် အသက်ရှည်ဖို့ရာ အတွက် ကုသိုလ် ကောင်းမှု ပြုဖို့ လိုအပ်တယ်။

ဒါဖြင့် အသက်ရှည်ဖို့ရာအတွက် ကုသိုလ်ကောင်း မှု လုပ်ရုံနဲ့ပြီးသလား၊ဆေးဝါး ဓါတ်စာတွေ မလိုအပ် ဘူးလား ဆိုတော့လိုအပ်တာပေါ့။

ဆေးဝါးဓါတ်စာ အစာအဟာရဆိုတာ အသက် ရှည်ဖို့ရာ အတွက် အထောက်အကူပြုတဲ့ အရာ တွေပဲ ဖြစ်တယ်။

လောကမှာ အကြောင်းနှစ်မျိုး ရှိတယ်။

ဖြစ်ပေါ်စေတတ်တဲ့ အကြောင်းကို“ဇနက” အကြောင်း လို့ ခေါ်တယ်။

ဒါက ထုတ်လုပ်တဲ့အကြောင်းဖြစ်တယ်။

ထုတ်လုပ်ပြီးသား တစ်ခုကို ကြာရှည် ခိုင်ခန့် အောင် ထောက်ပံ့ ကူညီတဲ့အကြောင်းကို “ဥပတ္ထမ္ဘက”အကြောင်းလို့ခေါ်တယ်။

ဒီတော့ အသက်ရှည်မှုကို အဓိကဖြစ်စေတာ က ကုသိုလ်ကံ၊အဲဒီကုသိုလ်ကံရဲ့ အကျိုးတရား ကိုမှ အခုပြောတဲ့ဆေးဝါးဓါတ်စာ ရာသီဥတုစသည်ဖြင့် မိမိတို့ရဲ့ ပြုမူနေထိုင်မှုကအစကျန်းမာအောင် နေထိုင်မှုကအစ ထောက်ပံ့ကူညီတာ။

ဒါတွေဟာ အသက်ရှည်ခြင်းအတွက် အထောက်
အကူပဲ ဖြစ်တယ်တဲ့။

လူတွေမသိ ပညာရှိများချီးမွမ်းတဲ့ အပ္ပမာဒများ သော အားဖြင့် လူတွေက အသက်ရှည်ဖို့ အတွက် လိုအပ်တယ်ဆိုတာ သိကြတယ်။

အထောက်အကူ အကြောင်းတွေ ကိုသိကြတယ်။

အသက်ရှည်ဖို့အတွက် ဆေးကောင်းဝါးကောင်း
လိုအပ်တယ်။

အစာအဟာရကောင်းကောင်း စားရမယ်၊ ရာသီ ဥတု ကောင်းတဲ့နေရာမှာ နေရမယ် ဆိုတာတွေက လူတိုင်းသိတဲ့ အရာဘဲဖြစ်တယ်။

လူတွေ မသိတဲ့ အရာကို မြတ်စွာဘုရားက
ဟောတာ။

“အသက်ရှည်မှုကို လိုလား တောင့်တမယ်ဆိုရင် ကုသိုလ်ကောင်းမှု၌ မမေ့မလျော့ခြင်းဆိုတဲ့ “အပ္ပမာဒ”တရားကို ပညာရှိများကချီးမွမ်းကြ တယ်” တဲ့။

ကုသိုလ်ကောင်းမှုကိုမမေ့ပါနဲ့ကုသိုလ်ကောင်းမှု လုပ်ပါလို့ ဆိုလိုတာဖြစ်တယ်။

ဒါကြောင့် “အပ္ပမာဒ” ဆိုတာ မြန်မာလို ပြန်တော့
မမေ့မလျော့ခြင်းတဲ့။

ကုသိုလ်ကောင်းမှုပြုဖို့ အမှတ်ရတဲ့ သတိ ကို ပြောတာပေါ့။

ကျေးဇူးတော်ရှင် ပါမောက္ခချုပ်ဆရာတော်
ဒေါက်တာ နန္ဒမာလာဘိဝံသ

[ကမ္ဘာပျက်တာလား ကပ်ဆိုက်တာလား]

