اِبتِهَاجًا بِذِكْرَى وِلادَةِ يَعسُوبِ الدِّينِ وسَيِّدِ المُوَحِّدِينَ الإِمَامِ أَمِيرِ المُؤمِنينَ عليِّ بنِ أبي طالبٍ (عليهِ السلامُ)  تعلن الأمانة العامة للعتبة العلوية المقدسة عن مسابقةُ (وَليدُ الكعْبَةِ) الثقافيَّـةُ الإلكترونيَّـةُ ضمن فعاليات ( أسبوع وليد الكعبة)  ١٤٤٦هـ
تكون المشاركة في المسابقة عن طريق الرابط في أدناه :
https://www.imamali.net/competitions/
أو مِن خِلالِ  باركودِ المسابقةِ في الإعلان.
#وليد_الكعبة
#ياعلي

سَأَلتُ الغَيثَ
سَأَلتُ الغَيثَ لمَّا سالَ قَطرًا
وعندَ الصِّبحِ قد زادَ انصبابا

فَدتكَ الرُّوحُ يا خيرًا أتانا
لماذا اليومَ أنعشتَ اليَبابا ؟

أجابَ الغَيثُ مسرورًا سعيدًا
وأعطى بعدَ فرحتهِ جَوابا

أتَت ذكرى بها الرحمنُ أهدى
عليًا مَن به ظَفَرًا أصابا

أتَت ذكرى لها الشيطانُ أبدى
عويلًا بل غدا فيها مُصابا

بها أهلُ الهُدى سَعُدوا جميعًا
ومَن فوقَ السَّما أَضحَتْ طِرابا

جَوادُ الأكرمينَ أتى وليدًا
وما من حاسدٍ إلا وخابا

إمامٌ تاسعٌ للخَلقِ طُرًا
إلهُ الكونِ شّرَّفهُ انتخابا

عدنان الموسوي
النجف الأشرف
١٠ رجب ١٤٤٦ هـ

بستان اللغة والأدب
https://t.me/adnmoo

الشّيعةُ واليَدُ الغيبيّة

وبدأ _ أعداء الحق _ أولًا بمنع جميع المحدّثين أن يذكروا عليًا وأهل بيته (عليهم السلام) بخير، ولا يروون حديثهم، فكان العلماء إذا أرادوا أن يحدّثوا عن عليًّ (عليه السلام) كنّوه بأبي زينب .
ولم يكتفوا بذلك ! بل تعدّوها إلى مخالفة كل رأي اعتمده الشيعة الإمامية، وجابهوه بالرفض، لا لشئٍ ، إلا لأنهم قالوا : ربنا الله ثم استقاموا . . !
قال مصنّف الهداية ، إن المشروع التختم باليمين ، ولكن لمّا اتخذته الرافضة، جعلناه في اليسار .
وقال النووي في المجموع : "الصحيح المشهور أنه في اليمين أفضل، لأنه زينة، واليمين أشرف"، وقال صاحب الإبانة : "في اليسار أفضل لأن اليمين صار شعار الروافض".
ونسبوا إلى الشيعة أمورا كثيرة هم بريئون منها، براءة الذئب من دم يوسف، فنسبوا لهم القول بألوهية الأئمة، وما شاكلها من الأقوال التافهة، أعاذنا الله منها .
ولكن اليد الغيبية والمنحة الإلهية كانت تمدّ المذهب الشيعي، وتؤازره وتشدّ في عضده، ليشقّ طريقه المملوء بالأشواك والعراقيل ، وليحطم كل العقبات الكؤودة التي تعترض سبيله، والمؤامرات الكبرى التي تحاك ضده، وليقف شامخ الرأس عالي الهمة قوي البصيرة بوجه الجبابرة والطغاة، كل ذلك بفضل قدسية مبادئه وعظمة تعاليمه ورسوخ أهدافه في أفئدة معتنقيه .

✍️ اقتباسٌ من مقدّمة كتاب مستدرك الوسائل للمحدّث النوري بقلم مؤسّسة آل البيت لإحياء التراث .

