بما إننا داخلين على رمضان، وجب التنبيه على خطورة مشاهدة المسلسلات خلال الشهر الكريم

• متابعة المسلسلات = ذنب
• المجاهرة بمتابعتها = ذنب آخر
• الترويج لها وحث الناس على متابعتها = ذنب
• تحليلها = ذنب آخر

فمشاهدة المسلسلات المشتملة على المحرمات التبرج والاختلاط والفواحش ونحو ذلك في نهار رمضان أو ليله، تنقص أجر الصيام، بل قد تذهب بأجره بالكلية وقد قال النبيﷺ : « رُبَّ صَائِمٍ لَيْسَ لَهُ مِنْ صِيَامِهِ إِلَّا الْجُوع ».

للأخوات الكريمات ?
ممن لديها أسئلة أو استشارة
يمكنها التواصل عبر بوت الأسئلة:

@Moslihatquestions_bot

قابلت كثيرين وسألتهم هذا السؤال : هل قرأت تفسيراً لسورة الكهف؟ السورة التي نقرؤها كل جمعة ولا أكاد أرى يداً ترتفع، فكيف بتدبر القرآن كمشروع في حياتك؟ وأقول بلا تحفّظ: لا أجد غبناً بإنسان يعرف أن القرآن كلام الله وأنه خارطة الطريق للسعادة في الدارين ثم لم يتدبره حتى الآن.

مشعل الفلاحي

لو الإنسان اغتسل ولبس نفس الثوب الذي فيه مني هل تصح صلاته إذا صلى به وفيه آثار المني؟

ج/ الحمد لله،

المني طاهر، فلا يضر وجوده في الثوب.

وكان عائشة رضي الله عنها تفركه من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم.

ولكن الأفضل غسل الموضع الذي أصابه من الثوب؛ خروجًا من خلاف من قال بنجاسته.

اغتسلت من الحيض ونسيت أن عندي ضافر به طلاء أظافر نسيت أن أزيله، فهل أعيد الاغتسال بالكامل أم أمسح الظافر فقط؟ وهل أعيد الصلوات أم لا؟

ج/ امسحي الطلاء واغسلي يدك فقط، ولا يلزمك إعادة الغسل لعدم اشتراط الموالاة في الغسل..

وأعيدي كل الصلوات التي صليتيها بعد الغسل الأول.

سئل أحد المشايخ :
هل يحق لزوجي أن يلزمني بلبس النقاب؟
#الجواب: إن كان المقصود بالنقاب ذلك الذي يظهر العينين؛ فكشف الوجه قد يكون أفضل منه؛ لأنه أقلّ إغراء وفتنة.
ولو وضعنا هذا النوع من الخمار على وجه #عنزة_شامية لما شك أحد أنها ملكة من ملكات الجمال !.
وإن كان يريد الساتر للوجه؛ فسارعي في هواه؛ لأن الفضيلة ليس لها حدّ تقف عنده، وطاعة البعل في الأمر المشروع عبادة ..
واعلمي أن العلاقة بين الزوجين يحكمها الودّ لا الواجب، أنت لست في ثكنة عسكرية ولا في زمن العبودية.
و #تنبيه لا بد منه وهي أن بعض النساء تظن أنها إذا لبست النقاب فقد استغنت عن المكث في البيت ورخصت لنفسها أن تكون خرّاجة ولّاجة، وساعتئذ تكون سافرة الوجه أقرب إلى الله منها إن خالفتها في عادتها.
إنّ فلسفة النقاب العليا هي مكث المرأة في بيتها؛ فلا تخرج إلا لضرورة معتبرة، والضرورة ساعتئذ تقدر بقدرها. والله أعلم.

هل يجوز أن أقترض من مال شخص أبله أنا وصي على ماله؟

ج / المحجور عليه لا يجوز التصرف في ماله إلا لمصلحته، فلا يجوز الاقتراض منه ولا إقراضه ونحو ذلك مما لا مصلحة له فيه، قال الشيخ مرعي في الدليل: ويحرم على ولي الصغير والمجنون والسفيه أن يتصرف في مالهم إلا بما فيه حظ ومصلحة. انتهى.

فإن كانت له مصلحة في الإقراض أو الاقتراض كأن كان ذلك أحفظ لماله وأصون له من الضياع فلا حرج.

إذا اغتسلت المرأة من الحيض قبل الفجر بشوية، فماذا تصلي ؟
ج/ إذا طَهُرتِ قبل طلوع الفجر فيلزمك صلاة المغرب وصلاة العشاء؛ لأنّ المغرب يُجمع مع العشاء عند وجود العذر،

وكذلك إذا طهرت بعد العصر فإنك تصلي الظهر والعصر،

وأما إذا طهرت بعد الفجر فتصلين الفجر فقط، وبعد الظهر تصلين الظهر فقط، وبعد المغرب تصلين المغرب فقط، لأنّ هذه الصلوات ليس لها جمع مع ما قبلها، فتُصَلِّين ما طهُرتِ في وقته حينئذ.

والله أعلم.