?/// إعلان محاضرة :
زارنا أخونا الفاضل والواعظ المؤثر/
(محمد بن شمسان)
فأهلا وسهلا ومرحبا به

وبإذن الله تعالى ستكون له
محاضرة الجمعة
٢٩ ذوالحجة ١٤٤٥ هـ
في مسجد المجاهد ـ النسيرية ـ تعـز
فاحرصوا على الحضور
ودلوا غيركم على هذا الخير
✍?أخوكم/
أبوأنس فؤاد الجمال
????
‏اسـتـعـمل هـذا الـرابـط للانضـمـام إلى المـجمـوعـة في الواتــس⇩⇩⇩
https://chat.whatsapp.com/K8Tw7vdEBH9IekFcAku3Mm

WhatsApp.com

إعلانات محاضرات أهل السنة

WhatsApp Group Invite

○ الوقفة الرابعة مع الأقيال والعباهلة :

■ في بيان أن عبهلة ( الأسود العنسي ) لعنه الله ، حارب الإسلام وأهله :

♢ ومن براهيننا في ذلك ما يلي :

1- أن عبهلة أهم النبي صلى الله عليه وسلم أمره ، كما أهمه أمر مسيلمة الكذاب ، ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( فوضع في يدي سواران من ذهب ، فكبرا علي وأهماني ، فأوحي إلي أن أنفخهما ، فنفختهما فطارا ، فأولتهما الكذابين اللذين أنا بينهما : صاحب صنعاء وصاحب اليمامة ) رواه البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه .

وذلك لأن عبهلة ومسيلمة كانا حربا على الإسلام وأهله .

2- عبر عن المحاربين لعبهلة ومسيلمة في رؤيا الرسول صلى الله عليه وسلم بأنهما نفخته التي نفخ بهما هذين الكذابين ، فطارا .

3- وصف الرسول صلى الله عليه وسلم لعبهلة ومسيلمة بالكذابين ، كاف في أنهما شر وبلاء .

4- أن عبهلة امتنع عن دفع الزكاة لعمال النبي صلى الله عليه وسلم ، وهذا أول ما قام به المرتدون حينئذ .

5- لو كان عبهلة يناصر الإسلام وأهله ، ويحارب المد الفارسي لبشر بذلك النبي صلى الله عليه وسلم، كما بشر النبي بقتل كسرى .

ولكنه كان هما تم نفخه فطار .

6- أن من كان من الفرس في صنعاء قد أسلموا وأصبحوا تابعين لدولة الإسلام ، ولهذا فإن فيروز الديلمي رضي الله عنه أسلم ووفد على النبي صلى الله عليه وسلم ، فصار صحابيا مباركا ، وهو من أبناء فارس الذين بعثهم كسرى إلى اليمن فنفوا الحبشة عنها ، وغلبوا عليها .

فلو فرضنا أن عبهلة قاتلهم لأنهم دخلاء على اليمن بعد إسلامهم ، فهذا يعني أن قتاله لهم ليس انتصارا لدين الله وإنما طلبا للملك والرياسة .

7- أن عبهلة لما احتل صنعاء ، فر منه الصالحون ، فقد فر معاذ بن جبل واصطحب أبا موسى الأشعري رضي الله عنهما إلى حضرموت .

فبالله عليكم لماذا فر منه أصحاب رسول الله وعماله إلا لأنه يحارب الإسلام وأهله .

8- أنه لما اشتد ملكه واستغلظ أمره ، ارتد خلق من أهل اليمن ، وذلك لأن أمره ردة عن الإسلام وحرب على أهله .

9- أنه كان رجلا خبيثا ، لا ينتهي عن حرمات الله ، كما أخبرت عنه امرأته رحمها الله .

10- أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر المسلمين الذين في اليمن بمقاتلة عبهلة ومصاولته في كتاب أرسله الى معاذ رضي الله عنه ، وقد قام معاذ بذلك الكتاب أتم قيام ، وبلغوا هذا الكتاب إلى عمال النبي صلى الله عليه وسلم، ومن قدروا من الناس ، وتشاوروا على قتله ولا يزالون به حتى قتلوه .

11- أنه هلك ومات شاربا للخمر ، ميتة سيئة مما يدل على خبثه وإجرامه .

12- أنه لما قتل ظهر الإسلام وأهله ، ورجع نواب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أعمالهم ، واتفقوا على معاذ يصلي بالناس .

13- أن النبي صلى الله عليه وسلم وصف الذي قتل عبهلة بأنه رجل مبارك من أهل بيت مباركين ، وفي رواية رجل صالح من أهل بيت صالحين .
وهو فيروز الديلمي رضي الله عنه .

14- أن محاربة عبهلة للإسلام منعكسة في عباهلة عصرنا ، فنراهم بأم عيوننا حربا على الإسلام وأهله ، يكفرون بالله ويسبونه سبحانه ويكفرون برسول الله صلى الله عليه وسلم وسبونه وتنقصونه .. ينتقصون أهل بيت النبوة وفي مقدمتهم علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، ويستهزؤون بأحاديث النبي صلى الله عليه وسلم ، وفيهم جهل رهيب ببديهيات الإسلام ، بل ويفتخرون بالوعل الذي كان معبودا من دون الله قبل الإسلام في اليمن وغيرها من بلدان شبه الجزيرة .. مما يؤكد أن هذا الفكر حرب على الإسلام من أول وهلة ، نسأل الله أن يطفئ فتنتهم ، ويكفيناهم بما شاء .

✒️ أبو عبيدة الشارحي
١٥ رجب ١٤٤٥ هـ

ســـاهــ في ـــم نشـــ القناة

رابط قناه الواتس
https://chat.whatsapp.com/BUdyvHeNFJn4hxrJYdIEIQ

رابط القناه على التليجرام
https://t.me/aldaewatalsalafia

WhatsApp.com

كشف حقيقة أقيال عباهلة اليمن وحقيقةالرافضة الحوثيين

WhatsApp Group Invite

.يُحكى أنَ حكيماً ‏قَالَ لِرَجُلٍ:

أَلَا أُعَلِّمُكَ شَيْئًا إِذَا فَعَلْتَهُ كُلَّ لَيْلَة، نِمتَ مُطْمَئِنَّ النَّفس، مُرتَاحَ البَال، قَرِيرَ العَين؟!

قَالَ الرَّجُل: ......... قراءة المزيد،تكملة القراءة

ما أشبه الليلة بالبارحة!.
تعليق الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين على مذابح المسلمين في #البوسنة_والهرسك وكأنه يعلق على أحداث غزة!
وفيه:
- كيف يطيب لنا منام أو يهنأ لنا أكل وإخواننا.. تمزق أوساطهم تمزيقا...!
- هذا والله خزي وعار أما الله وأمام الخلق.
- الحث على #سلاح_المقاطعة.
- ما تجمع اليهود من الشرق والغرب إلا توطئة لمقاتلة المسلمين إياهم.
- حالنا يرثى له.. يبكي له حتى العدو!.
- أنا أجزم جزما.. لو كان شعور ولاة المسلمين كشعور شعوبهم ما سكتوا، وعرفوا كيف تؤكل الكتف.

نقطة خطيرة بشأن الأحداث:
لقد وثق المسلمون في البوسنة بالأمم المتحدة وسلموا سلاحهم مقابل ضمان حمايتهم وغدر بهم الصرب وارتكبوا المذابح أمام قوات الأمم المتحدة!

للإستماع والتحميل من هنا : https://t.me/Alsarem1/14759 -

?ما هذا الخنوع والانبطاح؟!

