30 Porque assim como vós também antigamente fostes desobedientes a Deus, mas agora alcançastes misericórdia pela desobediência deles, 31 Assim também estes agora foram desobedientes, para também alcançarem misericórdia pela misericórdia a vós demonstrada. 32 Porque Deus encerrou a todos debaixo da desobediência, para com todos usar de misericórdia. 33 Ó profundidade das riquezas, tanto da sabedoria, como do conhecimento de Deus! Quão insondáveis são os seus juízos, e quão inescrutáveis os seus caminhos! 34 Porque, quem compreendeu a mente do Senhor? Ou quem foi seu conselheiro? 35 Ou quem lhe deu primeiro a ele, para que lhe seja recompensado? 36 Porque dele e por ele, e para ele, são todas as coisas; glória, pois, a ele eternamente. Amém.

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Que plano glorioso! Não é de espantar que ao contemplar tal plano, Paulo exclamou: “Ó profundidade da riqueza, tanto da sabedoria como do conhecimento de Deus! Quão insondáveis são os seus juízos, e quão inescrutáveis, os seus caminhos!” Deus é fiel, misericordioso e Seus planos são sempre perfeitos; um dia os judeus e gentios vão louvar ao Senhor Jesus Cristo como um só corpo.

📖Leitura:
Romanos 11:1 DIGO, pois: Porventura rejeitou Deus o seu povo? De modo nenhum; porque também eu sou israelita, da descendência de Abraão, da tribo de Benjamim. 2 Deus não rejeitou o seu povo, que antes conheceu. Ou não sabeis o que a Escritura diz de Elias, como fala a Deus contra Israel, dizendo: 3 Senhor, mataram os teus profetas, e destruíram os teus altares; e só eu fiquei, e buscam a minha alma? 4 Mas que lhe diz a resposta divina? Reservei para mim sete mil homens, que não dobraram os joelhos a Baal. 5 Assim, pois, também agora neste tempo ficou um remanescente, segundo a eleição da graça. 6 Mas se é por graça, já não é pelas obras; de outra maneira, a graça já não é graça. Se, porém, é pelas obras, já não é mais graça; de outra maneira a obra já não é obra. 7 Pois quê? O que Israel buscava não o alcançou; mas os eleitos o alcançaram, e os outros foram endurecidos. 8 Como está escrito: Deus lhes deu espírito de profundo sono, olhos para não verem, e ouvidos para não ouvirem, até ao dia de hoje. 9 E Davi diz: Torne-se-lhes a sua mesa em laço, e em armadilha, e em tropeço, por sua retribuição; 10 Escureçam-se-lhes os olhos para não verem, e encurvem-se-lhes continuamente as costas. 11 Digo, pois: Porventura tropeçaram, para que caíssem? De modo nenhum, mas pela sua queda veio a salvação aos gentios, para os incitar ao ciúmes. 12 E se a sua queda é a riqueza do mundo, e a sua diminuição a riqueza dos gentios, quanto mais a sua plenitude! 13 Porque convosco falo, gentios, que, enquanto for apóstolo dos gentios, exalto o meu ministério; 14 Para ver se de alguma maneira posso incitar ao ciúmes os da minha carne e salvar alguns deles. 15 Porque, se a sua rejeição é a reconciliação do mundo, qual será a sua admissão, senão a vida dentre os mortos? 16 E, se as primícias são santas, também a massa o é; se a raiz é santa, também os ramos o são. 17 E se alguns dos ramos foram quebrados, e tu, sendo oliveira brava, foste enxertado em lugar deles, e feito participante da raiz e da seiva da oliveira, 18 Não te glories contra os ramos; e, se contra eles te gloriares, não és tu que sustentas a raiz, mas a raiz a ti. 19 Dirás, pois: Os ramos foram quebrados, para que eu fosse enxertado. 20 Está bem; pela sua incredulidade foram quebrados, e tu estás em pé pela fé. Então não te ensoberbeças, mas teme. 21 Porque, se Deus não poupou os ramos naturais, teme que não te poupe a ti também. 22 Considera, pois, a bondade e a severidade de Deus: para com os que caíram, severidade; mas para contigo, benignidade, se permaneceres na sua benignidade; de outra maneira também tu serás cortado. 23 E também eles, se não permanecerem na incredulidade, serão enxertados; porque poderoso é Deus para os tornar a enxertar. 24 Porque, se tu foste cortado da natural oliveira brava e, contra a natureza, enxertado na boa oliveira, quanto mais esses, que são naturais, serão enxertados na sua própria oliveira! 25 Porque não quero, irmãos, que ignoreis este segredo (para que não sejais sábios em vós mesmos): que o endurecimento veio em parte sobre Israel, até que a plenitude dos gentios haja entrado. 26 E assim todo o Israel será salvo, como está escrito: De Sião virá o Libertador, e desviará de Jacó as impiedades. 27 E esta será a minha aliança com eles, quando eu tirar os seus pecados. 28 Assim que, quanto ao evangelho, são inimigos por causa de vós; mas, quanto à eleição, amados por causa dos pais. 29 Porque os dons e a vocação de Deus são sem arrependimento.

