☕️📖❄️🌨در ادامه طرح زمستانی کافه کتاب.....
گفتمان پیرامون 📖کتاب در جاده اثر جک کرواک فرداشب ساعت 22🕙

☕️کافه کتاب📖
@coffeeketabb

♦️ نوکیسگان فرهنگی

🔴 واعظان کاین جلوه در فیسبوک و اینستا می‌کنند......

«عزیزم منو یادتون نیست؟ از ترمینال شرق بردمتون تهرانپارس، ظهر بود گلم، عزیزم این پیامو همینطوری فرستادم حالتو بپرسم... من تو کار لباس‌زیر زنانه هستم، سوتین در انواع مدل‌ها، اگه خواستی خبر بده گلم... »

👆جمله‌های فوق پیام رانندهٔ یکی از استارتاپ‌های شهر به خانم جوانی است که از تاکسی این استارتاپ استفاده کرده بود. یکی از هموطنان این پیام را از طریق تلگرام برایم فوروارد کرد. کنجکاو شدم و عکس‌های پروفایل تلگرام این آقای راننده را نگاه کردم. اگر از موضوع اطلاع نداشتم و کسی عکس‌ها و جمله‌های نابی را که روی آنها نوشته شده بود به من نشان می‌داد و می‌پرسید که به نظر شما این فرد چگونه آدمی است، بی‌تردید می‌گفتم فیلسوف، معلم اخلاق، انسانی عمیق و متفکر است؛ و اگر نمی‌دانستم که در زمان حیات فردریش نیچه؛ فیلسوف آلمانی؛ اینترنت وجود نداشت بی‌تردید می‌گفتم این پروفایل متعلق به خود فردریش نیچه است!
📚☕️
این روزها متفکرنمایی و فیلسوف‌نمایی سکۀ بازار فضای مجازی شده است، به این معنا که بسیاری از کاربران فضای مجازی به شکل‌های مختلف جمله‌های عمیق و ناب را به‌عنوان معرفی خود در معرض دید دیگران قرار می‌دهند. جمله‌هایی دربارهٔ سرنوشت، جهان هستی، یک رویداد مشخص، خدا، مشقّت‌های انسان بودن، در جهل بودن سایر انسان‌ها (به‌جز خود ایشان)، محور هستی بودن انسان (عموماً با عکسی از فردی که بر روی قلۀ کوه ایستاده) و ناچیزشماری دیگران (با عکسی از گلّه گوسفندان). وقتی این عکس‌ها و پیام‌ها را مرور می‌کنیم بی‌تردید به یک نتیجه می‌رسیم: این فرد چه نگاه عمیقی به دنیای پیرامونش دارد. او دربارهٔ هستی تأمل می‌کند، تغییرات جهان اطرافش را رصد می‌کند، می‌بیند و نمی‌گذرد، پرسش دارد و جهان و مردمان آنرا عالمانه می‌نگرد.
📚☕️
حدود چهل میلیون ایرانی فقط عضو شبکهٔ اجتماعی تلگرام هستند. تحقیق دقیقی نکرده‌ام ولی بررسی‌های اولیه‌ام نشان می‌دهد که بخش قابل‌توجهی از این تعداد، خودشان را با این نوع عکس‌ها و جمله‌ها معرفی می‌کنند. اگر اینگونه باشد آیا شما با نتیجه‌گیری من در پاراگراف قبل موافق هستید که بگوییم ما در کل انسان‌های عمیقی هستیم و مدام مشغول تفکر دربارهٔ جهان هستی و رفتارهایمان هستیم؟ تصور می‌کنم که شما هم مانند من نسبت به این نتیجه تردید داشته باشید.