?? مقال رائع جدا، وهام ⤵️على هذا الرابط
https://t.me/Alsarem_7/275

?مجالس الحج?
?المجلس الحادي عشر:
ما يفعله الحاج في أيام التشريق ولياليها?

?أيامُ التشرِيقِ هِي الثلاثَةُ الأيام بعدَ يومِ النحْرِ سُميَتْ بِهِ لأنَّ النَّاسَ يُشَرقُونَ فِيهَا لُحُوم الهدي والضَّحَايَا أي يَنْشُرُونَهَا في الشَّمْس حتى لا يتعفن  .
وهذه الأَيامُ الثلاثةُ هِيَ الأَيَّامُ المَعْدُودَاتُ ، وأمَّا الأَيامُ المعلُوماتُ فهي العَشْرُ الأولُ من ذي الحجَّة .

? ومن المسائل التي بحتاجها الحاج  في أيَّامِ التشْرِيقِ :

?الأول: يجب على الحاج  أن يَبِيتَ بِمنى  في لَيَالِيهَا وَهَذَا الْمَبِيتُ وَاجِبٌ ومَنْ تَرَكَه لِعُذْرِ فَلاَ شَيْء عَلَيْهِ كأهلُ السِقَاية ومن كان في حكمهم.
◀️وَلَلمعذور تَرْكُ الرَّمْي في الْيَوْمِ الأوَّلِ مِنْ أيَّامِ التشْرِيقِ وَعَلَيْهِمْ أنْ يَأْتُوا به  فِي الْيَوْمِ الثاني مِنْ أيَّامِ التَّشريقِ فَيَرْمُوا عَنِ الْيَوْمِ الأوَّل ثم عن الثَّانِي ثمّ يَنفِروا وَيَسْقُطُ عَنْهُمْ رَمْيُ الثالِث كَمَا يَسْقُطُ عَنْ غَيْرِهِمْ ممن يَنْفِر.

?الثاني: يَجِبُ أنْ يَرْمِيَ الحاج  فِي كُلِّ يَوْمٍ مِنْ أَيّامِ التَّشْرِيقِ الجَمَرَاتِ الثَّلاَثَ كُل جَمرة بِسَبع حَصَياتِ فَيَأخُذُ إحْدَى وَعِشْرِينَ حَصَاةً .
◀️فيأتي الْجَمْرَةَ الصغرى وَهِي تَلِي مَسْجِدَ الخيفِ ويجعلها عن يساره ويَرْمِيها بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ، يُكَبِّرُ عَلَى إِثْرِ كُلِّ حَصَاةٍ، ثُمَّ يَتَقَدَّمُ حَتَّى يُسْهِلَ وَيَجْعَلُهَا في قَفَاهُ فَيَقُومَ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ، فَيَقُومُ  مَعَ حُضُورِ الْقَلْبِ وخُشُوعِ الْجَوارِحِ وَيَدْعُو، وَيَرْفَعُ يَدَيْهِ ويمكث كذلك قَدَرَ سُورَةِ الْبقَرَةِ.
◀️ثُمَّ يَرْمِي الْوُسْطَى، ثُمَّ يَأْخُذُ ذَاتَ الشِّمَالِ، فَيَسْتَهِلُ وَيَقُومُ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ، فَيَقُومُ طَوِيلًا وَيَدْعُو وَيَرْفَعُ يَدَيْهِ وَيَقُومُ طَوِيلًا.
◀️ثُمَّ يَرْمِي جَمْرَةَ الكبرى وَلَا يَقِفُ عِنْدَهَا للدُّعَاء.
.. وهذا الوقوف للدعاء هو خامس الوقفات النبوية للدعاء
وقبلها وقفة الصفا ثم وقفة المروة ثم وقفة عرفة ثم وقفة مزدلفة.