📚O que é Teologia do Pacto? Ela é bíblica?

🪔Teologia do Pacto é baseada na teoria de que Deus tem apenas um pacto com os homens (aliança / pacto da graça) e apenas um povo, representados pelos santos do Velho e do Novo Testamento – um povo, uma igreja e um plano para todos. Essas crenças exigem que aqueles que defendem a Teologia do Pacto interpretem profecias de uma forma não literal. Dispensacionalismo, por outro lado, é um sistema de teologia com duas características principais:
(1) uma interpretação literal das Escrituras, principalmente profecia bíblica, e
(2) uma distinção entre Israel e a Igreja no programa de Deus.

Aqueles que defendem a Teologia do Pacto acreditam que existe, e sempre tem existido, apenas um povo de Deus. Eles acreditam que Israel era a Igreja do Velho Testamento, e a Igreja é Israel no Novo Testamento. As promessas de terra, muitos descendentes e benção feitas a Israel no Velho Testamento têm sido “espiritualizadas” e aplicadas à Igreja no Novo Testamento por causa da descrença de Israel e da sua rejeição do Messias. Aqueles que defendem a Teologia do Pacto não interpretam profecia no seu sentido natural. Por exemplo, em Apocalipse 20, o reino milenar de Cristo é descrito. A Teologia do Pacto diria que o número 1000 é simbólico e não significa realmente 1000 anos. Eles diriam que estamos no milênio agora, que o reino de Cristo com os santos está acontecendo agora mesmo no céu, e que o reino de 1000 anos é simbólico, começando com a primeira vinda de Cristo e terminando quando Ele retornar.

De acordo com as Escrituras, a Teologia do Pacto está errada em como a nação de Israel é vista e como profecia é interpretada. O método adequado de interpretar as Escrituras é interpretá-la no seu sentido normal. A menos que o texto indique que está usando linguagem figurativa, o texto deve ser entendido literalmente. Quando as Escrituras falam de Israel, não está se referindo à Igreja, e quando está falando da Igreja, não está se referindo a Israel. Deus tem um plano para Israel e um outro plano para a Igreja. Além disso, em referência à profecia, todas as profecias cumpridas até agora foram cumpridas literalmente, não figurativamente. Cristo cumpriu literalmente as profecias do Velho Testamento sobre o Messias quando Ele veio uns 2000 mil anos atrás. Não há nenhum motivo para acharmos que as profecias ainda não cumpridas devem ser entendidas de uma forma figurativa. Assim como aquelas no passado, profecia futura vai ser realizada literalmente no futuro.

Em Romanos 11:1, Paulo faz uma pergunta sobre o futuro de Israel e responde definitivamente: “Pergunto, pois: terá Deus, porventura, rejeitado o seu povo? De modo nenhum!” O resto do capítulo deixa bem claro que Israel passou por um “endurecimento”, ou seja, foi temporariamente colocada de lado “até que haja entrado a plenitude dos gentios” (Romanos 11:25). Israel não se tornou a Igreja, ao contrário, a Igreja foi “enxertada” (v.17) à raiz da família de Deus, criando um só corpo da união dos dois, permanecendo distintas quanto à origem, mas unidas em fé. Se a Igreja era para substituir Israel, a ilustração seria de uma árvore (Israel) sendo arrancada e substituída por uma outra (a Igreja). Mas a ilustração de um galho sendo enxertado em uma árvore é bem clara. Esse é o “mistério” do qual Paulo fala no versículo 25. Um mistério no Novo Testamento se refere a algo previamente não revelado, e a idéia de um outro grupo de pessoas fazendo parte do povo escolhido de Deus era novidade para os judeus daquela época.

Vai Deus desamparar Seu povo Israel? Não, Deus não vai desamparar o Seu povo. Pelo contrário, a passagem a partir do versículo 26 diz: “todo o Israel será salvo”. No futuro, “Virá de Sião o Libertador e ele apartará de Jacó as impiedades.” Aqui está a promessa de Deus ao Seu povo escolhido para a sua futura restauração.