📚☕️
برخی از جامعه‌شناسان معتقدند که امروزه، افراد یک هویت آنلاین؛ یعنی هویتی که در فضای مجازی در مقابل چشم دیگران قرار می‌دهند و یک هویت آفلاین، یعنی هویتی خارج از فضای مجازی دارند. قطعاً وضعیت مطلوب آن است که هویت آنلاین/مجازی آدم‌ها ادامه همان هویت آفلاینشان باشد و با آن تناسب داشته باشد. ولی در بیشتر موارد این اتفاق رخ نمی‌دهد. آنچه در فضای مجازی می‌بینیم ویترینی است که تنها عکس‌های قشنگی از کالاها (و نه خود کالاها) در آن چیده شده است و در پشت آن، اساساً کالایی وجود ندارد. درواقع شاهد هویت‌های فتوشاپی و دستکاری‌شده هستیم. من آنی می‌نمایم که در واقعیت نیستم!
📚☕️
در یکی از نوشته‌هایم اصطلاح «نوکیسگان فرهنگی» را بکار بردم. آدم‌هایی که می‌بینند هم‌اکنون باکلاس بودن به حرف‌های قشنگ زدن است و برای همین پروفایل‌ها یا صفحه‌های اینستاگرامی شان پرشده از جمله‌های قشنگ فیلسوفانه. این پدیده آن‌قدر سکه بازار شده است که کافی است در سایت گوگل عبارت «جمله‌های ناب برای» را تایپ کنید. ایرانیان آنقدر این جمله را در گوگل تایپ کرده‌اند که در ادامه گوگل به شما پیشنهاد می‌دهد: جمله‌های ناب برای استاتوس، جمله‌های ناب برای پروفایل تلگرام، جمله‌های ناب برای بیوی اینستاگرام. حتی کانال‌هایی ساخته شده است که صرفاً برای دیگران این جمله‌های ناب دو سطری را منتشر می‌کنند. هموطنانمان جمله‌های عالمانه را از گوگل کپی و سپس در صفحه شخصی‌شان پیست می‌کنند؛ و بعید نیست که بسیاری اساساً این جمله‌ها را نفهمند ولی منتشر کنند.
📚☕️
ما شاهد ظهور آدم‌هایی با دانش چهل‌کلمه‌ای یا دوسطری هستیم. دربارهٔ همه‌چیز دو سطر می‌دانند. نیچۀ بدبخت دویست صفحه کتاب نوشت و در صفحه آخر آن به جمله‌ای درخشان رسید. نوکیسگان فرهنگی حوصلهٔ خواندن آن دویست صفحه را ندارند و فقط جملهٔ صفحهٔ آخر را برمی‌دارند. به همین دلیل هویت‌های آنلاین ما با هویت‌های آفلاینمان تناسبی ندارد. در اینترنت یک‌چیزیم و در زندگی واقعی چیزی دیگر. همه‌چیز در سطح و صفحه‌نمایش اتفاق می‌افتد. این رانندهٔ محترم در پروفایل اش جمله‌ای دو سطری درباره حقوق بشر هم داشت! غافل از اینکه مزاحمت برای یک خانم هم مصداقی از نقض همان حقوق بشر است. تظاهر دارد دودمان ما را به باد می‌دهد.

