.
•✿🌷همسة الجمعة🌷•✿
وهل هلال شعبان

🔅يُعتبر شهر شعبان من الشّهور المهمّة عند المسلمِين، فهو الشهر الذي يسبق شهر رمضان المبارك، وفيه يتمّ التمهيد للصيام والأعمال الصالحة وفعل الطاعات، وله فضائل كثيرة وعديدة فقد كان رسولنا الكريم عليه أفضل الصلاة والسلام يُكثر الصيام في شهر شعبان أكثر من أيّ شهر آخر، وذلك لقول أمّ المؤمنين عائشة رضي الله عنها : "ما رأيت رسول الله استكمل صيام شهر قط إلّا رمضان، وما رأيته في شهر أكثر صياماً منه في شعبان".

*🔅قال الإمام ابن رجب رحمه الله :* شهر شعبان شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان ، يشير إلى أنه لما اكتنفه شهران عظيمان الشهر الحرام وشهر الصيام اشتغل الناس بهما عنه، فصار مغفولاً عنه . إشارة إلى أن بعض ما يشتهر فضله من الأزمان قد يكون غيره أفضل منه، إما مطلقا أو لخصوصية فيه لا يتفطن لها أكثر الناس فيشتغلون بالمشهور عنه، ويفوتون تحصيل فضيلة ما ليس بمشهور عندهم .

*🔅وشهر شعبان شهر قراءة القرآن الكريم: وذلك لقول سلمة بن كهيل الخضرميّ:*( أنّ القوم كانوا إذا جاء شعبان تفرّغوا لقراءة القرآن، وتدبّره، والعمل به حتى سُمّي بشهر القرّاء)

*🌹اللهمَّ إنَّ هذا هلالُ شهرٍ شعبان قد هل وأنْتَ أعلمُ بِما في هذا الشهر مِنَ الفضل والإحسانِ فَاجعَلْهُ اللهُمَّ شهرا مباركا كامِلَ الأمانِ والغُفرانِ وَالرِّضْوانِ يا كريم يامنان “ ،،،
طابت بالخير جمعتكم
وأسعد الله مساءكم 🌹*

*🍃 #خطبة *وصلاة #الجمعة لهذا اليوم من #الحرم_المكي - 1 شعبان 1446هـ 🍃**

🌴 الشيخ #ياسر_الدوسري 🌴
⏰22:50https://youtu.be/jZ0ZjGQ5IdI?feature=shared 💎 الدِّينُ النَّصِيحَةُ 💎
📧 قنــاة التليــجــرام**https://t.me/AlTawheed71988

*🍃 #خطبة *وصلاة #الجمعة لهذا اليوم من #الحرم_النبوي - 1 شعبان 1446هـ 🍃**

🌴 الشيخ #عبدالمحسن_القاسم 🌴
⏰22:22https://youtu.be/5-owsKaxKt8?feature=shared 💎 الدِّينُ النَّصِيحَةُ 💎
📧 قنــاة التليــجــرام**https://t.me/AlTawheed71988

?المختصر في السيرة النبوية?

*?(٧٧)خروج الرسول ﷺ إلى الطائف?*

التذكير اليومي ب #التقويم_الهجري
#شارك_واكسب_الأجر

يوم الخميس{ 12 } #جمادي_الأولى 1446
‌الموافق: ل [ 14 ] #نوفمبر #ت٢ -2024م.
═??════════════.
? الدِّينُ النَّصِيحَةُ ?
https://t.me/AlTawheed71988
═??════════════
عن أبي هريرة ، قال : قال النبي
صلى الله عليه وسلم :

" لا تقوم الساعة حتى يقبض العلم
  وتكثر الزلازل، ويتقارب الزمان
  وتظهر الفتن، ويكثر الهرج، وهو القتل
  القتل، حتى يكثر فيكم المال فيفيض ".

? رواه البخاري
═??══════════════
═??══════════════
#شرح_الحديث:

لقد دل النبي صلى الله عليه وسلم أمته على كل خير، وحذرهم من كل شر، ومن ذلك إخباره بعلامات الساعة التي تكون في آخر الزمان
وفي هذا الحديث بيان بعضها، حيث يخبر النبي صلى الله عليه وسلم أنه لا يأتي يوم القيامة حتى ينزع العلم من الأرض، وقد فسر في بعض الروايات بأن الله عز وجل لا ينزعه من صدور الناس، بل ينزعه من الأرض بموت العلماء.  
ومن العلامات كثرة الزلازل، فيكثر تحرك الأرض واهتزازها، ومن العلامات تقارب الزمان، فتقل بركته، وقيل: قد فسر تقارب الزمان في حديث آخر بحيث تكون السنة كالشهر، والشهر كالجمعة، والجمعة كاليوم، واليوم كالساعة والساعة كالضرمة بالنار، والضرمة: الوقت المستغرق بمثل ما يشعل به النار وانطفائه
وقيل غير ذلك.  ومن العلامات أيضا ظهور الفتن، فتكثر، مثل ظهور فتنة الدجال وغيرها. 
ومن العلامات أيضا كثرة الهرج، وفسره النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: «وهو القتل القتل»، حيث تكثر استباحة دماء المسلمين بعضهم لبعض دون وجه حق، كما في رواية ابن ماجه من حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنه، أنه صلى الله عليه وسلم قال: «ليس بقتل المشركين، ولكن يقتل بعضكم بعضا، حتى يقتل الرجل جاره، وابن عمه، وذا قرابته»؛ فالقتل المقصود هنا هو أن يقتل المسلمون بعضهم بعضا دون مراعاة لحرمة دم، أو دين، أو قرابة. 
ومن العلامات أيضا كثرة الأموال، فيعم الناس جميعا، ويستغني كل واحد بما يملكه في يده وقيل: إن إفاضته تكون في زمن عيسى ابن مريم عليه السلام بعد قتله الدجال. 
═??════════════