بستان اللغة والأدب
https://t.me/adnmoo

فاطمةُ سِرُّ اللهِ

ما السِرُّ أن يُخفى لها قَبرٌ وَلَمْ
يَدرِ الوَرى لليومِ أينَ مُقامُها ؟

ما السِرُّ لم يُعلَمْ زَمانُ رَحيلِها ؟
وَتَعدَّدَت بنتُ الهدى أيَّامُها ؟

ما السُّرُّ في إِخفاءِ ذَا إلا لِكَي
يُدرَى لَدَى رَبِّ الأَنامِ مَقامُها

عدنان الموسوي
١٣ جمادى الأولى ١٤٤٦ هـ

بستان اللغة والأدب
https://t.me/adnmoo

الظالم لا يحتاجُ سببًا

سأل الحمار الأسد: ألست كبير الغابة؟
فأجاب الأسد: بلى ماذا حدث؟
قال الحمار : لقد اعتاد النمر على ضربي كلما رآني بعد أن يسألني لماذا لا ترتدي القبعة؟ لماذا يضربني؟ ثم أي قبعة تلك التى علي أن ارتديها؟
فقال الأسد : اترك لي الموضوع …
وعندما التقى الاسد والنمر سأله ما هو موضوع القبعة تلك؟
فأجاب النمر: مجرد سبب لكي أضربه.
فقال الأسد : ابحث عن سبب وجيه مثلا أطلب منه إحضار تفاحة فإذا أحضرها صفراء اصفعه وقل له لماذا لم تأتِ بها حمراء؟ وإذا احضرها حمراء اصفعه و قل له لماذا لم تأتِ بها صفراء؟ وهكذا ...
فى اليوم التالي طلب النمر من الحمار إحضار تفاحة، فذهب الحمار وأحضر له تفاحتين واحدة حمراء والأخرى صفراء؟
عندئذ تمتم النمر قائلاً: أين القبعة؟!

بستان اللغة والأدب
https://t.me/adnmoo

الوليد بن عبد الملك والنحو

قال المؤرّخون: كان يغلبُ على الأموي الوليد بن عبد الملك بن مروان اللَّحن، وقد خطب في الجامع الأموي، فقال: يا أهلُ المدينة - بالضم - فأهل منادى مضاف والقاعدة النحوية تقتضي النصب.
وخطب يومًا فقال: يا ليتُها كانت القاضية وضم التاء، فقال عمر بن العزيز : عليكَ وأراحتنا منك.
وعاتبه أبوه على إلحانه، وقال: إنه لا يلي العرب إلاّ مَن يُحسِن كلامهم، فجمع أهل النحو ليعلّموه، ودخل بيتًا فلم يخرج منه سنة، ثم خرج منه وهو أجهل منه يوم دخل.

ابن الأثير، الكامل في التاريخ، ج٤، ص١٣٨.

بستان اللغة والأدب
https://t.me/adnmoo

النازلةُ الكُبرى

كُسِفَت نُجومُ الأُفقِ لَمَّا قد مَضَى
وعليه أَرخَت دَمعَها الأكوانُ

وكذا جِبالُ الأرضِ حُزناً كلُّها
خَشَعَت وَعمَّتْ في الوَرَى أحزانُ

اللهُ ما حالُ البَتولةِ إذْ تَرَى
نُورَ الإلهِ تَضُمُّهُ الأَكفانُ

عدنان الموسوي
ليلة ٢٨ صفر ١٤٤٦ هـ

بستان اللغة والأدب
https://t.me/adnmoo

فائدة لغوية

لا توضع همزة بين ألفين في كلمة؛ إلا في حال التثنية والجمع فحسب
أما التثنية نحو: لقاءَان نداءَان
وأما الجمع نحو: لقاءَات نداءَات
علينا لا نكتب مساءا، بل مساءً.

بستان اللغة والأدب
https://t.me/adnmoo

طرفةٌ

قيل أن بعض حكّام العرب قدّموا اعتذارهم لإسرائيل، بسبب ما حصل في واقعة الخندق، مبرّرين أنّ فكرة حفر الخندق هي فكرة سلمان الفارسي، ممّا يعني أنّ منشأ توتّر العلاقة بين العرب واليهود كان سببها إيران.
فنعم للتطبيع ?

بستان اللغة والأدب
https://t.me/adnmoo

قيل لأحد النّحاة : بما توصيني؟
قال: بالصّدق والتّقوى وأن تحذف ألف "بما".

بستان اللغة والأدب
https://t.me/adnmoo