ခုခေတ်လူတွေ မယုံမရှိကြနဲ့။

လွန်ခဲ့တဲ့နှစ်ပေါင်း၂၆၀၀ကျော်က
မြတ်စွာဘုရားဟောထားတဲ့ တရားတော်တွေဟာ ယနေ့ခေတ်လူတွေနဲ့ ကိုက်ညီနေတယ်။

အခုခေတ်လူတွေဟာ ကြမ်းတမ်းလာတယ်။
ရုပ်ဝတ္ထုတွေ အထွဋ်အထိပ်ရောက်လာတယ်။
အဏုမြူလက်နက်တွေ တိုးပွားနေတယ်။
ခါးသီးတဲ့အမုန်းတရားတွေ ပွားများလာကြတယ်။

#မြတ်စွာဘုရားက ဟောထားတယ်
တိထ္တော အာဂတောတဲ့"Terrorism ဆိုတာ ခါးသီးတဲ့အမုန်းတရားကြောင့် ဖြစ်လာတာမျိုးတဲ့
တိန္နာနိ-အစွမ်းထက်ကုန်သော
သတ္တာနိ-လက်နက်တို့ကို
ဂိတွာ-စွဲကိုင်၍ တိုက်ခိုက်လာကြလိမ့်မယ်။

အဲ့ဒီ စစ်ပွဲကြီးမှာ(၇)ရက်အတွင်း လူတွေ
သေကြေပြီး လူတွေကုန်သလောက် ဖြစ်သွားလိမ့်မယ်။
စိတ်ကောင်းရှိသူ လူအနည်းငယ်သာ ကျန်ခဲ့လိမ့်မယ်။

ကျန်ခဲ့တဲ့သူတွေဟာ အချင်းချင်း ပြန်ဆုံဆည်းတဲ့အခါ "မသေလို့ တွေ့ကြတယ်"ဆိုပြီး ဖက်ပြီးငိုကြလိမ့်မယ်။
မေတ္တာစိတ်တွေ ဖြစ်ကြမယ်။
မေတ္တာ အကြင်နာတွေ ယိုဖိတ်မှုကြောင့်
ရာသီဥတုတွေလည်း ပြန်ကောင်းလာမယ်။
သစ်ပင်တွေလည်း ပြန်ပေါက်လာကြမယ်။
လူတွေရဲ့ ရင်ထဲနှလုံးသားထဲမှာ အသိတရားတွေ ပြန်ဝင်လာမယ်။
မယုံမရှိကြနဲ့နော်..
ရင်ထဲမှာ မေတ္တာတရားကိန်းသူ ကြည်လင်အေးမြသူ ပြုံးရွှင်ဖော်ရွေသူမှာ မိတ်ဆွေများ လူချစ်လူခင် ပေါသကဲ့သို့ မေတ္တာရိပ်ကြောင့် သစ်ပင်လေးတွေလည်း ပြန်ရှင်သန်နိုင်သလို သတ္တဝါလေးတွေလည်း အချင်းချင်း ချစ်ချစ်ခင်ခင် မေတ္တာကူးစက်စွာနဲ့ အဲ့သလို မှီတင်းနေထိုင်ကြတဲ့အခါကျတော့
ကမ္ဘာကြီးဟာလည်း ပြန်လည်စိုပြေ လန်းဆန်းအသက်ဝင်လာမယ်။

အေး~ဒါဟာ ကမ္ဘာပျက်တာလားဆိုရင်
ကမ္ဘာပျက်တာတော့ မဟုတ်သေးဘူးနော် ကပ်တစ်ခုဆိုက်သွားမှာ ဒီလိုဆိုတာနော်။

ပါမောက္ခချုပ်ဆရာတော်ဘုရားကြီး?????