?O Sacrifício de Jesus - O porquê da sua morte

Chama-se de sacrifício a morte de Jesus. É preciso ficar bem claro que o Filho de Deus não morreu porque o Sinédrio (o tribunal religioso dos judeus) e o governador romano (Pôncio Pilatos) o condenaram à morte. A morte de Jesus não foi um acidente de percurso, nem um mero assassinato, nem um final trágico, nem uma derrota vergonhosa. A morte de Jesus não está envolta em mistério, não é algo inexplicável à vista de seu poder e de seus recursos. Os quatro Evangelhos deixam bem claro que Jesus era “imprendível” e “imatável”, isto é, ninguém tinha o direito nem o poder de lhe pôr as mãos nem de lhe tirar a vida. A morte de Jesus foi voluntária, premeditada e anunciada. Embora molhada em sangue, suor e lágrimas, embora árdua e sofrida, embora extremamente dolorosa e humilhante — a morte de Jesus foi a mais cara e mais espetacular vitória de que se tem notícia. Ela tornou viável o perdão de pecados e possível a salvação de todos os que crêem.
Jesus não morreu simplesmente porque estava escrito que Ele morreria.

De fato, o seu sofrimento começou a ser anunciado desde o Éden, quando Deus prenunciou: “Porei inimizade entre você [a serpente] e a mulher, entre a sua descendência e a descendência dela; este [Jesus Cristo] lhe ferirá a cabeça, e você [a serpente] lhe ferirá o calcanhar” (Gn 3:15, NVI). As passagens que mais abertamente falam sobre o sofrimento e a morte de Jesus estão nos Salmos e nas profecias de Isaías. A primeira menciona até mesmo detalhes, como a distribuição das vestes de Jesus e o sorteio de sua túnica entre os soldados (Salmo 22:18; João 19:23-24).

A segunda narra com incrível profundidade o aspecto salvífico da morte de Jesus: “Ele foi traspassado por causa das nossas transgressões, foi esmagado por causa de nossas iniqüidades” (Is 53:5, NVI). A morte vicária de Jesus era constantemente anunciada por meio dos rituais e das cerimônias religiosas dos judeus. Todavia, Ele não morreu para cumprir as profecias. Jesus morreu porque “é impossível que o sangue de touros e bodes tire pecados” (Hb 10:4).

?Leitura:
João 10:18 NAA
[18] Ninguém tira a minha vida; pelo contrário, eu espontaneamente a dou. Tenho autoridade para entregá-la e também para reavê-la. Este mandato recebi de meu Pai.

Salmos 22:18 NAA
[18] Repartem entre si as minhas roupas e sobre a minha túnica lançam sortes.

João 19:23-24 NAA
[23] Os soldados, pois, quando crucificaram Jesus, pegaram as roupas dele e dividiram em quatro partes, uma parte para cada soldado; e pegaram também a túnica. A túnica, porém, era sem costura, toda tecida de alto a baixo. [24] Por isso, os soldados disseram uns aos outros: — Não a rasguemos, mas vamos tirar a sorte para ver quem ficará com ela. Isso aconteceu para que se cumprisse a Escritura, que diz: “Repartiram entre si as minhas roupas e sobre a minha túnica lançaram sortes.” E foi isso que os soldados fizeram.

Isaías 53:5 NAA
[5] Mas ele foi traspassado por causa das nossas transgressões e esmagado por causa das nossas iniquidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e pelas suas feridas fomos sarados.

Hebreus 10:4 NAA
[4] porque é impossível que o sangue de touros e de bodes remova pecados.

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Deus pode fazer com que destas pedras surjam filhos a Abraão. [10] E o machado já está posto à raiz das árvores. Portanto, toda árvore que não produz bom fruto é cortada e lançada ao fogo. [11] Eu batizo vocês com água, para arrependimento; mas aquele que vem depois de mim é mais poderoso do que eu, do qual não sou digno de carregar as sandálias. Ele os batizará com o Espírito Santo e com fogo. [12] Ele tem a pá em suas mãos, limpará a sua eira e recolherá o seu trigo no celeiro; porém queimará a palha num fogo que nunca se apaga. [13] Por esse tempo, Jesus foi da Galileia para o rio Jordão, a fim de que João o batizasse. [14] João, porém, quis convencê-lo a mudar de ideia, dizendo: — Eu é que preciso ser batizado por você, e é você que vem a mim? [15] Mas Jesus respondeu: — Deixe por enquanto, porque assim nos convém cumprir toda a justiça. Então ele concordou. [16] Depois de batizado, Jesus logo saiu da água. E eis que os céus se abriram e ele viu o Espírito de Deus descendo como pomba, vindo sobre ele. [17] E eis que uma voz dos céus dizia: — Este é o meu Filho amado, em quem me agrado.

