روي عن الإمام الباقر ( عليه السلام ) أنّه قال : كان قوم من اليهود ليسوا من المعاندين المتواطئين ، إذا لقوا المسلمين حدّثوهم بما في التوراة من صفة محمد ( صلّى الله عليه وآله وسلّم ) فنهاهم كبراؤهم عن ذلك وقالوا : لاتخبروهم بما في التوراة من صفة محمد ( صلّى الله عليه وآله وسلّم ) فيحاجّوكم به عند ربّكم.

مجمع البيان : ج ۱ ص ۲۸٦.

هناك تركيز واهتمام خاص بعلامات الظهور من الإستكبار العالمي،

وهنا تكمن حكمة وعبقرية أهل البيت (عليهم السلام) لعلمهم المسبق بأن الروايات الشريفة التي تتحدث عن أخبار الإمام المهدي (عجَّل الله فرجه) وعلامات ظهوره ستكون بمرأى ومسمع من الأعداء،

ولا نتصور أن يضع الرسول (صلّى الله عليه وآله وسلّم) وأهل بيته (عليهم السلام) أخبار الإمام الشخصية وأسرار الظهور في متناول أجهزة الاستخبارات العالمية، مما يؤدي إلى تشكيل خطر على شخص الإمام أو فشل حركته في بداية انطلاقتها، ولذا نفهم سبب صياغة علامات الظهور بصورة رمزية غامضة وبلغة كلية عامة، وذلك مراعاة لحساسية هذه الأخبار لدى مؤسسات الإستكبار العالمي وامتداداته.

يقول (فرانسوا تويال) في كتابه (الشيعة في العالم، صحوة المستبعدين واستراتيجيتهم):

إذ يتعرّض فيه لعقيدة الإمام المهدي (عجَّل الله فرجه) ويقول فيه: (إن الشيعة يعيشون في انتظار عودة الإمام الغائب، وهذا باختصار: المنهج الذي تنتهجه هذه الطائفة في مسراها الدنيوي)

وفي جانب آخر من الكتاب يقول أيضاً: (إن عقيدة الإمام المهدي عند الشيعة ليست عقيدة تجريدية جمودية بل هي عقيدة مشروع دولي عالمي أُممي)

ويضيف بالقول: (والمشكلة أن هذا الطموح الخطير لا نجده في أيّ ملّة ولا نحلة ولا جماعة أخرى)

ويقول في مكان آخر: (إن الغيبة شاءها الله كي يسمح للمهدي بأن يقود الناس بطريقة خفية)

ثمّ يحذّر بالقول: (فلذلك يجب على المراقبين الدوليين أن يلتفتوا إلى خطورة هذه العقيدة فإنّها ليست عقيدة وحسب، بل هي مشروع عالمي متكامل، لاسيّما أن هذا المشروع أكبر شعار لكل مؤمن بالعدالة وهو العدالة المطلقة

روي عن أمير المؤمنين علي (عليه السلام) :

والذي نفسي بيده لايذهب الليل والنهار حتى تجيئ الرايات السود من قبل خراسان حتى يوثقوا خيولهم بنجلات بيسان والفرات

كنز العمال

بيسان تقع شرق جنين غرب نهر الاردن.

https://t.me/Alndba313

(فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا)

الأسراء : آية ٧.

https://t.me/Alndba313

عن أبي بصير، قال:
" قال أبو عبد الله (عليه السلام): ليعدن أحدكم لخروج القائم ولو سهما فإن الله تعالى إذا علم ذلك من نيته رجوت لأن ينسئ في عمره حتى يدركه فيكون من أعوانه وأنصاره".

_بحار الأنوار: ٥٢ / ٣٦٦، ح ١٤٦.
_معجم أحاديث الإمام المهدي (عجل الله فرجه): ٤ / ٦، ح ١٠٨٢.

https://t.me/Alndba313

الإمام علي (عليه السلام) أن حبهُ من الإيمانِ وبغضهُ مِنَ النفاقِ وقَالَ عليه السلام : لَوْ ضَرَبْتُ خَيْشُومَ الْمُؤْمِنِ بِسَيْفِي هَذَا ، عَلَى أَنْ يُبْغِضَنِي مَا أَبْغَضَنِي ، ولَوْ صَبَبْتُ الدُّنْيَا بِجَمَّاتِهَا عَلَى الْمُنَافِقِ ، عَلَى أَنْ يُحِبَّنِي مَا أَحَبَّنِي ، وذَلِكَ أَنَّه قُضِيَ فَانْقَضَى عَلَى لِسَانِ النَّبِيِّ الأُمِّيِّ صلى الله عليه وآله ، أَنَّه قَالَ يَا عَلِيُّ لَا يُبْغِضُكَ مُؤْمِنٌ ولَا يُحِبُّكَ مُنَافِقٌ .

اللهم صلِ على محمد وال محمد

مات التصبر بإنتظارك أيها المحيي الشريعة