" မနာလိုစိတ် အားကြီးလာပြီ " ဆိုရင်...
ကောက်ကျစ်တတ်လာကြတယ် ။

" ကောက်ကျစ်တဲ့စိတ် အားကြီးလာပြီ " ဆိုရင်...
ယုတ်မာတတ်လာကြတယ် ။

" ယုတ်မာတဲ့စိတ် အားကြီးလာပြီ " ဆိုရင်...
ရက်စက်တတ်လာကြတယ် ။

ရက်စက်မှု အားကြီးကြီးနဲ့ လုပ်ပြီးရင်...
ကြောက်စိတ် ဝင်လာတတ်ကြတယ် ။

" ကြောက်စိတ် အားကြီးပြီ " ဆိုရင်..
အယောင်ယောင်အမှားမှား လုပ်လာကြတယ် ။

အယောင်ယောင်အမှားမှားတွေ လုပ်ရင်းနဲ့
နောက်ဆုံး ပျက်စီးကျဆုံးသွားကြတာပါပဲ ။

" ဣဿာ မစ္ဆရိယ " ဆိုတဲ့ မနာလိုဝန်တိုတဲ့စိတ်ဟာ
အမှန်တကယ် ကိုယ့်ဟာကိုယ် ဖျက်ဆီးနေတဲ့စိတ်ပါပဲ ။

" ပျက်စီးချိန်တန်လာပြီ " ဆိုရင်လည်း...
ဘယ်လိုအဆောင်၊ ဘယ်လိုယတြာမျိုးကမှ
မစွမ်းနိုင် မကယ်နိုင်တော့ဘဲ
ကျိန်းသေ ပျက်စီးကြရတော့မှာပါပဲ ။

ကျေးဇူးတော်ရှင် ပါချုပ်မောက္ခဆရာတော်
ဒေါက်တာ အရှင်နန္ဒမာလာဘိဝံသ
???

စိတ်ညစ်ရင် အကောင်းဆုံးကတော့ ကုသိုလ်တရားနဲ့အာရုံပြောင်းလိုက်ပါ...
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°
#အဆိုးလောကဓံကို
ဘယ်သူမှမကြုံချင်ကြဘူး။

ဒီတော့ကြုံလာရင် စိတ်ညစ်မယ်။ပုထုဇဉ်ပဲညစ်ပေါ့။

#အေး ကိုယ့်စိတ်တိုင်းကျ စိတ်ညစ်ပြီးရင်တော့
ကိုယ်လုပ်စရာရှိတာ ဆက်လုပ်ကြဖို့ပဲ။

စိတ်ညစ်စရာလည်း ညစ် တစ်နေ့တာ ကိုယ်လုပ်စရာ
ရှိတာလည်းလုပ်ပေါ့။

#အဓိက ကတော့ စိတ်ညစ်စရာရှိပေမယ့်
တစ်နေ့တာ ကိုယ်လုပ်ရမယ့် ဒါန သီလ ဘာဝနာဆိုတဲ့ ကုသိုလ်တရားအလုပ်လေးတွေ ပျက်မသွားဖို့ပဲ အရေးကြီးတယ်နော်။

#ဒီတော့ စိတ်ညစ်တဲ့အခါ အကောင်းဆုံးကတော့
ကုသိုလ်တရားနဲ့ပဲ အာရုံပြောင်းလိုက်ပါ။

#ကျေးဇူးတော်ရှင် ပါမောက္ခချုပ်ဆရာတော်
ဒေါက်တာ နန္ဒမာလာဘိဝံသ

သင်္ကန်းမြင်တော့ ကျွဲက တရှူးရှူးဖြစ်လာပြီး
ဆရာတော်ကြီးနောက် လိုက်တယ်တဲ့။
အဲဒီလို လိုက်တဲ့အခါမှာ ဆရာတော်ကြီးက
မေတ္တာပို့တာ၊ မေတ္တာပို့ပေမယ့်လို့ ကျွဲကမရပ်ဘူး
လိုက်လာတယ်။ နောက်တော့ လမ်းကလူတစ်ယောက်က
ခဲလုံးကောက်ပြီး ကျွဲကို ထုလိုက်တယ်။

ချိုကိုမှန်တဲ့အခါမှ ကျွဲကြီးက နောက်ပြန်ပြေးသတဲ့။
အဲဒီအခါမှာ ဆရာတော်ကြီးက ပြောတယ်။
“မင်း ခဲ က ငါ့မေတ္တာထက်ကို စူးရောက်ပါပေတယ်”
လို့။ အဲဒီလို “ခဲ” ကူရတာမျိုးလည်း
ဖြစ်တတ်သေးတယ်နော်။

