*🔰* فرموده اند:

رجب شهر (ماه) خدای متعال است، شعبان شهر (ماه) رسول الله است و رمضان شهر (ماه) امت است،

ولی به هر حال به اعمال عبادی
در اين سه ماه ضريب می خورد.

🔰 از اهمّ اعمال در اين
🔰 سه ماه (استغفار) است.

هر وقت كه يادتان افتاد، توجه بكنيم به زشتيهای خود ما، توجه بكنيم به فاصله ما تا صاحب الزمان كه از او پُر نيستيم، خالی هستيم، اين زشتی ماست؛

اين احساس ندامت، پشيمانی، احساس به اصطلاح خسران، احساس بدی كه از كارهای خود ما و پشيمانی كه ايجاد می شود،

و اينكه احساس ندامت نسبت به كارها و از آن طرف طلب مغفرت (همان ببخشيدی كه از پدر و مادرمان در زندگی ياد گرفته ايم)،

اين احساس كه در شما ايجاد شد، به همين احساس مداومت كنيد، نمی خواهد چيزی به زبان بياوريد.

📗 تقوا ۳: ۲۳۰**@madarane_razavi

*🌠 ماه رجب،
🌠* ماه امیرالمؤمنین علیه السلام

قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ علیه السلام:
شَهْرُ رَمَضَانَ شَهْرُ اللَّهِ، وَ شَعْبَانُ شَهْرُ رَسُولِ اللَّهِ صلّی الله علیه وآله، وَ رَجَبٌ شَهْرِي. (المقنعة: ۳۷۳)

🌠 امیرالمؤمنین علیه السلام فرمود:
ماه رمضان، ماه خدا؛ ماه شعبان، ماه رسول خدا صلّی الله علیه وآله؛ و ماه رجب، ماه من است؛

🔹یعنی: در این سه ماه حضور خدای متعال در ماه مبارک رمضان، حضور رسول الله صلی الله علیه و آله در ماه مبارک شعبان و حضور امیرالمؤمنین سلام الله علیه در ماه مبارک رجب اسان تر از هر زمان دیگر وجدان می شود؛ یافته می شود؛ و به تعبیر عوامانه: احساس می شود؛ گویا فضا مشحون از حضور آنان است.

🔹حالا فهمیدی در این سه ماه چطور باید نفس کشید و به راحتی بیشترین بهره را برد؟!

🔹امیر المؤمنین سلام الله علیه فرمودند:

شَمّةٌ مِن المَعرفةِ، خيرٌ مِن كَثيرِ العَمَلِ؛ يعنى: يك بار به نفس كشيدن خداى متعال، يا وليّش، خيرٌ مِن كثيرِ العمل ؛ (نثر اللآلئ: ۷۶) ؛ يعنى: دمى كه در آن خداى متعال، و يا، حبيب او باشد، خيرٌ مِن كثيرِ العَمَل.

🔹و نفس کشیدن آسان ترین فعل انعکاسی است که در عین حال، اختیاری نیز می تواند باشد.

🌠 حالا فهمیدی در این سه ماه
🌠 چطور باید نفس کشید؟!**@madarane_razavi

*🌠* ماه های حرام،
حرم هم آغوشی با حقيقت الهيه

حقيقت اين است كه در كتاب خدای متعال، تعداد ماه ها نزد خدای متعال دوازده ماه است، آن روزی كه؛ يعنی در همان وقتی كه خدای متعال آسمانها و زمين را آفريد.

🌠 منها أرْبَعَةٌ حُرُمٌ
چهار تا از آنها ماه حرام اند. (توبه: ۳۶)

يعنی چهار تا از آن دوازده ماه، احترام خاص و ويژه ای دارند كه از شدت حرمت آن، بعضی از كارها در آن ماه ها ممنوع است كه مهم ترين آنها قتال بوده باشد، كشتار و جنگ بوده باشد.

منظوراز دوازده ماه، دوازده امام هستند

🔹و منظور از چهار تا ماه حرام،
🔹چهار تا از ائمه عليهم السلام هستند كه نام مباركشان #علی است.

امام صادق عليه السلام فرمودند:
حقيقت ماه حرام ماييم. ماييم آن سرزمين حرام و ماييم كعبه خداوند و ماييم قبله خداوند و ماييم وجه الله.

( بحارألانوار ۱۰۸: ۳۴۱)

🌠 حقيقت همه ی ماه ها وجود مبارك اهل بيت عليهم السلام هستند، در ماه های حرام كه چهار ماه بوده باشد، حضور آنها بيشتر احساس می شود، راحت تر قابل وجدان است.

