#المسلسلات.

◾️ السؤال: فتاة تقول: إن والديها يصومان ويقومان الليل، ولكنهما يشاهدان بعض المسلسلات، فهل يؤثر هذا في الطاعة؟

الجواب: نصيحتي لهما -ما داما على جانب كبير من العبادة والصلاة - ألا ينظرا إلى هذه المسلسلات التي لا خير فيها؛ لأنها إضاعة وقت ولا تخلو من الإثم غالبا، والإنسان في عافية من هذه الأمور فليحمد الله عز وجل وليدعها.

📚 [أسئلة عبر الهاتف لابن عثيمين (٢\٦٦٠)].

⭕ معنى الله في السماء

• يجب أن يعلم أن كونه في السماء لا يعني أن السماء تظله، وأنها محيطة به؛ فإن الله تعالى أعظم من أن يظله شيء من خلقه وهو سبحانه وتعالى غني عما سواه، وكل شيء مفتقر إليه سبحانه وتعالى، وهو الذي يمسك السماوات والأرض أن تزولا، ويسمك السماء أن تقع على الأرض إلا بإذنه، فلا يمكن أن تظله السماء.

• فإن قال قائل: قوله في السماء قد يفهم أن السماء تحيط به؛ لأن في للظَّرفِيَّة، والمظروف يكون الظرف محيطاً به.

• فالجواب أن ذلك ليس بصحيح؛ لأن السماء بمعنى العلو، وأن السماء بمعنى العلو قد ورد في القرآن كما في قوله تعالى: ﴿أنزل من السماء ماء﴾ والسماء ينزل منه السحاب، والسحاب مُسخّر بين السماء والأرض، فيكون معنى قوله ﴿أنزل من السماء﴾ أي أنزل من العلو؟ ويكون معنى قوله ﴿أأمِنتم من في السماء﴾ أي: من في العلو.

↫ وهناك وجه آخر بأن نجعل في بمعنى على، ونجعل السماء هي السماء لسقف محذوف، ويكون معنى ﴿من في السماء﴾ أي: من على السماء. وإذا كان عالياً عليها فلا يلزمها أن تكون محيطة به، ولا يمكن أن تكون محيطة به. وفي تأتي بمعنى على كما في قوله تعالى: ﴿لنفسد في الأرض﴾ أي: على الأرض، وكما في قوله تعالى عن فرعون: ﴿ولأصلبنكم في جذوع النخل﴾ أي على جذوع النخل. كل هذا يزول الإشكال والوهم الذي قد يعتري من لم يتدبر دلالة الكتاب والسنة في هذه المسألة العظيمة.

▣ المصـ↶ـدر:
فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين(الشريط ١١٣).

الصدقه كالجندي الخفي يدافع عنك وأنت لا تشعر،
فكم من ابتلاء صرفه الله عنك،
وكم من مصيبة خففها الله عنك،
وكم مكروه حفظك الله منه.

‏فصنائع المعروف تقي مصارع السوء

??#تجد كثيرٌ من الناس إذا أراد النوم يضع كوب ماء بجواره ليشرب منه طوال الليل أو يشرب منه الأطفال إذا أستيقظوا ليلاً ...!!!
طيب أين المشكلة في ذلك ...!!!؟؟؟؟

المشكلة أنه يضعه مكشوفاً ، وقد حذر النبي صلى الله عليه وسلم ، من ترك الآنيه والسقايا مكشوفه وأمر بتغطيته ليلا لسببين :

_ السبب الأول :
لأنه في السنة ليلة ينزل فيها مرض فيدخل في كل إناء مكشوف أو سقايا ...!!!

_ السبب الثاني :
لأن الشيطان حريص جداً على إفساد طعام الإنسان وشرابه ...!!!

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
« غَطُّوا الإِنَاءَ ، وَأَوْكُوا السِّقَاءَ ، فَإنَّ فِي السَّنَةِ لَيْلَةً يَنْزِلُ فِيهَا وَبَاءٌ ، لاَ يَمُرُّ بِإِنَاءٍ لَيْسَ عَلَيْهِ غِطَاءٌ ، أَوْ سِقَاءٍ لَيْسَ عَلَيْهِ وِكَاءٌ ، إِلاَّ نَزَلَ فِيهِ مِنْ ذلِكَ الْوَبَاءِ »
رواه مسلم ...

وعند البخاري من حديث جابرٍ رضي الله عنه أيضاً :
« وَأَوْكُوا قِرَبَكُمْ ، وَأذْكُرُوا أسْمَ اللَّهِ ، وَخَمِّرُوا آنِيَتَكُمْ ، وَأذْكُرُوا أسْمَ اللَّهِ ، وَلَوْ أَنْ تَعْرُضُوا عَلَيْهَا شيئًا » ...