အဲဒီတော့ မေတ္တာဆိုတာ အလေ့အကျင့် လုပ်ပေးရတယ်။
အလေ့အကျင့် မလုပ်လို့ရှိရင် စူးရောက်မှုတော့ ရှိမှာ
မဟုတ်ဘူး။ တကယ်အလေ့အကျင့် လုပ်ပေးလို့ရှိရင်
မေတ္တာရဲ့ စွမ်းအားတွေဟာ တက်လာမှာပါ။
ဒါကြောင့် မေတ္တာဆိုတာ မနောကံ။
မနောကံ မေတ္တာကို အလေ့အကျင့်လုပ်ပြီး
ပွားပေးဖို့ လိုအပ်တယ်တဲ့။ ။

ကျေးဇူတော်ရှင် ပါမောက္ခချုပ်ဆရာတော်
ဒေါက်တာအရှင်နန္ဒမာလာဘိဝံသ
???

“မေတ္တာ စူးရောက်အောင် ဘာလုပ်ရမတုန်း”

ပရိတ်ကြီး (၁၁)သုတ်ထဲမှာ ဗောဇ္ဈင်္ဂသုတ် ဆိုတာ
ရှိတယ်။ အားလုံး ဗုဒ္ဓဘာသာဝင် သူတော်စင်တွေ
ကြားနာဖူးကြတယ်။ အချို့လည်း နှုတ်တတ်ဆောင်ပြီး
ထားကြတယ်။ နေမကောင်း ထိုင်မသာ ရှိတဲ့အခါမှာ
ဗောဇ္ဈင်္ဂသုတ်ကို ရွတ်ဖတ်ကြ၊နာကြားကြတယ်ဆိုတဲ့
အလေ့အထ မြန်မာလူမျိုးတွေမှာ ရှိတယ်။

ဒီဗောဇ္ဈင်္ဂသုတ်နဲ့ ပတ်သတ်ပြီး နားလည်ဖို့ ဒီကနေ့
“ဗောဇ္ဈင်္ဂသုတ်အနှစ်ချုပ်” တရားကို ရွေးချယ်ပြီး
ဟောပါ့မယ်။

ပရိတ်ကြီး (၁၁)သုတ်ထဲမှာ ပါတာဖြစ်သည့်အတွက်
ပရိတ်ကြီး (၁၁)သုတ်လာ ဗောဇ္ဈင်္ဂသုတ်ရဲ့
နိဒါန်းအနေနဲ့ ရေးသားပြီးတော့ထားတာ။
“ဗောဇ္ဈင်္ဂသုတ်” မူရင်းကတော့ သံယုတ်ပါဠိတော်မှာ
ပါတယ်။ “ရှင်မဟာကဿပ”မကျန်းမမာဖြစ်တဲ့
အခါ မြတ်စွာဘုရားက ဗောဇ္ဈင်္ဂ(၇)ပါး ဟောကြားတယ်။
ကြားနာပြီးတဲ့အခါမှာ ကျန်းမာ သွားတယ်။

ထို့အတူပဲ ရှင်မဟာမောဂ္ဂလာန် မထေရ်မြတ်
မကျန်းမမာ ဖြစ်တဲ့အခါမှာလည်း မြတ်စွာဘုရားသခင်
ကိုယ်တော်မြတ် ကြွရောက်ပြီး ဒီ ဗောဇ္ဈင်္ဂသုတ္တန်ကို
ဟောလိုက်တဲ့အခါ ရှင်မဟာမောဂ္ဂလာန်
မထေရ်မြတ်လည်း ကျန်းမာသွားတယ်။

မြတ်စွာဘုရားသခင် ကိုယ်တော်မြတ်လည်း
သွေးနဲ့သားနဲ့ကိုယ် ဖြစ်သည့်အတွက် မကျန်းမမာ
ဖြစ်တဲ့အခါမျိုးရှိတယ်။ အဲဒီလို မကျန်းမမာ ဖြစ်တဲ့အခါ
ရှင်သာရိပုတ္တရာ ရဲ့ ညီတော်ဖြစ်တဲ့ “စုန္ဒ”ဆိုတဲ့
မထေရ်ကိုဗောဇ္ဈင်္ဂသုတ် ရွတ်ဖတ်ခိုင်းပြီး၊
မြတ်စွာဘုရားက နာယူတယ်။ အဲဒီလို နာယူပြီးတဲ့
အဆုံးမှာလည်း မြတ်စွာဘုရားသခင် ကိုယ်တော်မြတ်
ကျန်းမာသွားတယ်။ အဲဒီ မူရင်းသုတ္တန်တွေက
သံယုတ်ပါဠိတော်မှာ ပါတယ်။