آنهایی كه توجه كنند می توانند حضور قلب دائمی يا غالبی نسبت به حضور وجود مبارك اهل بيت عليهم السلام داشته باشند؛

🌠 با توجه به اين نكته كه:
ما به ميزانی كه نسبت به خدای متعال يا وجود مبارك اهل بيت عليهم السلام حضور قلب پيدا می كنيم، باطنمان اصلاح می شود، طهارت، نورانيت و تعالی پيدا می كند.

📘 تقوا ۳: ۲۲۶**@madarane_razavi

**چرا معلّمان اخلاق، این همه محاسن اخلاقی را می شمارند، به خوبی و به عادات و اعمال صالحه ترغیب می کنند،

♦️بدون اینکه بگویند
♦️خدای متعال می فرماید:

" إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ "؛ [۱]
همانا خداوند تنها از خداداران می پذیرد.

قرآن را مطمئنّاً خوانده اید و می خوانید، قبولی تمام اعمال به صورتش نیست، شرطی دارد؛ آن شرط کلّی اش این است که:

کسی که آن را انجام می دهد، با تقوا آن را انجام بدهد؛ یعنی در حالی انجام بدهد که در محضر خدای متعال است؛

در حالی انجام بدهد که نسبت به خدای متعال حضور قلب دارد؛

انجام بدهد در حالی که به ولایت خدای متعال، به معرفت او و به محبّت او و ولیّ او دارد انجام می دهد.

📕 تقوا ۱ : ۸۷
📕 ۱. مائده : ۲۷**@madarane_razavi

*📗* به عنوان مقدمه

در مجموعه ی علوم و معارف الهیه، «حکمت» (۱) بخشی از آن است که استحکام بقیه ی بخش‌ها بر آن بنا نهاده شده است،

آن بخش اصیل اصیل در شریعت
احمدی و محمدی صلی الله علیه و آله، « علی ولیّ الله » است.

حکمت الهی در خلقت تجلی حبیب اوست برای او و تجلی حکیمانه حبیب اوست به علم و رحمت برای خلایق تا آنان حق تعالی را شناخته و با عبودیت او از عبودیت غیر او بی‌نیاز شوند.

۱- يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ ۚ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا ۗ...(۲۶۹ بقره)

خدا حکمت را به هر که بخواهد می‌دهد و آنکه به او حکمت داده شود حقیقتاً خیر فراوانی داده شده است.

رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: من شهر حکمت هستم و علی درِ آن است پس هر که حکمت می‌خواهد باید از این در وارد شود (کشف الیقین :۵۱)

امام صادق علیه السلام درباره آیه (يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ ۚ
وَ مَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ
خَيْرًا كَثِيرًا) فرمودند:

خیر فراوان، معرفت
امیرالمؤمنین و ائمه
علیهم السلام است.
(تفسیر قمی ۱: ۹۲)

📗دین معیار، حکمت حکمت ها، علی ولی الله: ۱۳**@madarane_razavi

**┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈

" ا ل م - ذلِكَ الكِتابُ لا رَيبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقينَ - ألَّذينَ يُؤمِنونَ بِالغَيبِ وَ يُقیمُونَ الصَّلاةَ وَ مِمَّا رَزَقناهُم يُنفِقُونَ " [۱]

" ا ل م، این کتاب که شکّی در آن نیست هدایتی است برای متّقین (خداداران)؛ کسانی که به غیب ایمان دارند و نماز به پا می‌دارند و از آنچه روزیشان کرده‌ایم انفاق می‌کنند. "

امام صادق علیه السّلام در
مورد آیه شریفه مذکور فرمود:

"المتّقون شیعة علی علیه السّلام
و الغیب هو الحجّة القائم (الغائب)... [٢]

متّقین (خداداران)، شیعیان علی علیه السّلام و غیب، حجّت قائم (غایب) است.

متّقین کسانی هستند که در حالی که امام زمان علیه السّلام را به دلیل غیبت، نمی‌بینند امّا دل در گرو او داشته و او را در دل دارند:

در حالی که با چشم سر او را نمی‌بینند ولی با چشم دل، خیره به او هستند و همین رفتار سبب حضور قلب آنان و لذا با معنی شدن نمازشان شده و به راحتی آنچه را که دارند برای او نثار می‌کنند؛ چرا که خود را " عَبد "
او می‌یابند؛ مملوک خادم او.