‏.
*? رسالة الفجر ?*
السَلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ الله وَبَرَكاتُهْ

⭕ عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رَسُولِ اللهِ ﷺ :
*▪« ما تصدَّقَ أحدٌ بصدَقَةٍ منْ طيِّبٍ ، ولا يقبَلُ اللهُ إلَّا الطيبَ ، إلَّا أخذَها الرحمنُ بيمينِهِ ، وإِنْ كانتْ تَمْرَةً ، فتربُو في كفِّ الرَّحمنِ حتى تَكونَ أعظمَ مِنَ الجبلِ ، كما يُرَبِّي أحدُكم فَلُوَّهُ أوْ فَصيلَهُ »▪
?* متفق عليه.

*✅ المعنى العام الحديث :-
.يُخبِر الرَّسولُ ﷺ عن عِظَمِ مِنَّةِ الله تعالى وكَرَمِه؛ فيقول:
?«مَن تصدَّق بعَدْل» أي: ما يساوِي ويُعادِل، أو قِيمَة «تَمْرَة مِن كَسْبٍ طيِّبٍ» حلال، «ولا يَصْعَدُ إلى الله إلَّا الطَّيِّبُ» جُملة معترِضةٌ معناها: لا يَقْبَلُ الله تعالى إلَّا الحلالَ، «فإنَّ الله يتقبَّلها بِيَمِينِه» أي: بِيَدِه اليُمْنَى كَرامةً لها، وكِلْتَا يَدَيْه تعالى يَمِينٌ مبارَكة، «ثُمَّ يُرَبِّيها» أي: يُنَمِّيها ويعظِّمها «لصاحبِها، كما يُرَبِّي أحدُكم فَلُوَّهُ» وهو المُهْرُ الصَّغيرُ من الخَيْل الَّذِي يَحتاجُ للرِّعاية، «حتَّى تكونَ مِثْلَ الجَبَلِ» حَجْمًا وثِقَلًا يومَ القيامةِ.
?وفي الحديثِ: إثباتُ اليدِ للهِ تعالى على ما يَليقُ بكمالِه سبحانَه.
?* الدرر السنية .

♻ اللهم أغث عبادك الموحدين في كل مكان، اللهم كن لهم ناصرا ومعينا، وحافظا وظهيرا.

*? تصدقوا لإخوانكم الفقراء??*

التذكير اليومي ب #التقويم_الهجري
#شارك_واكسب_الأجر

يوم الخميس{ 5 } #جمادي_الأولى 1446
‌الموافق: ل [ 7 ] #نوفمبر #ت٢ -2024م.
═??════════════.
? الدِّينُ النَّصِيحَةُ ?
https://t.me/AlTawheed71988
═??════════════
عن حفصة أم المؤمنين رضي الله عنها
أنها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم
يقول :

" ليؤمن هذا البيت جيش، يغزونه حتى
إذا كانوا ببيداء من الأرض يخسف
بأوسطهم وينادي أولهم آخرهم، ثم
يخسف بهم، فلا يبقى إلا الشريد الذي
يخبر عنهم"

?رواه مسلم
═??══════════════
═??══════════════
#شرح_الحديث:

لقد جعل الله عز وجل لمكة المكرمة والمدينة المنورة منزلة تفوق غيرهما من الأماكن والمنازل، وعجل العقوبة لمن أرادهما بسوء.
وفي هذا الحديث يخبر النبي صلى الله عليه وسلم أنه في آخر الزمان يقصد جيش عظيم الكعبة لتخريبها، حتى إذا كانوا في بيداء من الأرض -أي: بأرض متسعة ملساء لا شيء بها، ويعني موضعا من الصحارى فيما بين مكة والمدينة- خسف الله الأرض من تحتهم، فوقعوا فيها من أولهم إلى آخرهم، فعمهم كلهم بالخسف، وزاد مسلم في رواية: «فلا يبقى إلا الشريد الذي يخبر عنهم». فتساءلت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها: كيف يعم العقاب الجميع وفيهم أهل سوقهم ممن يبيعون ويشترون، ومن ليس منهم ممن صادف وجوده معهم عند وقوع الخسف، ولم ينو غزو الكعبة، ولا التعرض لها؟ فاستشكلت أم المؤمنين وقوع العذاب على من لا إرادة له في القتال الذي هو سبب العقوبة، فبين صلى الله عليه وسلم أن الخسف يعمهم، ثم يبعثهم الله عز وجل يوم القيامة، فيحاسب كل منهم بحسب نيته وقصده؛ إن خيرا فخير، وإن شرا فشر.
وفي الحديث: أهمية النية وأثرها على العبد.
وفيه: عناية الله تعالى بالبيت الحرام.
وفيه: أن من كثر سواد قوم جرى عليه حكمهم في ظاهر عقوبات الدنيا.
═??═════════════