ပရိတ်ကြီးမှာပါတာက အဲဒီသုတ္တန်တွေရဲ့ အကြောင်းကို
ဖွဲ့ဆိုထားတဲ့ ဂါထာလေးတွေနဲ့ သစ္စာပြုပုံ
ရေးထားတာ။
မူရင်း ဗောဇ္ဈင်္ဂသုတ်မှာ သစ္စာပြုပုံ မပါဘူး။

ပရိတ်ကြီးဆိုတာ “ပရိတ္တ” ဆိုတဲ့ စကားလုံးက
လာတာ။ဘေးရန်အန္တရာယ်ကို အကာအကွယ်ပြုခြင်း၊
စောင့်ရှောက်ခြင်းဆိုတဲ့ အဓိပ္ပါယ်ရတယ်။
ဘေးရန် အန္တရာယ်တွေကို ကာကွယ်နိုင်ဖို့ရန် အတွက်
မြတ်စွာဘုရားက ပရိတ်တရားတော်များကို
ဟောတယ်။ ပရိတ်တရားတော်တွေကို မြန်မာနိုင်ငံမှာ
တစ်စုတည်း စုဆောင်းပြီး ပရိတ်ကြီး (၁၁)သုတ်လို့
ရိုက်နှိပ်ထားတယ်။

သို့သော် ပရိတ်ကြီးက (၁၁)သုတ်တင် ရှိသလား
ဆိုတော့ (၁၁)သုတ် မကဘူး။

မြန်မာနိုင်ငံ နောက်ဆုံး သာသနာပိုင်ဖြစ်သွားတဲ့
တောင်ခွင်ဆရာတော်ကြီးက ပိဋကတ်ထဲမှာပါတဲ့
ပရိတ္တခေါ် အကာအကွယ်ပြုမယ့် သုတ်တွေကို
စုပေါင်းပြီး ရေးသွားတာ ရှိတယ်။

အဲဒါကို ဒီကနေ့ခေတ်မှာ သိပ်ပြီး မသိကြတော့ဘူး။
သင်ရိုးအနေနဲ့ သင်နေတာကတော့ ပရိတ်ကြီး
(၁၁)သုတ်ပဲပေါ့။ ကျက်လည်း ကျက်မှတ်ကြတယ်။
နာလည်း နာကြတယ်ပေါ့။

ဗောဇ္ဈင်္ဂသုတ်ဟာ မူရင်းသုတ် မဟုတ်ဘဲ နေ့စဉ်
ရွတ်ဖတ်ပူဇော်မှုအတွက် အသုံးဝင်အောင် စီရင်
ရေးသားထားတာ။

တနည်းအားဖြင့် ဗောဇ္ဈင်္ဂ တရားဆိုတာက လူတိုင်း
အဆင့်မြင့်မြင့် ပွားနိုင်ကြတာ မဟုတ်သည့်အတွက်
ဗောဇ္ဈင်္ဂတရား ကြားနာလို့ ဒီရောဂါပျောက်ဖို့ဆိုတာက
အင်မတန်မှ ခဲယဉ်းသွားလိမ့်မယ်။ အဲဒါကြောင့်မို့
သစ္စာစကား အနေနဲ့ ရောဂါဝေဒနာ ပျောက်အောင်
ပရိတ်ထဲက ဗောဇ္ဈင်္ဂသုတ်မှာ သစ္စာစကားကို
ထည့်ရေးထားတာ။

“မတ်ေတာ နဲ့ သစ်စာ”

ပရိတ်တရားကို ကြည့်မယ်ဆိုရင် အဓိကဘာကို
အသုံးပြုပြီးတော့ မြတ်စွာဘုရားက အကာအကွယ်
စောင့်ရှောက်မှု ဖြစ်စေသလဲဆိုရင် မေတ္တာနဲ့ သစ္စာကို
အသုံးပြုပြီး အကာအကွယ် ဖြစ်စေတာ။
မေတ္တာကို အသုံးပြုပြီး အကာအကွယ်ပေးတယ်။
သစ္စာဆိုပြီး အကာအကွယ်ပေးတယ်။
မေတ္တာတရားဟာလည်းပဲ အကာအကွယ် ဖြစ်တယ်။