?الثالث: لاَ يَصِحُّ الرَّمْيُ  في هذِهِ الأَيامِ الثلاثة إِلا بَعْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ ،لحديث جَابِرٍ في مسلم  قَالَ : رَمَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْجَمْرَةَ يَوْمَ النَّحْرِ ضُحًى، وَأَمَّا بَعْدُ فَإِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ. وَيَبْقَى وَقْتُه إلَى غُرُوبِها.
◀️ويسن أن يتحرى الزوال لحَدِيث ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ الله عَنْهُمَا في صَحِيحِ الْبُخَارِيّ قَالَ: كُنَّا نتَحَيَّنُ فَإِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ رَمَيْنَا.

?الرابع:  الْعَدَدُ شَرْطٌ فِي الرَّمْي فَيَرْمِي كُل يَوْم إحْدَى وَعِشْرِينَ حَصَاةً إِلَى كُلِّ جَمْرَة سَبع حَصَيَات كُلّ حَصاة يرمْيَه بالتَّرْتيبُ بَيْنَ الْجَمَرَاتِ فَيَبْدَأ بِالْجَمْرَةِ الأُولَى ثُمَّ يَرْمِي الوسْطَى ثُمَّ جَمْرَةَ الْعَقَبةِ.
◀️وإذَا تَرَكَ شَيْئاً مِنَ الرَّمْي نَهَاراً فَالأَصَحُّ أَنهُ يَتَدَارَكُهُ فَيَرْمِيهِ لَيْلاً أوْ فِيما بقِيَ مِنْ أيامِ التَّشْرِيقِ .
◀️ومجموع الحصوات التي يرميها المتأخر سبعون حصاة، ومايرميه المتعجل تسعة وأربعون حصاة.

?الخامس: يسن للحاج أن يصلي الصلوات الخمس كلها في منى كل صلاة في وقتها مع قصر الرباعيةويُسْتَحَب لَهُ الإكْثَارُ مِنَ الصَّلاَةِ في مَسْجِدِ الْخَيْفِ لحديث ابن عباس (صلى في مسجد الخَيف سبعون نبيا )حسنة العلامة الألباني .

?السادس : من عجز عن الرمي لمرض ونحوه من الأعذار فله أن يستنيب من يرمي عنه فيبدأ فيرمي عن نفسه الجمرة الأولى ثم يرمي عمن استنابه وهكذا بقية الجمرات .

?السابع: يَسْقُطُ رَمْيُ الْيَومِ الثَّالِثِ عَمَّنْ نَفَرَ النَّفْرَ الأَوّلَ وَهُوَ الْيَوْمُ الثانِي مِنْ أيَّامِ التَّشْرِيقِ وَمن لم يَنْفِرْ حَتَّى غَرَبَت الشَّمْسُ وَهُوَ في مِنى لَزمَهُ الْمَبِيتُ بِهَا وَالرَّمْيُ في الْيَوْمِ الثالِثِ بَعْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ ثُم يَنْفِرُ.

? الثامن:  اعْلَمْ أَنَّ أَصْلَ الْعِبَادةِ الطَّاعَةُ، وَمِنَ الْعِبَادَاتِ الَّتي لاَ تُفْهَمُ مَعَانِيهَا السَّعْيُ وَالرَّمْيُ فَكُلّفَ الْعَبْدُ بِهَا لِيَتِمَّ انْقِيادُهُ فَإِنَّ هَذَا النَّوْعَ لاَ حَظَّ للنَّفْسِ فِيهِ وَلاَ مجال لِلْعَقْلِ بِهِ فَلاَ يَحْمِلُ عَلَيْهِ إِلا مُجَرّدُ امتِثَالِ الأَمْر .

..نسأل الله أن يجعل نسكنا وصلاتنا ومحيانا ومماتنا لله رب العالمين.

? مجموعة أبي محمد رقم ①
https://chat.whatsapp.com/BZrI1bVYKpmKMSg4lKfN7P
?قناة التليجرام
https://t.me/Alkholaani.

WhatsApp.com

قناة أبي محمد حسن الخولاني ①

WhatsApp Group Invite