.
*? رسالة الفجر ?
السَلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَة الله وَبَرَكاتُهْ*

⭕ عن عائشة أم المؤمنين - رضي الله عنها - أن النَّبي ﷺ قال: *▪️« إِذَا أَنْفَقَتِ المَرْأَةُ مِن طَعَامِ بَيْتِهَا غيرَ مُفْسِدَةٍ، كانَ لَهَا أَجْرُهَا بما أَنْفَقَتْ، ولِزَوْجِهَا أَجْرُهُ بما كَسَبَ، ولِلْخَازِنِ مِثْلُ ذلكَ، لا يَنْقُصُ بَعْضُهُمْ أَجْرَ بَعْضٍ شيئًا »▪️
?* أخرجه البخاري ومسلم .

*✅ المعنى العام للحديث:-
? قال العلامة بن باز رحمه الله:
 إذا أنفقت المرأة إنفاقًا مناسبًا ليس فيه إسرافٌ ولا تبذيرٌ وكان في محلِّه فلها أجرها، ذلك بإذن زوجها؛ لأنَّ المال مال زوجها، كما جاء في الأحاديث الأخرى: لا يحلّ لامرأةٍ عطية إلا بإذن زوجها، فلا بدّ أن تستأذن وتعمل بما يراه زوجُها، سواء كان الإذنُ نطقيًّا أو عرفيًّا، وهو ما جرت به العادةُ أنه يُسمح به ويُؤذن فيه، فإذا فعلت ما جرت العادةُ بالإنفاق منه، أو بالإذن الصَّريح فيه، مُتحريةً للخير، متحرية للصواب، لا إسراف، ولا تبذير؛ فلها أجرها كاملًا، وله أجره كاملًا، وللخازن الذي معهم والخادم كذلك إذا شارك في الخير، فكلهم شرُكاء في الأجر، لا ينقص بعضُهم من أجر بعضٍ شيئًا هذا بكسبه، والمرأة بإنفاقها وتحريها، والخازن بالتَّعاون معهم، والحرص على إيصال الصَّدقة إلى أهلها.
وهذا من فضل الله جلَّ وعلا، ومن كرمه : أنَّ المنفق والزوجة والخادم المعين شُركاء في الأجر.
?* الإمام بن باز - ش بلوغ المرام.

*♻ اللهم اغفر لنا ولجميع عبادك المسلمين والمسلمات الموحدين في كل مكان ، اللهم كن لهم ناصرا ومعينا ، وكن لهم حافظا وظهيرا .*

التذكير اليومي ب #التقويم_الهجري
#شارك_واكسب_الأجر

يوم الأربعاء{ 4 } #جمادي_الأولى 1446
‌الموافق: ل [ 6 ] #نوفمبر #ت٢ -2024م.
═??════════════.
? الدِّينُ النَّصِيحَةُ ?
https://t.me/AlTawheed71988
═??════════════
عن المستورد بن شداد القرشي قال:
سمعت رسول الله صلى الله عليه
وسلم يقول :

" تقوم الساعة والروم أكثر الناس "

?رواه مسلم
═??══════════════
═??══════════════
#شرح_الحديث:

كان النبي صلى الله عليه وسلم يذكر لأصحابه بعض أحداث آخر الزمان وقبل قيام الساعة، ويذكر سبل النجاة منها، وكيف يتعامل معها من يدركها من المسلمين.
وفي هذا الحديث يخبر الصحابي الجليل المستورد بن شداد رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعلامة من علامات اقتراب يوم القيامة، فقال: «تقوم الساعة والروم أكثر الناس» عن غيرهم من باقي الأجناس والأديان، والمراد بالروم النصارى؛ لأن أهل الروم حينئذ نصارى وكان عمرو بن العاص رضي الله عنه حاضرا وقت أن حدث المستورد رضي الله عنه بهذا الحديث، فلما سمع عمرو بن العاص رضي الله عنه هذا الحديث من المستورد بن شداد رضي الله عنه، قال له: «أبصر ما تقول» يراجعه في صحة هذا القول ونسبته إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، كما هي عادة الصحابة رضي الله عنهم في التأكد من صحة المرويات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى من بعضهم، فأكد له المستورد أنه سمعه من النبي صلى الله عليه وسلم
═??══════════════