ဒါကြောင့်မို့လို့ လူတွေက ပြောကြတယ်
“မေတ္တာခြုံမှလုံတယ်”လို့။ အေး…မေတ္တာပို့မယ်
ဆိုလို့ရှိရင် ကိုယ့်အပေါ်မှာ ဘေးအန္တရာယ်တွေ
မရောက်နိုင်ဘူး။ မေတ္တာထားမယ်ဆိုရင်
ဘေးအန္တရာယ်တွေ ကင်းနိုင်တယ်ပေါ့။

ဆိုပါစို့ မြတ်စွာဘုရားကို အန္တရာယ်ပြုဖို့ မူးနေအောင်
အရက်တွေတိုက်ပြီး လွှတ်လိုက်တဲ့ နာဠာဂီရိ
ဆင်ကြီးသည်ပင်လျှင် မြတ်စွာဘုရားက မေတ္တာ
ပို့လိုက်တဲ့အခါ အမူးပြေပြီး မြတ်စွာဘုရားရှေ့မှာ
ဒူးထောက်ပြီး အရိုအသေပြုတဲ့ အဆင့်ရောက်သွားတယ်။
ဒါမေတ္တာရဲ့ စွမ်းအားပေါ့နော်။

အဲဒီတော့ မြတ်စွာဘုရားရဲ့ မေတ္တာတန်ခိုးကတော့
အင်မတန်မှ ကြီးမားတယ်။ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုရင်
“လေ့ကျင့်ထားလို့”။

ဘုန်းကြီးတို့တစ်တွေ ရွတ်ရုံနဲ့ အဲဒီလိုရမှာမဟုတ်ဘူး။
ဘာဖြစ်လို့ မရတုန်းဆိုရင် ဘုရားမေတ္တာလောက်
လေ့ကျင့်ထားတာ မဟုတ်လို့။ မေတ္တာတရားကတော့
စွမ်းရည်သတ္တိ ထက်တာ မှန်တယ်။ သို့သော်
လေ့ကျင့်တဲ့ အပေါ်မှာ မူတည်ပြီး အစွမ်းထက်တာနော်။
အလေ့အကျင့် မရှိရင် ကိုယ့်ရဲ့မေတ္တာက
စူးရောက်ချင်မှ စူးရောက်မယ်။

“မေတ္တာ စူးရောက်အောင် ဘာလုပ်ရမတုန်း”

အဲတော့ စူးရောက်အောင် ဘာလုပ်ရမတုန်းဆိုရင်
အလေ့အကျင့် ပြုရတယ်တဲ့။ မေတ္တာနဲ့ ပတ်သတ်ပြီး
ပုံပြင်လေးလိုပြောတဲ့ စကားတစ်ခု ရှိတယ်။

လယ်ကွင်းကိုဖြတ်ပြီး ဆရာတော်ကြီး တစ်ပါး
ခရီးကြွတဲ့အခါမှာ ကျွဲတစ်ကောင်နဲ့ တွေ့တယ်။
ကျွဲက သင်္ကန်းကို မြင်တဲ့အခါ သင်္ကန်းနီနီ သူတို့
စိတ်ထဲမှာ သိပ်ပြီးတော့ မတည့်ဘူး။
သူတို့ရဲ့ ဒေါသစိတ်ကို နှိုးဆွပေးသလို ဖြစ်တယ်။

"မဟာသမယသုတ်ကိုရွတ်လို့ နတ်ချစ်တာမဟုတ်ဘူး"

မဟာသမယသုတ်ထဲက ဘဝနေနည်းတွေကို နတ်တွေက ကြည်ညိုကြတာ။

မဟာသမယသုတ် ၇ သုတ်မှာ "ကလဟဝိဝါဒ သုတ်" ဆိုတာကြားဖူး ရွတ်ဖူးတယ်မလား။

ဒီသုတ္တန်ရဲ့ တစ်နေရာမှာ တဏှာလေးမျိုးအကြောင်းပြောချင်တာရှိတယ်၊ ဒီထဲကမှ လူတွေကို လောကီဆရာတွေကိုယ်တိုင် ပြုစုပေးတဲ့ တဏှာဟာ "ဝိဿဇ္ဇန တဏှာ" လို့ခေါ်တယ်။