_ ألا تلاحظون تغير طعم الماء المكشوف بالليل ...!!!؟؟؟

_ ألا تلاحظون تعب بعض الأطفال بدون أسباب ...!!!؟؟؟
_ ألا تلاحظون كم من إنسان مرض أو مات ولم يعلم سبب مرضه بسبب مخالفته هذه السنة العظيمة ...!!!؟؟؟

_ فمن الآن أحرص على تطبيق هذه السنة النبوية العظيمة لسلامتك وسلامة أولادك ، وبلغ بها كل أهلك وأحبابك حتي تعم الفائدة ، والدال على الخير كافاعله ...

_ اسأل الله لي ولكم الصحة والعافية والسعادة دائماً أبداً امين ??

قال العلامة مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله :

( والقيام بالإحتفال بالمولد أعظم من إرتكاب الكبائر ، سفيان الثوري رحمه الله تعالى يقول : البدعة أضر على العبد من المعصية ، لأن المبتدع يظن أنه على هدى فيستمر على بدعته ، بخلاف العاصي فإنه يعرف أنه عاصٍ فيوشك أن يتوب .)??

( غارة الأشرطة 2 / 418 - 420 )

حكم تفسير الأحلام

السؤال:

السائلة ن أ الحربي تقول: أرجو الإجابة على أسئلتي يا فضيلة الشيخ حفظكم الله، ما حكم تفسير الأحلام؟

الجواب:

الشيخ : أولاً ينبغي للإنسان أن لا يتعلق بالأحلام ولا يهتم بها وليعرض عنها؛
لأنه إذا اهتم بها واغتم عند المكروه منها لعب به الشيطان وصار يوريه في منامه أشياء تزعجه وتشوش عليه، فالأولى للإنسان أن يتناسى الأحلام وأن لا يبالي بها وأن لا يتذكرها إذا استيقظ،

وإني أقول: الأحلام ثلاثة؛ يعني ما يراه النائم في منامه ثلاثة أقسام؛
قسم من الشيطان وهو أن يرى الإنسان ما يغمه أو ما لا يمكن وقوعه فهذا من الشيطان، أما كون ما يغمه من الشيطان فلأن الشيطان حريص على إدخال الحزن والهم والغم على بني آدم، كما قال الله تعالى:﴿إِنَّمَا النَّجْوَى مِنَ الشَّيْطَانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا﴾(المجادلة: من الآية10) فالشيطان حريص على أن يبقى المؤمن حزيناً مغموماً مهموماً فهذا من الشيطان، ومن الأصل يجب أن يعرض عنه ولا يبحث عنه، وقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم  من رأى في منامه من يكره أن يتفل عن يساره ثلاث مرات وأن يقول: أعوذ بالله من الشيطان ومن شر ما رأيت، وأن ينقلب على الجنب الأيمن على الجنب الآخر، وأن لا يحدث بذلك أحداً، فإذا فعله فإن ذلك لا يضره مهما كان، كذلك إذا رأى الإنسان ما لا يمكن وقوعه فإنه من الشيطان، استفتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم في حلم فقال: يا رسول الله، رأيت كأن رأسي قطع وهرب الرأس فذهبت أشتد وراءه سعياً، ذهب يركض وراء رأسه، فقال النبي صلى الله عليه  وسلم: «لا تحدث الناس بتلاعب الشيطان بك في منامك». فجعل النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم  هذا من تلاعب الشيطان، هذا قسم مما يراه النائم،
القسم الثاني مما يراه النائم ما يحدث به نفسه دائماً، فإن الإنسان إذا اهتم بشيء وصار يحدث به نفسه قد يتعرض لرؤيته في المنام، ولهذا يقال: أحلام الناس من حديث قلوبهم، يعني أن الإنسان إذا كان مهتماً بالشيء فإن الشيطان فإنه لقوة ما في قلبه من الهم فيه والتفكير فيه قد يراه في المنام، وهذا واضح،
الثالث مما يراه النائم الرؤيا جزء من ستة وأربعين جزءاً من النبوة، وتكون رؤيا لها أصل، تكون هادئة وليس فيها إفزاع، هذه رؤيا، لكن إن رأى الإنسان ما يكره فليستعذ بالله من شر ما رأى، من شر الشيطان ومن شر ما رأى، ولا يحدث أحداً بذلك ولا تضره، وإن رأى ما يحب فليحدث بها لكن لا يحدث به شخصاً يخشى أن يحسده عليها، ولهذا لما قال يوسف لأبيه: ﴿يا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَباً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ قَالَ يَا بُنَيَّ لا تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُوا لَكَ كَيْداً إِنَّ الشَّيْطَانَ لِلإِنسَانِ عَدُوٌّ مُبِينٌ﴾. فبدأ أولاً بتحذير ابنه أن يحدث بها إخوته خوفاً من أن يكيدوا له كيداً، فإذا رأى الإنسان ما يحب ويستبشر به فليحمد الله على ذلك ولكن لا يحدث إلا شخصاً يحب له ما يحب لنفسه؛ لأن كثيراً من الناس أشرار، فربما إذا حدثهم بها كادوا له كيداً حتى لا تتحقق هذه الرؤيا.

المصدر: سلسلة فتاوى نور على الدرب > الشريط رقم [349]

البر والصلة والآداب والأخلاق > سنن وآداب