Mateus 16:16-17 NAA
[16] Respondendo, Simão Pedro disse: — O senhor é o Cristo, o Filho do Deus vivo. [17] Então Jesus lhe afirmou: — Bem-aventurado é você, Simão Barjonas, porque não foi carne e sangue que revelaram isso a você, mas meu Pai, que está nos céus.

João 1:14 NAA
[14] E o Verbo se fez carne e habitou entre nós, cheio de graça e de verdade, e vimos a sua glória, glória como do unigênito do Pai.

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AMANHÃ POSTO ESTE
DEUS ABENÇOE A TODOS.

?Cristo o Mediador da Nova Aliança – Parte 3 (HOJE)

Na primeira aliança, o sacrifício era de bodes e touros, e tinha efeito exterior, sem atingir as mentes e corações humanos; na nova aliança, o sacrifício é feito com o sangue do próprio Filho de Deus e tem, por meio do Espírito Santo, efeito eterno na purificação da nossa consciência, tornando-nos servos de Deus. Sobre a nova aliança é importante saber:
1) A ‘nova aliança’ é realizada através de um ‘Mediador’ por meio de quem ela ganha eficácia. Assim, sendo Cristo o Mediador, é impossível se falar de uma aliança com Deus sem a presença d’Ele;
2) A ‘nova aliança’ tem um objetivo claro, “que os que são chamados recebam a promessa da herança eterna”. Entendemos, então, que a nova aliança está relacionada com a primeira aliança naquilo que se remete ao seu objetivo final: a salvação dos filhos de Deus.

Por esta razão, não podemos dizer que a antiga aliança está invalidada, mas que ela está sendo perfeitamente cumprida em Cristo Jesus que se torna o perfeito mediador e, ao mesmo tempo, o perfeito sacrifício. “Não pensem quem vim abolir a Lei ou os Profetas; não vim abolir, mas cumprir” (Mateus 5:17).

?Leitura:
Mateus 5:17 NAA
[17] — Não pensem que vim revogar a Lei ou os Profetas; não vim para revogar, mas para cumprir.

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?Cristo o Mediador da Nova Aliança – Parte 2 (QUINTA 29.11.2024)

A questão que nos persegue é: por que foi necessário realizar essa nova aliança? O autor da Carta aos Hebreus nos oferece uma explicação nos capítulos 8 e 9. Ali, ele nos ensina que “as regras para adoração e o tabernáculo terreno” (Hebreus 9:1) são “uma ilustração para os nossos dias, indicando que as ofertas e os sacrifícios oferecidos não podiam dar ao adorador uma consciência perfeitamente limpa” (Hebreus 9:9).

Entendendo que antes mesmo da Lei, a vinda de Jesus e a nova aliança firmada através do seu sangue já estava nos projetos de Deus (Gênesis 3:15 / Gálatas 4:4), podemos compreender em que sentido a palavra ‘ilustração’ é utilizada nesse contexto. O autor quer nos mostrar que a Lei, com todas as suas regras de adoração e de conduta pessoal e social, serviu, e serve até hoje, para mostrar a incapacidade do ser humano de ser santo pelos seus próprios esforços. Assim, ela ‘ilustra’, simultaneamente, a santidade de Deus e a incapacidade humana de restaurar, por si mesmo, a imagem e semelhança com a Trindade.

Assim, era necessário que um sacrifício único e definitivo fosse feito para que o Plano de Salvação dos Filhos de Deus fosse cumprido em sua totalidade. (Hebreus 9:22).
Ora, se o sangue de bodes e touros e as cinzas de uma novilha espalhadas sobre os que estão cerimonialmente impuros os santificam de forma que se tornam exteriormente puros, quanto mais, então, o sangue de Cristo, que pelo Espírito eterno se ofereceu de forma imaculada a Deus, purificará a nossa consciência de atos que levam à morte, de modo que sirvamos ao Deus vivo! Por essa razão, Cristo é o mediador de uma nova aliança para que os que são chamados recebam a promessa da herança eterna, visto que ele morreu como resgate pelas transgressões cometidas sob a primeira aliança. Hebreus 9:13-15

?Leitura:
Gênesis 3:15 NAA
[15] Porei inimizade entre você e a mulher, entre a sua descendência e o descendente dela. Este lhe ferirá a cabeça, e você lhe ferirá o calcanhar.

Gálatas 4:4 NAA
[4] Mas, quando chegou a plenitude do tempo, Deus enviou o seu Filho, nascido de mulher, nascido sob a lei,

Hebreus 9:22 NAA
[22] De fato, segundo a lei, quase todas as coisas são purificadas com sangue; e sem derramamento de sangue não há remissão.