ဥပမာ.... မဟာသမယသုတ်ရွတ်ရင် နတ်ချစ်တယ်၊ မေတ္တာသုတ်ရွတ်ရင် နတ်ချစ်တယ်ဆိုတာမျိုး ။

ဒုက္ခဆင်းရဲရောက်နေရင် ဘာရွတ်ဆိုတာမျိုးဟာ မပြောအပ်တဲ့ အရာတဲ့။

"ဝိဿဇ္ဇန တဏှာ" ဆိုတာ တစ်ခုခုကို ရချင်လို့ ကောင်းမှုကိုလုပ်တာ၊ တစ်ခုခု ကိုလိုချင်လို့ ကောင်းတာလုပ်တဲ့သဘော။

တစ်ခါတလေ လူတွေက အစွဲထားကြတယ်၊ ဒါလုပ်ရင် ဒါဖြစ်မယ်ဆိုတာ... မဖြစ်လာတော့ ဓမ္မကို blame ကြပါလေရော..။

ကံကိုမြှင့်ဖို့ ဘယ်အရာကို ရွတ်ဖတ် ပူဇော်ပါလို့ ဆိုလိုက်တဲ့အခါ ရွတ်ဖတ်ပူဇော်တဲ့လူရဲ့ စေတနာပေါ်မူတည်ပြီး လူတန်းစားတွေကွာခြားကုန်တယ်။

သံဗုဒ္ဓေဂါထာကို ရွတ်တဲ့အခါ ပွင့်ထွန်းပြီးကုန်သော မြတ်စွာဘုရားများကို ပူဇော်ရွတ်ဖတ်သူရယ်၊ စျေးရောင်းကောင်းချင်လို့ ရွတ်တဲ့သူရယ် ကွာကုန်ပါတယ်။

ဒီတော့ .... သတ္တဝါတွေ ချမ်းသာရာရဖို့၊ ပုဂ္ဂိုလ်တွေ၊ ဘဝအဆက်ဆက်က ဆွေမျိုးတွေ အမျှရကြဖို့ စိတ်နှလုံးငြိမ်းကြဖို့ကို စိတ်လေး အရင်ထားပေးဖို့လိုပါတယ်။

ဥပမာ.... လူတော်တော်များများ လှူကြ၊ ဆုတောင်းကြတဲ့ "လောကပါလယက္ခ" မယ်တော်ကို၊ ဒါလှူလိုက်လို့ ငါဘာပြန်ရ
မလဲဆိုတာကို တွေးနေပြီးလှူတာထက်၊ အလှူပြုနေချိန်မှာတကယ်ကို မယ်တော် ဒီအလှူကိုရပါစေ။

မွှေးပျံ့သော အာဟာရ၊ ပန်းမာန်နံ့သာ အစရှိတာကို ရပါစေဆိုတဲ့ စိတ်နဲ့ အရင်ဆုံးပေးလှူပေါ့။

ဒီလိုပဲ မေတ္တာသုတ်ရွတ်တယ် မေတ္တာပို့တယ်ဆိုတာကလည်း
ငါ့ကို လူတွေချစ်ကြပါစေဆိုတာထက်.. သတ္တဝါတွေ အေးငြိမ်းကြပါစေလို့ဦးတည်ပေါ့။

ဘာလုပ်လုပ် သဒ်ဓါ၊ သီလ၊ သုတ၊ စာဂ၊ ပညာ ဦးစီးပြီး လုပ်တာမှန်သမျှ ဆုပန်တာမှန်သမျှ တည့်မတ်ပြည့်မြောက်ပါတယ်။

ကောင်းမှုတွေကို "ဝိဿဇ္ဇနတဏှာ" နဲ့ ပြုလုပ်ခြင်းဟာ ဘုရား ရဟန္တာတို့ မနှစ်သက်အပ်ပါဘူး....။

(သတိပြု ဆင်ခြင် နိုင်ကြပါစေ)

#ပါချုပ်ဆရာတော်ဘုရားကြီး
#ဒေါက်တာအရှင်နန္ဒမာလာဘိဝံ