▪️همّتی ای همراهان : ۳۲
▪️۱. سوره بقره : ۱-۲
▪️۲. بحارالأنوار ۵۲ : ۱۲۴**@madarane_razavi

*🎆 زراره از امام باقر
🎆*سلام الله علیه
نقل می‌کنند که ایشان فرمودند:

بُنِيَ الإِسلامُ عَلى خَمسٍ:
اسلام بر پنج پایه بنا شده است:

الصَّلاةِ وَ الزَّكاةِ وَ الحَجِّ وَ الصَّومِ وَ الوَلايَةِ،
نماز، زکات، حج، روزه و ولایت؛

وَ لَم يُنادِ بِشَيءٍ كَما
نُودِيَ بِالوَلايَةِ لِأنَّها مِفتاحُهُنَّ.

و هیچ چیز به اندازه دعوت به ولایت، دعوت نشده است؛ زیرا کلید آنهاست.

تمام اعمال و آداب شرعی که هست، کلیدش #ولایت_است؛

یعنی اگر وجود مبارک امام علیه السلام در شما حضور داشت، شما یاد می‌گیرید چه شکلی (به حقیقت آن عمل برسید.)

چرا که هر یک از این اعمال و عبادات یک باطنی دارد، اگر بخواهید به درون آن راه یابید، کلیدش این است که:

وجود مبارک ولی الله در تو حضور داشته باشد که وقتی رفتی سراغ آن عمل، سراغ آن عبادت، درِ آن به روی تو باز بشود.

🎆 تقوا ۱: ۸۲**@madarane_razavi

**امام صادق علیه‌ السلام از پدر ارجمندشان سلام‌ الله‌ علیه و ایشان از جابربن‌ عبدالله انصاری

و او از رسول خدا صلی‌ الله‌
علیه‌ و آله نقل می‌‌کند که ایشان فرمودند:

این حقیقتی است که خدای گروهی از فرشتگان را گماشته تا فاطمه سلام‌ الله‌ علیها را از پیش رو، پشت سر، سمت راست و چپ محافظت نمایند،

و در زمان زندگی با او و پس از مرگ نیز کنار قبرش باشند تا همواره بر او، پدرش، شوهرش و فرزندانش زیاد دعا کرده و صلوات فرستند.

هرکس مرا پس از درگذشتم زیارت کند، گویا فاطمه را زیارت کرده و کسی که فاطمه را زیارت کند، مرا زیارت کرده است.

هرکس علی‌ بن‌ ابی‌ طالب را زیارت کند، گویا فاطمه را زیارت کرده است و کسی که حسن و حسین را زیارت کند، گویا علی را زیارت کرده است.

و هرکس فرزندان حسن و حسین را زیارت کند گویا آن دو را زیارت نموده است (۱)؛
(صلوات‌ الله‌ علیهم‌ أجمعین).

📕 فاطمیات: ۱۷۵
📕 ۱- بشارة المصطفى: ١٣٩**@madarane_razavi

*🌅 #ظهور 🌅* حضور احاطه او،

🔹شیوه‌ای که خدای متعال،
🔹عالمیان را خدایی می‌کند.

خدای متعال از هنگامه ی ظهور
چنین خبر می‌دهد که:

«وَأَشۡرَقَتِ ٱلۡأَرۡضُ بِنُورِ رَبِّهَا »

و ذیل آن فرموده‌اند: یعنی«بِنورِ الاِمَام».

یعنی هنگامه ی ظهور بر زمین،
شمشیر و نیزه نمی‌بارد؛

🌅 #بلکه_بر_آن_نور_می‌بارد 🌅 #و_خود_نور_می‌تابد؛

به قول حافظ:
جهان پرفتنه خواهد شد
از آن چشم و از آن ابرو؛ لذا:

زمین و هر چه و هر که در آن است جلوه‌گاهِ وجودِ مبارک امام علیه السلام خواهد شد؛

🔹ایشان رامتذکر شده
و آن حضرت را تعریف می‌کند.

🌅 اللهم عجل لولیک الفرج 🌅

📙 بی چارگی ها و چاره ها ۳: ۲۵۱**@madarane_razavi

*▪️*آنقدر گریه کرد تا نابینا شد...

▪️امام صادق سلام الله علیه فرمودند:

ام جعفر کلابیه (حضرت ام البنین) دائما بر حسین عليه السلام، ندبه و گریه می کرد تا اینکه چشمانش را از دست داد، و مروان والی مدینه شبانگاهان به صورت ناشناس می آمد و می ایستاد و به گریه ام البنین گوش فرا می داد.

▪️الأمالی الخميسية للشجری: ۲**@madarane_razavi