Hebreus 9:13-15 NAA
[13] Portanto, se o sangue de bodes e de touros e a cinza de uma novilha, aspergidos sobre os contaminados, os santificam quanto à purificação da carne, [14] muito mais o sangue de Cristo, que, pelo Espírito eterno, a si mesmo ofereceu sem mácula a Deus, purificará a nossa consciência de obras mortas, para servirmos ao Deus vivo! [15] Por isso mesmo, ele é o Mediador da nova aliança, a fim de que os que foram chamados recebam a promessa da herança eterna, visto que houve uma morte para remissão das transgressões que foram cometidas sob a primeira aliança.

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?O que ele diz?
O Senhor examinou Davi e o conheceu completamente, mesmo antes de ele nascer.

O que significa?
Este salmo começa e termina com o Senhor sondando o coração de Davi. Deus sabia tudo sobre ele; Deus escreveu cada dia de sua vida. Seus pensamentos, palavras e ações eram completamente transparentes na presença de Deus. Davi entendeu que Deus o conhecia melhor do que ele mesmo, então convidou o Senhor a sondá-lo completamente e apontar qualquer coisa em sua vida que não O agradasse. Ele queria se ver como Deus o via para poder corrigir o que estava errado. Davi estava absolutamente maravilhado com o conhecimento de Deus e o envolvimento pessoal em sua vida.

Como devo responder?
Deus sabe tudo sobre a sua vida. Ele estava lá antes mesmo de você respirar pela primeira vez e está com você hoje. Como você se sente ao saber que Deus vê, ouve e se importa com tudo o que você pensa, diz e faz? A resposta depende se você está vivendo atualmente em obediência a Cristo. Você vai convidar Deus para sondar seu coração hoje? Caso contrário, você pode ficar cego para onde errou e tentar minimizar seus pecados. É preciso coragem para olhar honestamente para sua vida, admitir suas falhas e buscar o perdão de Deus. Seu coração e sua mente já são transparentes para o Senhor, então por que não se ver da maneira que Ele te vê? Quando você faz isso, Sua presença onisciente e onisciente é um conforto – não uma preocupação.

?Salmos 139:1-24 NAA
[1] Senhor, tu me sondas e me conheces. [2] Sabes quando me sento e quando me levanto; de longe conheces os meus pensamentos. [3] Observas o meu andar e o meu deitar e conheces todos os meus caminhos. [4] A palavra ainda nem chegou à minha língua, e tu, Senhor, já a conheces toda. [5] Tu me cercas por todos os lados e pões a tua mão sobre mim. [6] Tal conhecimento é maravilhoso demais para mim: é tão elevado, que não o posso atingir. [7] Para onde me ausentarei do teu Espírito? Para onde fugirei da tua face? [8] Se subo aos céus, lá estás; se faço a minha cama no mais profundo abismo, lá estás também; [9] se tomo as asas da alvorada e me detenho nos confins dos mares, [10] ainda ali a tua mão me guiará, e a tua mão direita me susterá. [11] Se eu digo: “As trevas, com certeza, me encobrirão, e a luz ao redor de mim se fará noite”, [12] até as próprias trevas não te serão escuras, e a noite é tão clara como o dia. Para ti, as trevas e a luz são a mesma coisa. [13] Pois tu formaste o meu interior, tu me teceste no ventre de minha mãe. [14] Graças te dou, visto que de modo assombrosamente maravilhoso me formaste; as tuas obras são admiráveis, e a minha alma o sabe muito bem. [15] Os meus ossos não te foram encobertos, quando no oculto fui formado e entretecido como nas profundezas da terra. [16] Os teus olhos viram a minha substância ainda informe, e no teu livro foram escritos todos os meus dias, cada um deles escrito e determinado, quando nem um deles ainda existia. [17] Que preciosos para mim, ó Deus, são os teus pensamentos! E como é grande a soma deles! [18] Se os contasse, seriam mais do que os grãos de areia; quando acordo, ainda estou contigo. [19] Como eu gostaria, ó Deus, que acabasses com os perversos; afastem-se, pois, de mim, homens violentos. [20] Eles se rebelam contra ti e como teus inimigos falam coisas ruins. [21] Acaso não odeio os que te odeiam, Senhor? E não desprezo os que se levantam contra ti? [22] Eu os detesto com ódio completo; para mim são inimigos de fato. [23] Sonda-me, ó Deus, e conhece o meu coração, prova-me e conhece os meus pensamentos; [24] vê se há em mim algum caminho mau e guia-me pelo caminho eterno.

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