♦️به راستی چرا ابزارهای مدرن در ایران به شکل‌گیری هویت مدرن نمی‌انجامند؟

🖊دکتر فردین علیخواه
(جامعه‌شناس)

☕️ کافه کتاب 📚
@coffeeketabb

این توجیه که پارەیی از لبها را برای آن که دکەی آزادی جامعه باز بماند میدوزیم، توجیه خر رنگ کنی بیش نیست. زیرا وقتی که "جزئی از یک ملت" نتواند آن چه را که در فکر و اندیشەی جستجوگر یا سازندەاش گذشته است به آزادی بیان کند، دیگر "آزادی کل آن ملت" حرف مفتی بیش نخواهد بود. و این موضوعی خندەآور است که معمولا "دولت ها" همه میهن پرست و طرفدار آزادی هستند و "ملت ها" همه دشمن آزادی و میهن خویش!

#لالایی_با_شیپور
#گزین_گویه_های_احمد_شاملو

☕️کافه کتاب?
@coffeeketabb

?تقدیمی امشب کافه کتاب??

تقدیم به ?کیانوش سنجری??

در این زمانه ی بی های وُ هوی لال پرست…

خوشا به حالِ کلاغانِ قیل و قال پرست...

چگونه شرح دهم؛ لحظه لحظه ی خود را

برای این همه ناباورِ خیال پرست؟

به شب نشینی خرچنگ های مردابی؛ چگونه رقص کند، ماهیِ زلال پرست؟

رسیده ها؛ چه غریب و نچیده میُفتند، به پای هرزه علف های باغِ کال پرست…

به پای هرزه علف های باغِ کال پرست….

رسیده ام به کمالی که جز اناالحق نیست

کمال دار را برای منِ کمال پرست…

هنوزم زنده ام و زنده بودنم خـاری ست، به تنگ چشمیِ نامردمِ زوال پرست…

به تنگ چشمـیِ نامردمِ زوال پرست…

به شب نشینی خرچنگهای مردابی؛ چگونه رقص کند، ماهی زلال پرست؟

رسیده ها؛ چه غریب و نچیده میُفتند، به پایِ هرزه علف هایِ باغِ کال پرست…

به پایِ هرزه علف هایِ باغِ کال پرست…

?خرچنگ های مردابی

?شعر : محمد علی بهمنی

?حبیب

☕️کافه کتاب?
@coffeeketabb

?خرچنگ های مردابی

?شعر : محمد علی بهمنی

?حبیب

☕️کافه کتاب?
@coffeeketabb

خیلی قدیمترها، سر کسی را که میبریدند، روی گردن روغن داغ میریختند. اینگونه جلوی خون‌ریزی گرفته میشد، خون در داخل بدن گردش داشت و قلب میتوانست خون را پمپاژ کند. شخص بی سر همینطوری میچرخید دور خودش، می چرخید و میرقصید! اسمش را گذاشته بودند رقص بسمل!

برای رقص بسمل سر لازم نبود! حال و روز این روزهایمان را که میبینم، به این فکر میکنم که انگار از بدو تولد، بجای ناف سرمان را بریده‌اند! فقط دور خودمان میچرخیم، دور خودمان میگردیم، زندگی کردن ما کمتر از رقص بسمل ندارد، خوش به حال آنها، دیگر سرشان گیج نمیرفت...

? چهل سالگی
✍? ناهید طباطبایی
☕️کافه کتاب?
@coffeeketabb

گاندی جمله‌ی خیلی خوبی داره که میگه:
«هیچ کس از فاسد حمایت نمیکند، جز فاسد!
‏هیچ کس از ظالم دفاع نمیکند، جز ظالمین!
‏هیچ کس از آزادی دفاع نمیکند، جز آزاد اندیشان!
‏و در این میان هرکسی میداند کجای این داستان قراردارد..!»

?حواسمون باشه کدام جهت میدان قرار داریم
گاهی نیاز نیست طرفداری کنیم از ظالم گاهی تنها با سکوتمان در کنار ظالم ایستاده ایم پس سعی کنیم نسبت به اتفاقات جامعه بی تفاوت نباشیم?

☕️کافه کتاب?
@coffeeketabb

‏در نامه‌ای به فرزند آینده‌ام
خواهم نوشت
در طول زندگی‌ات
اگر لااقل ده کتاب که
بر خلاف عقیده‌ی توست نخواندی،
هرگز بر درستی عقایدِ خودت پافشاری نکن...!

☕️کافه کتاب?
@coffeeketabb

دوزخ؛
زیستن در سرزمینی‌ست
که سکوت‌ات‌ مرگ است و
فریادت مرگ.

جحیمٌ
أن تسکن‌ أرضاً
صمتُكَ فیها موتٌ
وکلامُكَ موتٌ

آدونیس | سوریه، ۱۹۳۰ |
برگردان: صالح بوعذار

☕️کافه کتاب?
@coffeeketabb