الفوائد الحنبليّة
القناة الرسمية والموثقة لـ أخبار وزارة التربية العراقية.
أخبار حصرية كل مايخص وزارة التربية العراقية.
تابع جديدنا لمشاهدة احدث الاخبار.
سيتم نقل احدث الاخبار العاجلة.
رابط مشاركة القناة :
https://t.me/DX_75
Last updated 1 year, 8 months ago
Last updated 2 months, 1 week ago
قال زيدُ بنُ عليٍّ الشَّهيدُ عليهما السَّلام:
وَمَنْ شَرَّفَ الْأَقْوَامَ يَوْماً بِرَأْيِهِ
فَإِنَّ عَلِيًّا شَرَّفَتْهُ الْمَنَاقِبُ
وَقَوْلُ رَسُولِ اللَّهِ وَ الْحَقُّ قَوْلُهُ
وَإِنْ رَغِمَتْ مِنْهُمْ أُنُوفٌ كَوَاذِبُ
بِأَنَّكَ مِـنِّي يَـــا عَلِيُّ مَــعَــالِـنًـا
كَهَارُونَ مِنْ مُوسَى أَخٌ لِي وَصَاحِبُ
دَعَــــاهُ بِبَدْرٍ فَاسْتَجَابَ لِأَمْرِهِ
وَمَا زَالَ فِي ذَاتِ الْإِلَهِ يُضَارِبُ
فَمَــا زَالَ يَعْلُوهُمْ بِهِ وَكَـأَنَّهُ
شِهَابٌ تَلَقَّاهُ الْقَوَابِسُ ثَاقِبُ
#العلم
قال عبدُ اللَّه: حدَّثَنِي أبي قال: حدَّثنا مُطَّلِب بنُ زيادٍ قال: حدَّثنا محمَّدُ بنُ أبانَ قال: قال الحسنُ بنُ عليٍّ - بن أبي طالبٍ - لبنِيهِ ولبني أخيه: تعلَّمُوا، فإنَّكُم صِغَارُ قومٍ اليومَ، ويوشِكُ أن تكونوا كبارَهُم غدًا، فمَن لم يحفَظْ منكم فلْيَكتُبْ". ["العلل" زوايد عبد اللَّه (2865)].
#الحكمة_العملية
قال أبو الحسنِ العامريُّ رحمَهُ الله (ت: ٣٨١هـ): " كما أنَّ المتديِّنَ يفتَتِحُ تديُّنَهُ بدرجةِ التَّقليدِ، ثمَّ يترقَّى رويدًا رويدًا إلى مَعْلَوةِ التَّحقيقِ، ومهما اقتصَرَ مِن تديُّنِه على هذه الرُّتبةِ كان مذمومًا، وإن لم يجد منه في البداءةِ محيصًا، كذا الحال في اللَّذةِ والكرامةِ والثَّروةِ والرِّئاسة".
#شعر
قالَ جَمِيلُ بُثَيْنَةَ رحمَهُ اللهُ (ت: ٨١هـ) :
لَقَد ذَرَفَت عَيني وَطالَ سُفوحُها
وَأَصبَحَ مِن نَفسي سَقيماً صَحيحُها
أَلا لَيتَنا نَحيا جَميعاً وَإِن نَمُت
يُجاوِرُ في المَوتى ضَريحي ضَريحُها
فَما أَنا في طولِ الحَياةِ بِراغِبٍ
إِذا قيلَ قَد سوّي عَلَيها صَفيحُها
أَظَلُّ نَهاري مُستَهاماً وَيَلتَقي
مَعَ اللَيلِ روحي في المَنامِ وَروحُها
فَهَل لِيَ في كِتمانِ حُبِّيَ راحَةٌ
وَهَل تَنفَعَنّي بَوحَةٌ لَو أَبوحُها ؟!
#فقه_القلوب
"قَرَأَ رَجُلٌ عِنْدَ يَحْيَى بْنِ مُعَاذٍ هَذِهِ الْآيَةَ: ﴿فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَيِّنًا﴾ فَبَكَى يَحْيَى، وَقَالَ: إِلَهِي هَذَا رِفْقُكَ بِمَنْ يَقُولُ أَنَا الْإِلَهُ، فَكَيْفَ رِفْقُكَ بِمَنْ يَقُولُ أَنْتَ الْإِلَهُ؟!".
" وقومٌ منهم [أي من المتكلمين] يرون أن ينصروا الملة بأن ينصبوا لها أولًا جميع ما صرَّح به واضع الملة بالألفاظ التي بها عبَّر عنها، ثم يتتبَّعون المحسوسات والمشهورات والمعقولات.
فما وجدوا منها أو من اللوازم عنها –وإن بعد– شاهدًا لشيءٍ مما في الملة، نصروا به ذلك الشيء.
وما وجدوا منها مناقضًا لشيءٍ مما في الملة، وأمكنهم أن يتأوَّلوا اللفظ الذي به عبَّر عنه واضع الملة على وجهٍ موافق لذلك المناقض ولو تأويلًا بعيدًا، تأوَّلوه عليه.
وإن لم يمكنهم ذلك، وأمكن أن يزيَّف ذلك المناقض، أو أن يحملوه على وجهٍ يوافق ما في الملة، فعلوه.
فإن تضادت المشهورات والمحسوسات في الشهادة، مثل أن تكون المحسوسات أو اللوازم عنها توجِب شيئًا، والمشهورات أو اللوازم عنها توجِب ضد ذلك، نظروا إلى أقواهما شهادة لما في الملة فأخذوه، واطَّرحوا الآخر وزيَّفوه.
فإن لم يمكن أن تُحمل لفظة الملة على ما يوافق أحد هذه، ولا أن يُحمل شيءٌ من هذه على ما يوافق الملة، ولم يمكن أن يطرَّح ولا أن يزيَّف شيءٌ من المحسوسات ولا من المشهورات ولا من المعقولات التي تضاد شيئًا منها، رأوا حينئذٍ أن يُنصر ذلك الشيء بأن يقال: إنه حق؛ لأنه أخبر به من لا يجوز أن يكون قد كذب ولا غلط، ويقول هؤلاء في هذا الجزء من الملة ما قاله أولئك الأولون في جميعها [طور فوق العقل].
فبهذا الوجه رأى هؤلاء أن ينصروا الملل. "
أبو نصر الفارابي | إحصاء العلوم
[مِن أحوال الصَّحابةِ في زيارةِ قبور شهداء أحد]
قال الواقدي رحمه الله في "المغازي" : وَكَانَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيّ يَقِفُ عَلَى قَبْرِ حَمْزَةَ فَيَدْعُو وَيَقُولُ لِمَنْ مَعَهُ: لَا يُسَلّمُ عَلَيْهِمْ أحدٌ إلّا ردّوا عليه السّلام، فلا تدعوا السّلَامَ عَلَيْهِمْ وَزِيَارَتَهُمْ. وَكَانَ أَبُو سُفْيَانَ مَوْلَى ابْنِ أَبِي أَحْمَدَ يُحَدّثُ أَنّهُ كَانَ يَذْهَبُ مَعَ مُحَمّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ وَسَلَمَةَ بْنِ سَلَامَةَ بْنِ وَقْشٍ فِي الْأَشْهُرِ إلَى أُحُدٍ، فَيُسَلّمَانِ عَلَى قَبْرِ حَمْزَةَ أَوّلَهَا، وَيَقِفَانِ عِنْدَهُ وَعِنْدَ قبر عبد الله بن عمرو ابن حَرَامٍ مَعَ قُبُورِ مَنْ هُنَاكَ. وَكَانَتْ أُمّ سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تَذْهَبُ فَتُسَلّمُ عَلَيْهِمْ فِي كُلّ شَهْرٍ فَتَظَلّ يَوْمَهَا، فَجَاءَتْ يَوْمًا وَمَعَهَا غُلَامَهَا نَبْهَانُ، فَلَمْ يُسَلّمْ فَقَالَتْ: أَيْ لُكَعُ، أَلَا تُسَلّمُ عَلَيْهِمْ؟ وَاَللهِ لَا يُسَلّمُ عَلَيْهِمْ أَحَدٌ إلّا رَدّوا إلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ. وَكَانَ أَبُو هَرِيرَةَ يُكْثِرُ الِاخْتِلَافَ إلَيْهِمْ. وَكَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو إذَا رَكِبَ إلَى الْغَابَةِ فَبَلَغَ ذُبَابَ، عَدَلَ إلَى قُبُورِ الشّهَدَاءِ فَسَلّمَ عَلَيْهِمْ، ثُمّ رَجَعَ إلَى ذُبَابَ حَتّى اسْتَقْبَلَ الطّرِيقَ- طَرِيقَ الْغَابَةِ- ... وَكَانَتْ فَاطِمَةُ الْخُزَاعِيّةُ قَدْ أَدْرَكَتْ تَقُولُ: رَأَيْتنِي وَغَابَتْ الشّمْسُ بِقُبُورِ الشّهَدَاءِ وَمَعِي أُخْتٌ لِي، فَقُلْت لَهَا: تَعَالَيْ، نُسَلّمُ عَلَى قَبْرِ حَمْزَةَ وَنَنْصَرِفُ. قَالَتْ: نَعَمْ. فَوَقَفْنَا عَلَى قَبْرِهِ فَقُلْنَا: السّلَامُ عَلَيْك يَا عَمّ رَسُولِ اللهِ. فَسَمِعْنَا كَلَامًا رَدّ عَلَيْنَا: وَعَلَيْكُمَا السّلَامُ وَرَحْمَةُ اللهِ.
قَالَتَا: وَمَا قُرْبَنَا أَحَدٌ مِنْ النّاسِ". انتهى.
#الحكمة_العملية
قال أبو الحسنِ العامريُّ رحمه الله (ت: 381هـ): "إذا سَعِدَ العبدُ بوِصالِ مَولاهُ على الحقيقةِ فقد صارتْ دُنيَاه آخِرَتَه، ومَوتُه حياتَه وفقرُه غِنَاه، ومرضُه صحَّتَه، ونومُه يقظتَه، وضعفُه قوتَه وهمُّه فرَحَه، وإذا شَقِيَ بالحَجْبِ عن مولاه فقد انقلَبَ الأمرُ بالضِّدِّ".
قال العلَّامة ابنُ هشامٍ الأنصاريّ رحمة الله تغشاه:
ومَنْ يصْطَبِرْ للعلمِ يظفَرْ بنيْلِهِ
ومَن يَخْطُب الحسناءَ يصبِرْ على البَذْلِ
ومَن لا يُذِلَّ النَّفسَ في طلبِ العُلا
يسيرًا يَعِشْ دهرًا طويلًا أخَا ذُلِّ
القناة الرسمية والموثقة لـ أخبار وزارة التربية العراقية.
أخبار حصرية كل مايخص وزارة التربية العراقية.
تابع جديدنا لمشاهدة احدث الاخبار.
سيتم نقل احدث الاخبار العاجلة.
رابط مشاركة القناة :
https://t.me/DX_75
Last updated 1 year, 8 months ago
Last updated 2 months, 1 week ago